天国的标准重在活出来 ——以现实中的两个例子来看

对于基督徒而言，有两个标准要执行，一个是天国的标准，另外一个就是地上的标准。基督徒也都知道虽然两个标准都要执行，但相对于地上的标准来说，天国的标准有着更高、更为全面的的要。

虽然如此，但我们也知道一件事，那就是不管标准如何，其实重在执行，即便是天国的标准超越了地上标准很多，但若是不执行的话，那对比起来，恐怕还不如地上的标准，可能会给人家一个感觉，那就是只能仰望却无法活出来。

前段时间，听说一位年轻的教会牧者站在梯子上安装灯具的时候，不小心摔了下来；虽然人无大碍，但不免头破血流，伤了数根肋骨。显然，在种情况算为工伤，因为是在供职单位、为公事而摔伤的，供职单位自然要承担相应责任。

现在的法律制度健全，此种事情若是发生在公司，那么公司自然会为其申请工伤认定并做劳动能力鉴定。如此一来，不仅员工可以有充足的养伤时间，而且也可以拿到误工费、伤残费等一大笔赔偿金。对于公司来说，也减轻了很大麻烦。

但，对于摔伤的牧者来说就不一样了。为什么呢？一个是缺乏这方面的意识，虽然具备相关的申请资格，但没有意识到。二是即便是有人提醒了，也是困难重重，难以申请及享受，为什么呢？因为一来被说没有信心，二来被说贪心，三来被说要支取教会大量金钱；反正就是困难重重，无法执行。

再说一个例子，就是如今不少教会实行考勤制度，借用现代的软件设备，进行上下班打卡。机器不是人，既然打卡了，那么就会被记得清清楚楚，差一秒也不行。所以，一些被考勤者常常会被扣钱，如迟到、请假等等，都需要扣工资。

如此考勤，也引起了一些不满，什么呢？就是一些人不是因为迟到、请假被扣钱而不满，乃是他们在正常的考勤之外，也付出了很多的时间，比如晚间的聚会。众所周知，如今很多聚会都是在晚间进行的，但这些却往往不在考勤的范围内，只能算为他们自愿性的付出。

假如放在公司里面的话，这些时间肯定是要算加班工资的；而且，有多少算多少，肯定一分不会少。但，在教会中往往并非如此，白天要进行考勤，需要正常打卡，一秒不少，才不至于显示异常；但，晚上的服侍却不算在考勤范围内。

以上出现的情况，并不能算为个例，其实在教会中是常态化的事情，尤其是考勤的事。由于教会的特殊性，很多的服侍都是在晚间，一个星期可能有四到五个晚上的时间需要参与服侍，可是这些时间却往往不能算为考勤时间，这多少令一些人不得其解，也异常的不满。

若是从这点而言，两者相比较来看，其实虽然天国的标准优于地上的标准，但实际上却存在一个现实的问题，那就是地上的标准往往得以实行，但天国的标准却没有被实行出来，这就会给人一种感觉，那就是教会很落后，因为如今在社会上的一些都实行了出来，但教会中却行不出来。教会中连地上的标准都行不出来，那又何谈天国的标准呢？

所谓窥一斑可见全身。从某个角度而言，如今的教会在制度建设上有很多方面落后于社会，以上两个例子仅仅是其中的一部分，但却显示了与社会制度在实行上的差距。虽然天国的真理很超越，但也在于执行，若是不执行的话，那就是理论，就是放在了高阁中，却没有在地上被真正的执行出来。

主耶稣曾经说过一段话，祂说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行异能吗？我明明地告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。（太7:22-23）

虽然教会在制度建设以及执行的落后上，并不会涉及到永生，也不会因此导致耶稣不认识一个人，要一个人离开。但，我们不妨把耶稣的这番话视为一个警告，那就是我们不仅要奉耶稣的名行事，也要在行事中让人让神看见是在践行神的要求、体现神的名，千万不要说的是一套，但做出来却是另外一套。

可以说，明知故犯、虚情假意是神最为恨恶的行为之一。因此，不管从个体还是从整体来说，都要不断的反思有没有真的按照神的标准、要求行事，有没有忠实的追求把神的话行在地上；不然的话，即便是神的话语再有能力，也无法发挥作用，因为信祂的人及团契根本没有放在心上，也没有执行。