是非之心

孟子提出的四端认为人有四个基本之心：恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心。其中之一端：“是非之心，智之端也。” 简言之“是非之心”是智的开端。人没有“是非之心”，就不明事理，没有智慧。孟子说得更严重，如果没有这四心就不配做人。

是非之心就是要明辨是非对错、善恶美丑。世界纷纷扰扰，要用心看清楚明白，了解事情的底层逻辑。诱惑无处不在，做人做事凭良心有底线，努力光明磊落。

如果一个人没有是非之心，就失去了智慧的开端。换言之，如果没有智慧，就是个糊涂人，是瞎眼的，是被油蒙了心。连起码的好歹是非都不分的人，还怎么能明白做人做事的道理呢？怎么能出污泥而不染，立于世界而不败呢？

无论是否信主，这四心都是做人之根本。古人尚且常常对照自己有几个心，何况我们基督徒呢？耶稣没有给基督徒具体的律例典章，只给了两个大标准：爱神和爱人如己。

耶稣没有要求人要有“四个心”，而是要求人有“两个爱”。四个心是人之基本，是必须的，两个爱却是基督徒成圣的目标。基督徒怎么爱神，如何才是爱人如己，这是我们一生追求的目标。人若活着只为自己的私欲，那就太可怜了，无异于动物。

《圣经》说：“今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。”有些人好比今世之子，较光明之子精明。这些人重利轻义，忘恩负义，事不关己高高挂起，自以为占了便宜得了好处，比别人聪明。其实这些只是雕虫小技，智慧之子一眼就可看穿，孙悟空无论怎样翻跟头还是逃不过如来佛的手掌心。

在生活中我们常常遇见这样的人，喝水忘了挖井人，吃饭忘了上天恩。几年前我的一位做老板的基督徒朋友遇见这么一件事儿。一个从中国来的年轻人，刚刚来到海外，举目无亲，人生地不熟，在他找不到工作，生活没有着落的时候，这个基督徒老板慷慨地向这个年轻人伸出了援助之手，给他提供了工作，满足了他一切生活所需。后来，当这个基督徒老板被小人诬告冤枉之时，这个年轻人非但不起来帮助老板，反而站到了诬告的对方做证人。论文凭，此年轻人硕士毕业，论大学，国内数一数二的名牌大学，但是他丢了“是非之心”，没了“怜悯之心”，落入自己私欲的网罗。因为给控方做证人可以帮助他拿到海外的身份。

还看到身边发生的一则家庭故事。一位基督徒婆婆，儿子娶媳妇的时候，儿媳妇没见面，婆婆就慷慨给了儿子儿媳不小的一笔钱。可是没过几天，婆婆遇到些麻烦，紧急需要一些钱的支援时，儿媳妇就是不愿意拿出一点点钱来帮助婆婆渡过难关。婆婆因为怕影响儿子儿媳的关系，赶紧将这件事儿盖住不再继续发酵，儿媳妇还振振有词地说婆婆不为他们小两口着想。

放眼望去，世上的很多人已经丢了“是非之心，恻隐之心”，反过来想想基督徒是否因为被人诬告，被人背叛，被人辜负等等也放弃了做人之根本呢？是否因为末后的日子不法的事儿增多也放弃了信仰，不坚守真道呢？

我们基督徒也要常常对照自己有无以上二心，有无孟子说的“四心”，有无耶稣所说的“二种爱”。如果没有要赶紧悔改，使罪得赦，行事为人与悔改的心相称。“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。”（启示录22章12节）

（本文作者为新西兰一名华人基督徒。）