疫情传播，再思生命的归宿！

很多人虽然信主了，但生活在和平、安逸的环境中，难免随着社会的风潮随波逐流，很少认真地思考生命的价值。有的人即使来到教会，也仅仅满足于各种宗教活动，将教堂视为社交的场所。

可是一场突如其来的新冠疫情，不但让教堂关上了大门，更给我们的固有观念造成了剧烈冲击。当我们看着新闻上不断蹿升的感染人数，以及一条条逝去的生命时，内心难免起了波澜，思考着这一切到底是为什么？而有的人在去年全国抗疫的非常岁月里，看到身边的亲友处于疾病的痛苦中，甚至离我们而去时，才深感到生命是如此脆弱，正如摩西所言：“转眼成空，我们便如飞而去。”（诗90：10）

自从始祖犯罪后，各种苦难就进入世界，生老病死的定律超越了民族、阶级、贫富、智愚、善恶等界限，成了每个人一生都必须经历的过程。只是由于当代国人长期处于和平稳定的生活中，无论是安逸抑或奔波，都忘切了人生这一无法逾越的规律。而新冠疫情的爆发，打破了不少人平稳的生活，把这一残酷现实，活生生地展现在我们面前。

虽然当代科学昌盛，医疗水平获得了飞速提升，可是人类在生老病死面前仍然显得如此地渺小、无助。一个只有显微镜才能看到微小病毒，居然打乱了世界各国原有的计划，放下很多重要的事情，全力投入到疫情的防控中。而经历这段苦难的人们，才真正明白了生命的本质，探寻着永恒归宿。

而对不少基督徒来说，疫情的爆发让他们发现，原来基督徒同样也会经历这样的苦难，而其中也不乏热忱爱主，充满爱心的弟兄姐妹，这对“善恶有报”的观念产生了巨大冲击。其实按照堕落世界后的定律，苦难是所有人都会经历的，而生老病死更是这个世界最公平的法则。经上记着说：“凡临到众人的事都是一样。义人和恶人都遭遇一样的事。好人，洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何，起誓的如何，怕起誓的也如何。在日光之下所行的一切事上有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样。”（传9:2-3）

因此，我们需要重新思考生命的价值，不要认为自己是好人或者受洗信主了就可以从世界的定律中解脱。我们需要思考的不只是在这个世界上会不会经历苦难，或者能够活得更久。因为在生老病死的规律中，任何人都无法超越。曹操就曾说：“神龟虽寿，犹有竟时。”即使如乌龟那样长的寿命，也都有结束的一天。

我们需要明白的乃是离开世界后的归宿，经上说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来9:27）因此人类最需要考虑的乃是如何从这一规则中走出来。而耶稣基督通过十字架的救赎与复活，让我们获得了永生的确据，只要通过信靠耶稣基督，遵行祂的旨意，就能避免末日的审判，到达天国的彼岸，获得永恒的归宿。

只有我们认清到了这点，就不用惧怕世界的苦难，也不因新冠疫情的流行而茫然。只要按照规定，做好防护就可，不必为此而惶惶不可终日。我们必须去除原有趋利避害、现世报的观念，把目光盯在永恒的天国上。

当然，基督徒在世界上仍要尽上自己的本分，行事为人按照上主的旨意，过好在世上的每一天。“这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（传12:13-14）

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！