新书速递：《首位华人主教罗文炤研究》

基督教中国化是这十几年来，中国教会的热点。而中国化的第一步，自然是本土神职人员的涌现。利玛窦入华后，就一直致力于基督信仰与传统文化的融合，正是在这样的背景下，诞生了中国首任主教罗文藻（或罗文炤）。

罗文藻生于1617年，从小父母双亡，生活陷入困境。但在传教士的帮助下，解决了生活困难，并得以接受基础的教育。

1633年，多明我会士黎玉范与方济各会士利安当，来到罗文藻的故乡，福建福安宣教。是年秋，罗文藻在利安当带领下“受洗”，归入主的名下，并以“额我略”为圣名。

罗文藻接受福音后，跟随传教士到南京、北京、马尼拉等地宣教。由于他颇有才华，得到了汤若望、艾儒略等耶稣会士的器重。并前往马尼拉多玛斯学院继续攻读神学、哲学。1654年，在马尼拉城由鲍布来德主教祝圣为司铎，成为神父。

罗文藻回国后，到处传播福音，并为国人做了不少好事，在教内外有着不错的名声。而在满清发动禁教的时候，就有不少在华传教士上书罗马教廷，希望能够按立罗文藻为主教，以管理好中国教务。

最终在排除重重拦阻，尤其是葡萄牙保教权后，1685年，罗文藻在广州由方济各会意大利主教伊大任为其祝圣，成为第一个中国籍主教，掌中国北部诸省教务。

罗主教上任后，就积极推动神职人员的本土化，得到了不少传教士的支持。于是在1688年，他祝圣万其渊、吴渔山、刘蕴德等三位中国籍神父，这是由中国主教祝圣中国神父的开始，具有划时代意义。

罗主教所处的时代，中国教会爆发了礼仪之争，作为中国主教，他撰写了《论中国祭祖祭孔礼仪》一文，明确阐述了对于基督信仰与传统文化之间的立场。这对于我们今天思考基督教中国化，有着积极意义。

罗文藻主教是中国教会历史上的重要人物，然而关于他的学术传记却非常少，仅在一些教会历史研究书籍中有提及或以小传的方式呈现（比如方豪神父的《中国天主教史人物传》等等）。这与他应有的历史地位不大相称。

而在今年9月，由西班牙汉学家保罗·罗伯特·莫雷诺所著的《首位华人主教罗文藻研究》一书，由上海古籍出版社出版，弥补了罗文藻主教研究的专著空白。

作者在充分掌握相关中西文史料的基础上，还原出罗文藻身处的复杂关系网络，进而展现了中国天主教徒与欧洲传教士在中西文化、商贸往来中各自所扮演的角色，并对罗文藻晋铎、升任主教等重要事件的前因后果提出了新见。从传教史、教会史、汉学研究和文化交流史等几个方面对全书加以总结，

此外本书还针对罗主教关于中西礼仪之争、中国教会管理等问题的思想与贡献，做了深入解读。这对于今日基督教中国化的思考，有着重要的参考价值。

《首位华人主教罗文藻研究》是一本在教会历史、文明互鉴等方面都有重要学术价值的好书，值得广大读者阅读，思考。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！