基督徒之间可以结拜吗？

一位省基督教两会的负责人讲了这样一件事情：在一次活动中，有几位外省市的教会负责人把他请到餐桌上，和他说：“我们大家彼此都是好朋友，我们今天结拜吧。”这位负责人听到了之后笑了笑，坚定地说：“这样不合适，我不能和你们结拜，实在抱歉。”

结拜，即“拜把子”，指结为异姓兄弟或姐妹，这一古老的传统习俗，在中国历史和文化中占据着一席之地，比如《三国演义》中的刘备、关羽、张飞桃园三结义等。主内结拜，虽然没有举行什么仪式，却排出来了“老大”、“老二”……，形成实际的结拜。这种情况在神学院校当中存在，在主内传道人当中也存在，有的甚至把教会或者基督教两会的一把手称为“老大”。

那么，主内是否可以结拜呢？笔者认为不可以，而且此风不可长！

第一，我们同为肢体和弟兄姊妹，没有必要结拜。

从基督教的教义出发，所有信徒在基督里都是一体的，都是上帝的儿女。既然已经有了这样深厚的血脉联系，再去寻求世俗的结拜关系，岂非画蛇添足？基督徒之间的弟兄姊妹关系，本就是最亲密、最重要的关系。《圣经》记载：“上帝已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说：‘你是我的儿子，我今日生你。’”因此，作为上帝的儿女，我们已经是彼此的弟兄姊妹，享有如此崇高的身份，何必再进行结拜？我们在基督里本是同根生，都是祂的儿女。彼此已经成为弟兄姊妹了，还有必要去再搞人的结拜吗？在基督里的弟兄姊妹不比人的结拜要亲、要重吗？我们已经是上帝的儿女，即为弟兄姊妹，有如此殊荣，为何还要结拜？

第二，在基督里“节外生枝”再搞结拜，是结党。

如此会形成几个人的“小山头”、小团体，从而结党营私，搅乱主内的合一和团结。这些结拜的小圈子可能会滋生结党营私的行为，破坏教会内部的团结与和谐。圣经中警告说“在你们中间不免有分门结党的事”，结拜就是这种形式的一种表现。

第三，结拜本身就真地不属灵。

主耶稣基督说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”这一教导强调了基督徒之间应该存在的广泛的爱和团结。

彼此相爱，而不是就你们结拜的几个人相爱，那是在搞分裂，不是合一。这里的彼此相爱应该是广泛的，而不是局限于结拜的几个人之间。这意味着我们应该对所有基督徒表达爱和关心，而不仅仅是对我们结拜的兄弟姊妹。如果我们只对结拜的兄弟姊妹表达爱，那实际上是在制造分裂，而非促进合一。

结拜的做法往往导致小团体的形成，这些小团体可能会排斥其他人，形成一种排他性的亲密关系。这种关系可能会导致教会内部的分裂和矛盾，阻碍了真正的团结和合一。相反，我们应该努力建立一个包容和开放的社区，让每个人都感到被接纳和爱护。

我们要以基督为榜样，将普世的爱传递给每一个人。这意味着我们不局限于在主内的爱，而且应该关心和照顾那些与我们不同背景、观点和信仰的人。我们应该努力消除偏见和歧视，以建立一个真正团结和和谐的环境。

因此，我们应该摒弃结拜的做法，而是努力促进广泛的彼此相爱。只有通过真正的爱和团结，我们才能实现基督教的核心价值观，让我们以基督的爱为指引，将爱传递给每一个人，共同创造一个更加美好和合一的世界。

第四，在主内搞结拜，本身就是一种不正之风。

不要以为结拜了就是铁哥们了、就是铁板一块，实际因为在主内结拜是不讨神喜悦的，违背我们的信仰，本身就是靠不住的，经不起风浪，经不起环境的。一些人可能误以为结拜能够加深彼此的关系，使之坚不可摧。但实际上，这种建立在人为基础上的关系，往往缺乏真正的信仰支撑，难以经受住时间和考验的磨砺，往往会出现“原来不是仇敌辱骂我，若是仇敌，还可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人，就必躲避他。不料是你！你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友”，是吧？

第五，主内弟兄姊妹之间没有“老大”。

马利亚说：“我心尊主为大”。就是说我们魂里的整个意识，包括心思、情感和意志都尊主为大，尊崇主、让祂居首位。我们是人不是神，结拜之后就要排资论辈，排出个一、二、三、四，就会出了“老大”，这岂不是妄自尊大、试图凌驾在主之上吗？这是大忌，是信仰不纯正的表现。如果我们心中尊主为大，就不会搞结拜，更不敢妄称“老大”或“老几”。

主内的弟兄姊妹之间是平等的，没有谁是老大、谁是老幺，我们就是弟兄姊妹，这是上帝要我们在基督里“结拜”的，如果说我们“结拜”，那就是在同一位父的圣名之下，我们在基督里拜在祂的宝座前成为祂的儿女，尊主为大，我们彼此之间互相成为弟兄姊妹。如果再搞结拜，那就是大不敬了。

第六，结拜会导致拜偶像。

拜，有拜揖、拜义、拜人的意思。而作为基督徒不应该拜人，也不能彼此相拜，要拜圣三一的真神。“时候将到，如今就是了。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”

在主内结拜，容易“走偏”，因为沾了一个“拜”字，包括虽然有的没有正式的烧香结拜，但是背地和内心已经结拜了。长此以往成为拜“老大”为偶像，就像过去江湖的绿林打打杀杀一样，在我们的内心把神给“挤走了”，要知道，作为基督徒我们的内心里要抛掉那些“渔网”和“打渔船”，跟主走。“不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的　神，名为忌邪者，同样不可拜人。

综上所述，主内结拜不仅没有必要，反而可能带来一系列负面影响。我们应该坚守基督徒的身份和责任，维护教会内部的团结与和谐，而不是通过结拜这种方式来寻求额外的认同和安全感。在基督的爱里，我们已经是彼此最坚实的依靠和支持，我们同为肢体、同为祂的儿女、同为弟兄姊妹。

（本文作者为福音时报特约撰人）