贪财是万恶之根

在中国，自古以来就对贪财（贪恋钱财）有评论。如古代廉政格言中对贪财的批评：“为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。”这句话说明了无论是君主还是臣子，贪财都会导致严重的后果，甚至可能导致国家的灭亡和个人的死亡。老子曾说：“金玉满堂，莫之能守。多藏必厚亡。”这句话意味着财富积累得越多，失去的可能性也越大，强调了对财富的过度追求可能导致的不良后果。

对于贪财（贪恋钱财），圣经更是一针见血地指出：“贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”这里的“根”是指根源。当然这不是唯一的根源，对此使徒保罗曾经说过，可以参阅新约圣经罗马书7章7至24节经文。

基督徒如果贪恋钱财，对钱财有非份的意念、刻意追求、过度追求，甚至是不择手段，就会被引诱，见利忘义，最终会导致指离弃信仰而犯罪。

我们说贪财是万恶之源，并不是说钱财有罪，而且正当渠道来的钱财是上帝所赐予的，理当接受，而且皆可以为上帝所用。钱财若能善于运用，甚至对我们的将来有很大的影响。钱财本身并不是万恶之源，贪心才是，迷恋钱财的人，在信仰上无法分辨是非轻重，容易离弃真道。因为贪财的人是贪心引起的，耶稣曾说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”放任自己的贪心，“财迷心窍”，灵程走不好的基督徒，往往是由贪心所致；人无贪心就可少犯罪。迷恋钱财的人，在信仰上无法分辨是非轻重，容易离弃真道。

追求富足的生活，靠劳动吃饭、包括靠脑力劳动得到报酬等本身在上帝面前并非邪恶，也不能说这就是贪财、贪恋钱财，况且我们的教会也是需要一定的资金和物资来供养和建设的。我们甚至可以说，有追求就意味着进取、意味着有生命。如果一个人没有追求，他也没有真正活着，因为他没有目标，就是在信仰里也是这样。有追求意味着有生活、有希望、有盼望。人类就是在追求中发展的，即使是小孩子也追求更好，这不是有罪的想法。但是不能把这些当做贪财的借口。无论你用任何的借口，贪恋钱财终必导致灵魂悲惨的结局。

我们信主的人，一面应该有信心，相信主必会养活我们，使我们没有缺乏，“不要为我们吃什么、喝什么，或穿什么操心；这些事是不信的人所追逐的。你们的天父知道你们需要这一切东西。你们要先追求上帝主权的实现，遵行他的旨意，他就会把这一切都供给你们。因此，你们不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑；一天的难处一天担当就够了”（现代中文版圣经马太福音）。一面却不可妄想靠神发财，例如求神使我们中奖、官运亨通、财源茂盛等，这是妄求，是不符合我们信仰的，因为“有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”。

我认识一位信徒，他有自己的企业。这么多年来做得也是顺风顺水，效益不错。他感谢上帝，也做奉献，而且真的是十一奉献，使我很钦佩。钱财本身没有错，只是不要贪婪，而且要出自于上帝，归还给上帝，属于“当纳的”。  

那么，经文说“你们不可贪恋”是什么意思呢？这是指那些让我们远离上帝和祂的旨意的欲望，追随这些欲望将使我们跟上帝分离。就这种意义而言，贪恋的罪其实不是犯第十诫，不可贪恋他人的一切：禁止贪婪，包括对他人的妻子、仆人、房屋、田地等的贪欲。而是犯第一诫。第一诫教导我们，除我之外，不可有别的神。在独一真实的上帝面前不可有其他假上帝。贪恋是我们追随的一个假上帝，它使我们的情感远离独一真实的上帝。贪恋是一个偶像，掠夺了我们本该归给上帝的时间和爱，所以说“你们不可贪恋”。

在伊甸园中，夏娃被创造为一个纯洁无暇的存在，生活在一个和谐而完美的世界。然而，当撒旦以蛇的形象出现，诱惑她吃下那棵被上帝明确禁止触碰的树上的果子时，夏娃的内心开始波动。那棵树，被称为知善恶树，其果子象征着知识和选择的力量。夏娃看着那诱人的果子，她的心中充满了对未知的好奇和对禁忌的渴望。在她的手即将触碰到那禁果的瞬间，她的灵魂已经开始了堕落的旅程。这一行为不仅仅是一个简单的动作，它代表了内心欲望的放纵、贪欲，是对上帝旨意的直接违抗。

从中，我们可以看到罪恶的起源往往根植于人的内心。上帝不仅关注我们的行为，更洞察我们内心深处的动机和欲望。祂了解我们最隐秘的思想和最深层的渴望，这些内在的罪恶同样需要被审视和净化。我们的思想和渴望，即使没有转化为行动，也可能带有罪恶的种子。罪恶并不总是需要通过行为来体现，内心的贪婪和欲望本身就是一种罪。

当我们以圣经的真理来审视自己的内心、察验自己的内心时，我们开始进行自我反省，识别并约束那些不正当的贪欲和贪心。这种自我反省的过程是灵魂净化的开始，它帮助我们认识到自己的不足，并寻求改变。在这种认罪和悔改的过程中，我们的心逐渐为基督腾出空间，因为祂是唯一的救主。

耶稣基督，作为上帝之子，也曾在世上行走，体验人类的苦难和试探。然而，尽管祂与我们一样面临各种诱惑，祂却始终保持纯洁，没有犯罪。祂的完美无瑕为我们树立了榜样，展示了如何克服内心的罪恶。基督不仅是我们的救主，也是我们的导师和朋友，祂理解我们的软弱，却也鼓励我们追求圣洁和公义远离贪欲。

 钱财，作为现代社会中一个重要的元素，常常成为人们关注的焦点。然而，基督的教导提醒我们，钱财本身并不是罪恶，对钱财的贪婪和不当使用才是罪恶的根源。在基督的爱和恩典中，我们学会了如何树立正确的钱财观念，认识到钱财是上帝赐予我们管理的资源，我们应当以感恩的心态去使用它，用它来荣耀上帝，帮助他人，而不是沉溺于物质的享受和自我中心的追求。

作为上帝的管家，我们有责任管理好上帝所赐的财富。这意味着我们要合理规划，智慧投资，同时也要慷慨施舍，帮助那些需要帮助的人。理财不仅仅是为了个人的利益，更是为了实现上帝的旨意，传播祂的爱。通过这种方式，我们不仅在物质上丰富，更在精神上得到满足。

贪财是万恶之根，越是贪婪陷得越深。
       我们当持守真理，有知足和感恩之心。

（本文作者为福音时报特约撰稿人）