清明话生态葬

当我睡了，
成为“在耶稣里睡了的人”，
我的亲人你不要悲伤，
请把我的骨灰撒在浩瀚的渤海里，
上帝“的公义就如海浪”，我会心得抚慰，
“因为以后我们这活着还存留的人
必和他们一同被提到云里，
在空中与主相遇，
这样，我们就要和主永远同在。”

这是一位居住在渤海之滨、年近七旬的信徒留给家人的话，这是一位老弟兄心中的话，就存放在他的笔记本电脑的文档中。他现在虽然身体健康，但是他知道任何人也回避不了死亡，所以和妻子已经商定好：“当见上帝的那一天，不要打扰和麻烦别人，不要追思、不要告别，求请一位牧师为我祷告，送我最后一程，我即可安息主怀。”

清明了，这是中国人的四大传统节日之一，这前后有一个“追思先人、勿忘生者”的祭扫活动，也有的涉及到逝者安葬的事情。作为尚健在的人，许多人不愿意涉及这个话题，但是，“死是众人的结局，活人也必将这事放在心上”（传道书7章2节），这是我们不能不面对的事情和结局。

对于逝去的人，中国有一个说法人人皆知：“入土为安”，即逝去的人要下葬，埋在地下，活着的家人就心安理得，面子上也有光。这就产生了一系列的问题，甚至是后患：死人占用活人的土地；墓地越来越豪华奢侈、高昂的公墓价格；祭拜的祭品、祭物五花八门、越来越离奇；烧纸焚香、乌烟瘴气，污染环境；吃吃喝喝、动用车辆，耗费人力、精力、财力、物力，还伤心、伤神；清明节前后去公墓祭奠的时候人山人海，车都没有地方停放；有的墓地由于年久无人打理，几乎成为荒冢……

岂不知“众民的风俗是虚空的”（耶利米书10章3节），“ 虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”（传道书1章2节）祭奠先人可以理解，但是能不能换一种方式？对逝去的人下葬入土，也可以理解、也是应该的。但是能不能也换一种方式？比如我们今天说的生态葬？

使徒保罗把我们的身体描述为"帐棚"，帐棚不是永久的，而是临时的，也就是暂时的住处，他说：“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。”（哥林多后书5章1节）当耶稣回来的时候，基督徒归依天家后，灵魂将得到复活，我们的身体将被转化为荣耀的、永恒的身体。既然如此，我们信徒就要正确面对死亡，不要讳忌，要正确面对死后的事情，不拘泥于“入土”，也可以“入海”等，移风易俗，倡导文明新风，不能只是眼睛盯着墓地埋葬，要对殡葬有正确的态度和做法。

2021年，一位身患癌症的老弟兄弥留之际和家人交代：“我是信主的人，按着定命，人人都有一死。我死后给我海葬。”但是子孙想不通：你有后人，海葬干什么？我们于心不忍啊！老弟兄从信仰的角度反复劝勉家人多次，最后他们同意了。当老弟兄归天家后，按照基督教的葬礼料理后事，之后家人在本地民政部门的统一安排下，到了公海上，举行了集体海葬。事后，家人和亲属也都赞成这样做，说基督教的葬礼节俭、简易，海葬挺好。也有亲属表示将来他们也要这样。如此，即节省了人力、物力、财力、精力，无形当中也传了福音。

我们基督徒见上帝后真的没有必要非得去墓地，不是就这一条路。从信仰的角度来说也是这样。传道书9章5节说：“活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。”阿们！人死了，留在世间的只是骨灰而已，而我们却是因主十字架救恩、因信得救，从死里复活到天堂了，那冰冷的公墓还有何意义？就说我们这一代人，孩子都是独生子女，若干年以后，他们和他们的后人还有多少人记念我们，谁还有功夫去扫墓呢？在地上的墓，是“空的”。只有在天上的，才是实实在在的，那就是出死入生：“论到死人复活，　神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？”（马太福音22章31节）就是说信徒“睡了”的时候，意味着旧人已死，新人在天国复活。这样，在殡葬的事情上，基督徒不能因为风俗传统就把信仰放在一边，也绝不能任由自己被世俗沾染。相反的，我们应当借机按照圣经教导操练自己分别为圣，使得自己成为在基督里的自由人，死后也得复活的救恩。

我曾经和一位癌症晚期的老弟兄交流。一般人对于死是讳莫如深的，不愿意谈。但是生老病死是人生必经历的路程，我们之间不介意这个话题，对于死有个对话，我们得到的共识是：第一，不怕死，那是不可避免的。一切皆有神安排，人的寿数也是；第二，信徒死了也是新生，“我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”（约翰福音12章24节）所以我们坦然面对，怕死也没有用；第三，身后之事以简约为宜，骨灰海葬。虽然我们现在还都健康的活着，但是对于生死我们就是这样看的。我们这个对话和共识已经过去了三年，至今没有改变。

所以，老弟兄在清明之际想说：基督徒，不要一味地、单单地追求死后的墓地，可以考虑换一种形式。生前不要追求地上的事，尤其是死后更不要追求在地上的事，殡仪再豪华、墓碑再高、墓地再大、花圈再多、祭品再五花八门，有何用处？虚空，正如主“耶稣说：‘任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！’”（马太福音8章22节）比起我们的信仰，那一块小小的墓地算什么？一捧土而已。跟从主，那才是我们信徒的最终标竿和目的。

在我们信徒归依主怀后的事情上，愚意以为：不如实实在在的提倡海葬、树葬、草坪葬等生态殡葬，也成为自然葬，可不可以？不占地、不浪费、不随世俗、不留下烧纸、纸人、纸马、各种祭拜的祭物和拜偶像的余地，不留下那些“头七”、“百日”之类的劳民伤财的陈规陋俗，即弘扬了我们的信仰，又节约资源、节约财力、物力，保护环境，是一件利国利民、绿色环保、荣神益人的事情。我们要面对明天，因信仰活着，不再惧怕，因为我们知道上帝掌握明天，生命充满希望，只因祂活着。我们最终的美好结局是在天上，不是在地上、在土里。

今天是清明节，这是我们应该思考的一件事情。

愿上帝赐福与我们，愿主内肢体安康、喜乐！

（本文作者为福音时报特约撰稿人）