春节返乡潮对教会有哪些影响和启发？

上个主日到某教堂礼拜，发现人数少了三分之一，而礼拜场次也从原来的三场，减少到了两场。此外诗班、团契等等也都暂停了，要到月底才能恢复正常。

于是我就与教会的传道交流，询问何以如此。他说教会都是以外来务工人员为主的，这个时候大家都回去了，教会人数急剧减少，也缺乏侍奉同工，因此就暂停了一些事工。

而这种情况在不少堂会中都存在，尤其是外来人员为主的教会，表现得更为明显。事实上春节回家对于教会的影响不止于此，多年来笔者接触了不少同工、信徒，从他们口中了解到这个问题的影响。

Z姐妹出生在一个农村家庭，她在南方某城市工作。她来到城市后举目无亲，于是就来到教堂聚会，并热心侍奉，认识了不少肢体。而当她春节回到家乡后，虽然当地有一座规模中等的教堂，可她也没有去聚会。

据她说：“在城市的时候，我非常孤独，因此需要参加教会活动，才能认识不少朋友。可回到家乡后，春节的走亲访友就让我应接不暇，没有时间再去教堂。”

其实如Z姐妹这样的信徒，在当前教会中是存在。比如W弟兄回到东北老家时，同样也是不去教会的，原因就是家乡朋友多，不需要肢体的社交了。而且家乡教会的信徒素质低，彼此没有共同语言。

L传道十分热心福音事工，他敏锐地觉察到春节回家对于福传的重要意义。他指出：“中国每到春节时，都有几亿人的流动。而假如其中有基督徒的话，就会把福音带回自己的故乡，并在此传扬，让不少人接受救恩。”

因此他十分注重对外来务工人员的真理装备，希望他们能够回到家乡见证基督。有位来自安徽某地农村的弟兄，就是在L传道等同工的培训下，春节时回到家乡，带领不少乡人信主，并建立了教会（登记的）。

与L传道的观点类似，C姐妹同样指出了信徒回家对于家乡教会的意义。只是她指出：“很多外来信徒在城市教会接受了好的装备，如果他们回家了，就能把好的事工带回去，从而促进当地教会的建设。”

而她就是这种方式的践行者，每次春节回到老家，都会与当地牧者、长老交流，介绍城市教会的成功经验。提供优秀的灵修教材，以帮助他们牧养教会、造就信徒。虽然在中国城市化大背景下，当地教会基本都是老年人，但她们也表示，C姐妹带回的好东西，真的是上帝的恩赐。

W弟兄是位主内作家，他对中国信徒数量一直持谨慎的态度，而通过城市教会中在春节期间的冷清，得出了中国教会假性复兴的观点。

他认为“城市教会的复兴，其实是外来务工人员填充的，虽然不少沿海城市教堂很火爆，但第一代基督徒并不多，都是外来信徒构成的。因此从全国总量看，基督徒数量其实并没有太大增长，城市教会的复兴只是假象。”这个角度值得思考，但需要深入调研，才能得出较为准确的答案。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！