感谢主，也记得要感谢人

有一位老姊妹家境并不好，邻居看到她的所需，就会帮助她一下。每次老姊妹都说，“感谢主！”邻居第一次听到这话没有太在意，她知道老人信耶稣。第二次帮助老人时，老人仍然用“感谢主”，表达了自己的谢意。邻居没有言语，但心里有些不太舒服，几次过后，这位邻居就不再帮助那位老人了。不但不再帮助老人，而且开始讨厌那位老人。问其原因，邻居说，“我帮助了她，她不但不感谢我，反而说感谢主，好像我帮助她，都是她的主让我做的，每次听老人说感谢主的话，让我有一种被她所信的主给利用了的感觉。”

“感谢主”，是我们基督徒常挂在嘴边上的话，作为主内肢体语言，我们都能理解，但与那些没有接受基督信仰的人而言，就会有理解上的偏差。因此基督徒在与外邦人接触时，最好少用属灵的言语表达。免得让人产生误解，认为我们是没有礼貌，怪怪的一群人。

在与外邦人接触时当用智慧的言语。人与人相处，靠的就是语言的交流。保罗能与好多外邦人相处，靠得就是言语的智慧。圣经告诉我们，好的言语就像金苹果放在了银篮子里，是那样的合宜。就拿上边的例子来说明一下。

如果老人在接受邻居家帮助时，能够说声“谢谢，你这样有爱心，真是上帝的好儿女呀！上帝会很爱你的。”相信那位邻居家就不会产生反感，而且还把我们的信仰同时告诉了他们。

智慧的言语不是出于词藻的华丽，而是出于爱的诚恳，让别人能够感受到爱的同时，将基督的观点传递给对方，得与不得总要播种爱的信息。

有一位基督徒姊妹帮助了一位没有接受福音的女孩，女孩得到帮助后，十分感谢那位姊妹，那位姊妹回答道：

“不用谢，耶稣爱你，我也爱你。”

“耶稣？我不认识他，他为什么爱我？”

于是姊妹简短地介绍了耶稣的爱，没有想到简短的对话，居然使女孩在日后接受了信仰。

传讲福音就在我们与世人的交谈之间，只要把握好分寸，就会在不经意间达到事半功倍的效果。但要切记与外邦人交谈时，避免用过多的属灵言语，更不能讲一些过于深奥的属灵知识。 这些知识对于外邦人就好比教会里说方言的人，保罗在哥林多前书信中告诉信徒。

14:9 你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？这就是向空说话了。

14:19 但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。

在教会里保罗告诉我们要避免用方言，因为别人听不懂，同样在社会上与外邦人接触，也要避免讲一些深奥的属灵知识。

而有一些信徒或许是出于抬高自己属灵的地位，不但自己热衷于圣经的启示，而且还愿意给别人传输自己的属灵看见，云里雾里绕得，让人看不到边际，把你带进虚幻的混沌之中。连信主多年之人都搞不清楚，何况那些外人呢？

有一个姊妹给别人传福音，不是讲耶稣的救恩，而是讲什么世界末日，天堂与地狱，信主上天堂多么多么的好，不信主的人不但受咒诅，而且还要下地狱，在地狱里多么多么的痛苦，多么多么地可怕。事实虽然如此，但对于那些没有接受福音的人，必定会产生了反感，于是在公共场所发生了冲突，没有接受福音的人指责那位姊妹是在诅咒他们，影响很不好。

基督徒在言语的表达上，一定要注意！千万不要把福音推到无法理解的属灵高度。福音就是耶稣，神的属性就是圣洁的爱，简单地可以理解成父与子之间的爱，恋人间的爱，朋友间的爱等等。无论是理性还是感性的福音，离开了耶稣自己就是有偏差的福音。

传讲属灵的领受与认知，但谨慎对没有接受信仰之人讲这些。信仰是一个归正的过程，从认识到认知，从认知到接受，从接受到追求，从追求到切身的经历，从切身的经历才到奉献自己，这是一个漫长的过程。从认识到认知是一个关键环节，所以我们要把握好，交流时多用表达爱的言语，尽量避免过多用属灵的言语沟通。

（本文作者为辽宁一基督徒。）