白玉娥牧师谈教会复兴（十一）
6月13日，白玉娥牧师在线上分享了教会复兴的第十一篇。讲述了信徒如何正确面对苦难和持守正确婚姻观念。
一、苦难的结果
他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。(希伯来书 5:8 和合本)
苦难的结果让我们学会顺服，还让我们能够完全的得着基督、认识基督、经历基督，让我们产生信心，更重要的是获得生命实际的经验和体验。耶稣所受的苦难带给我们极大的拯救，是全备的救恩，所以苦难也能带给我们的益处。今天基督徒遭遇苦难也会死，便是要效法我们的主，他就是一粒麦子，落在地里死了，就结出许多的子粒来，今天我们也要成为一粒麦子落在地里死了，不然仍旧只是一粒，死了才能结出许多的子粒来。因此我们受苦的结果，是让我们学习操练，我们信心成长，操练我们顺服神，同时也让别人得益处，因为耶稣的事，给全人类带来极大的拯救和伟大的救恩，所以苦难会让别人得着益处，我们都是一粒麦子，愿意我们能够落在地里，死了就能结出许多的子粒来。
二、苦难的益处
他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。(彼得前书 2:24 )
苦难是我们生命中必须要经历的历程，所以我们不要怕苦难，要靠着主战胜苦难，因为苦难能使我们的生命成长，带给我们的益处，苦难能够带给我们机会，能够给我们带来启示，也能够带来突破与得胜的机会。实际上我们经历了人生的苦难和危机，同时也带给我们极大的机会和转机，而且也带来神的恩典和启示。就像保罗和西拉在监狱当中，他们唱诗祷告赞美，监狱所有的牢门全部打开，身上的锁链全部脱落，这就是神给他们启示的机会，突破的机会使他们能够得胜的机会。
人一生中交织了很多的苦难，是神要历练我们的生命走向成熟，而且受苦以后神让我们学习谦卑顺服，让我们经历基督，而且能够得偿其中，耶稣的受苦带给我们极大的救恩也带给我们医治的恩典，所以神实在是爱我们的神。
三、安逸的考验
国为列国之首，人最著名，且为以色列家所归向，在锡安和撒玛利亚山安逸无虑的，有祸了！(阿摩司书 6:1 )
安逸可以夺走我们的心，千万不要陷在安逸的堕落里面，这对所有基督徒的成长是有极大的危害，安逸无虑的人有祸了。无论是安逸，或者是苦难，我们不是自找痛苦，也不是自找享受，只要是从神来的就都是好的。今天问题不是在于苦难或者安逸，重要的是在任何的环境中能够学会依靠神，这是非常重要的。
先知以赛亚说把他吞掉，吃下去咽下去。在这世界上有很多的苦难不好咽，求主加给我们力量，该咽下去就咽下去吧，不然心里也不会安稳，不会踏实，让我们学会咽下去。一生中没有过不去的火焰山，什么样的痛苦都能过去，可能今天最大的事就是明天最小的事。主会引领我们，他一直应许我们，他的手搀扶我们，所以不要害怕，只管前行。
四、正确的婚姻观
白牧师分享了来自撒旦的婚姻观一共是五种，多婚、试婚、离婚、怪婚和同性婚恋。怪婚指的是很多人把感情投资在很多动物身上，甚至爱一些猫狗胜过爱人。这些都是魔鬼的迷惑，撒旦的搅扰，那正确的婚姻又是怎样的呢？白牧师首先分享了男女在婚姻中对另一半的期许。
妻子在婚姻中最需要的就是爱和责任，就是安全感。做丈夫的要爱你们的妻子如同基督爱教会为教会舍己，如果一个丈夫珍爱妻子像基督爱教会，这个婚姻就会充满了神美好的应许和祝福，而且这个婚姻关系也是非常享受，非常幸福的。丈夫在婚姻中最需要尊重，需要顺服和信任。在一个好的关系里面，做妻子的一定要顺服自己的丈夫，如同顺服主。要想幸福，就必须回归圣经，回归神起初给我们那一个属灵的秩序，就是要回到秩序里面来顺服丈夫，不管有多优秀、多聪明、多智慧都要活在这个秩序里面，从内心里学会尊重。
美满的婚姻观，两个人的婚姻是二人成为一体，灵、魂、体三个部分都要相交。有着同样的观念，同样的情感，同样的负担，同样的灵命，共同的意向和共同的目标。世界上没有一个人是完全人，美满的婚姻更多的是包容和接纳，耶稣为什么爱我们呢？因为爱是没有理由的，所以婚姻关系里面是要学习效法我们的主的，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，真的爱在此就向我们显明了。
在婚姻关系里面，家是一个讲爱的地方，不是一个讲理的地方，爱是非常重要的，让我们能够接纳对方的好，也能够接纳对方的不好，这就是我们婚姻关系里面正确的观念。爱就是舍弃自己，爱就是尊重，是包容。最终两个人变成一个人，彼此同心在主里面，彼此服侍，有同样的灵命，同样的意象，有共同的目标。当两个人都有信仰的时候，都朝着主的那个方向走去，两个人的关系就会越走越近，因为神在我们当中只能越走越近。
