对于不能返乡过年的信徒，教会能做些什么？

今年的春节注定与往年不同。清楚记得去年春节的特点是大多数人能够在家过年，却不能随便出门，出远门更难，以至于很多人在三四月份之后才得以出远门。今年的春节，同样由于疫情防控的需要，致使很多人不能像往年那样回老家过年，只能无奈选择留在工作地过年。

春节不回老家过年，对于中国人来说是一件不可以思议，也难以接受的事情，这从每年的春运、大批量的空城现象就可以看出来。因为中国人对于回家过年不仅有着渊源流长的节日习俗，其实也有着现实的需要。试想当一个人与天隔一方的家人在分开一年之后，却又不能团聚的情况下，那是何等的滋味？

可以肯定的是，在众多不能回老家、只能无奈留在工作地过年的群体中，会有相当一部分的人是基督徒。这些人不仅在工作地上班赚钱，也会在当地的教会中聚会，甚至是参与服侍。当地政府为了疫情防控需要，鼓励这些人牺牲自己不回老家过年的同时，一般也为了他们能够过个好年，会送上了各种各样的福利和红包。

对于此，我们教会又可以为这些留下来过年的弟兄姐妹做些什么呢？这是我们教会要去关注的事，也是当尽的义务。因为在这个时候，相对于本地的弟兄姐妹来说，那些留下来过年的外地基督徒更需要教会的关注。也只有如此，才能够体现出我们教会对兄弟的爱心，以及为社会排忧解难的责任心。

主耶稣曾在受难之前，对门徒们有一个吩咐，也就是命令他们要彼此相爱：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:35）我们知道，弟兄之间的彼此相爱，是不分地域、身份的，因此关注他们的前提就是要有爱。要有哪些爱呢？

一是既然有爱，就不分彼此。一个不可否认的事实是，很多来自于外地的基督徒，其实在当地就是一个边缘人。他们中有很多人不懂当地的语言、没有当地的朋友、甚至有人都没有参与当地的社保。这就形成了一种现象，就是他们虽然工作在当地，但却不是当地的一份子。对此，教会应当主动的接纳其为主内的弟兄，是属灵的一家人，而不是排斥、甚至是瞧不起。

二是既然有爱，那么就应当落到实处。这个落到实处，指的是教会也应当在物质慰问上多多照顾外地基督徒。相对来说，当地的基督徒是比较富裕的，而外地的基督徒却有不少人是在当地讨生活的 ，甚至有些很贫穷，靠着捡破烂度日。现今很多教会流行年终慰问，那能否也把他们纳入到慰问关怀的行列中来？相信这对于他们来说定会是一件雪中送炭的美事。

三是既然有爱，那么就应当多多关心问候。过年期间，对于不能回老家过年的基督徒来说，其内心注定是冰凉且孤独的，特别是当他们听到鞭炮声、一家人团聚的笑声时，更是如此，会更加地感到孤独、失落。这个时候，他们作为我们教会中的一份子，我们自然要通过电话、实地探访等，给予切实的关爱，以尽量减轻他们的孤独、失落感。

年夜饭对于中国人来说，有着特殊的意义，即便是留在工作地过年的外地基督徒来说，也同样要吃年夜饭，区别只是怎么吃？以什么样的心情吃？以及是自己吃还是跟一些人一起吃罢了。前些年就听说过，一些城市教会会为留在当地过年的外地基督徒准备年夜饭。这是一个非常好的举措，尤其是在今年很多人不能够回老家过年的时候，意义就显得更大。

今年的疫情防控，虽然对聚餐人数等有一定的限制，但是对于同一个地方以及一定量的人数，还是可以的。因此，教会若是在此事上有份，那么对于不能回家过年的外地的基督徒来说，会是个很好的安慰和弥补。除此之外，一些定居在本地基督徒也可以邀请没有回老家过年的肢体们到家做客，一起交通、唱诗、祷告、学习圣经等等。

总而言之，教会要在这项事工上有份，要想方设法地关顾那些不能回老家过年的基督徒，要尽力的使他们感受到当地教会温暖。这对于教会而言，既是爱弟兄的表现，也是教会当尽的责任义务；同时，这也是在荣神益人，做光做盐。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！