有了婚前性行为的新人，可以在教堂举行婚礼吗？

在当前教会里，有这么一种争议，婚前同居的新人能否在教堂里举行婚礼？对于这个问题分为两种对立的看法，一种认为教堂是神圣的地方，而有了婚前性行为的新人是“不圣洁”的，在此举行婚礼十分不妥。

而另一些人则指出，上帝是慈爱的，而且有了婚前性行为，又最终走到一起的新人，虽然有瑕疵，但谈不上是大罪。教会这种做法显然太过极端，且没有《圣经》的依据，因此需要废止这种不合理的规定。

应当说支持与反对的双方都有各自的依据，前者强调圣洁的重要性，而后者则突出教会的爱。那么有了婚前性行为的新人，是否可以在教堂里举行婚礼呢？

应当承认，由于当代社会工作、生活方式的改变，人们的婚恋观也产生了巨大变化，传统信仰、道德对人们的约束日益减弱。加上各种娱乐文化的冲击，不少人在性道德上持开放的态度，婚前性行为已然成了当前较为普遍的社会现象。

除了道德、文化因素外，经济问题也是不可忽视的原因。在当前中国一二线城市中，都有不少外来务工人员。他们大多从事低收入的工作，在城市生活的压力较大。尤其是每月的房租，都是一笔巨大的花销。因此一些恋爱中的人就选择了同居，因为这样就降低了租房成本，从而缓解其经济压力。可这往往会加剧婚前性行为现象的多发。

因此婚前性行为不仅是个信仰、道德的问题，更是一个现实的经济问题，因此教会不能只是用一些大道理说空话，而是需要更多关注当前一些年轻人面临的困境。

从教会传统看，男女双方只要自愿有了性行为，就可被认定完成了夫妻事实。从中世纪开始，任何神父都不可拒绝为这样的新人祝福。因此夫妻的结合，虽然需要通过牧者祝福的仪式，但其真正完成的时间，并不一定就是以祝福后的仪式为准。因为上主对新人的祝福，在双方两情相悦的时候就开始了（大意如此，参《教会法原理》）。

当然婚前性行为确实也是不好的举动，虽然有不少新人有了行为后，最终还是走到了一起。可也有些人在有了行为后，就始乱终弃，从而干犯了第七诫。而且有些人也因为年轻的冲动而抱憾终生，一直难以释怀。这也是教会反对婚前性行为的根本原因。

即便最后能走到一起，可婚前性行为肯定也是一种罪，但并非是特别严重的罪行。但是否可以在教堂里举行婚礼，则真的不是什么原则性的律法。一些传统的宗派中认为有了婚前性行为的新人，只要办了告解，真心悔罪，是可以在教堂里举行婚礼的。因为婚姻是圣事，在教堂里举行比较好。

有了婚前性行为的新人，确实存在瑕疵，可认为要“圣洁”才可在教堂里举行婚礼的规定，也是值得商榷的。毕竟所有的基督徒身上都有罪性，有谁敢说自己完全“圣洁”呢？如果要求必须“圣洁”才可到教堂里，按照这个逻辑，是不是大家都别参与侍奉了？因此某些教会在这个问题上，需要再斟酌下。

教会在面对有了婚前性行为的新人时，最需要做的乃是让他们懂得悔改，明白自己的行为是一种罪。而不是讨论是否可以在教堂里举行婚礼，这样就成了一种形式，而没抓住实质。因此教会的牧者可以在私下里为新人举行忏悔仪式，再在教堂里举行婚礼。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！