《宗教情感》读书摘录（六）：敬拜赞美与蒙恩得救

得着上帝恩宠永恒赏赐的人有哪些明显的素质？这个问题也可以换作是：上帝所喜悦的真善美有哪些明显的特征？这个问题无比重要,虽然我们都可以从上帝的话语里得到清晰的亮光,但基督徒彼此之间最大的差异同样也在这里,那怎么才算是“宗教的情感”呢？

我们此次分享的这本《宗教情感》,主要是讨论圣灵恩典运行的真正本质与记号，即恩典区别于救赎情感的本质所在。藉着此书，盼望能促进真宗教的利益，也盼望满有恩典公义的上帝怜悯我们，悦纳我们的真诚。

下面开始我们的探索之旅：

第二部分：无法证明宗教情感是否出于恩典的一些现象

九、参加宗教活动

某些宗教情感促使人长时间地进行宗教活动，或积极履行外在的敬拜责任，这不能证明这些情感是否具有真宗教的本质。

经验表明，坚持假宗教的人可能更醉心于宗教的外在操练，甚至几乎把所有时间都花在宗教生活上。有的人离群索居，完全放弃人类社会，把自己关在小屋子里发誓不出来，也不见任何人，所有时间都用来灵修祷告。古代还有很多的修士，他们离开世界，到沙漠里一个人生活，所有时间都用来默想、祷告。也有些人不住在房屋里，仅在洞穴中栖身。他们没有食物，地上长什么就吃什么。

这些表现确实说明真恩典的本质。然而另一方面，大量而积极地参与宗教活动，并不是真恩典的确据，因为很多没有恩典的人，表面上也是如此。

十、开口赞美上帝

某些宗教情感使人常常开口赞美荣耀上帝。仅凭这点，无法确认情感的本质。并非所有赞美上帝的人都是真信徒，只有那些预定被拣选的人才是真信徒。

如果一个人在他的盼望和安慰中因上帝对他的怜悯和恩典而深受感动，并且极力赞美上帝白白的恩典，这也不是恩典情感的确据。

尚未悔改、内心骄傲仍与上帝为敌的人，也能赞美上帝的良善和恩典，他们以为自己得到上帝特别的恩宠和慈爱。哭喊自己不配，颂赞上帝的伟大，但他们的信心和心态并不比扫罗高尚。所以，仅仅赞美上帝不是蒙恩与得救的确据。

（未完待续……）

（本文作者系90后基督徒，喜欢文字、音乐、做饭与思考人生。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！）