新的征程，谁主沉浮？

毛泽东曾在长沙橘子洲望尽长江东去，不禁喜上眉梢挥诗一首，就是那首我们都会背诵的《沁园春·长沙》，其中他豪迈地扬起笔锋写道：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？毫无疑问此时的战争他已经胜券在握，只待稍许时日便可取得最终的胜利。固然，毛泽东问天谁主沉浮，并非因为他对于世界格局的未知求问，而是因为稳操胜券对敌人发出的反问。即将来临的新中国里面，究竟是谁主沉浮？

其实我们圣经中也有类似的事情，当以色列人从埃及上来之后，他们顺利的渡过了约旦河，迎来了人生中的征战时期，望着前面的耶利哥城，约书亚陷入了沉思：这耶利哥城如此的坚固，我该怎么样才能带领以色列人将城攻取呢？约书亚在傍晚时分，忧心忡忡地在河边思索着。忽然，他抬头看见前面有一个人，这个人手里拿着一把拔出来的刀，正面对着他，看起来似乎蛮厉害的样子，约书亚心中起了疑惑，这个人是谁？他来这里干什么？为了搞明白他试探性的问了一下：“你是来帮助我们的，还是来帮助敌人的？”这个人答道：“我既不是帮助你的，也不是帮助你敌人的，乃是我来要做耶和华军队的元帅的。”正在迷茫之际的约书亚忽然明白了，自己并不需要为以色列征战的前途感到忧心，因为这不是我约书亚的军队，乃是神的军队，我只需要将主权交给神就好了：怅寥廓，诉苍茫大地，神主沉浮！主权交托之后，约书亚就按着神的吩咐回去了，因为神已经告诉他该如何取胜。

很多基督徒在信了耶稣之后，依然没有真实的迈入新的征程，仍旧走在自己的老路上，面对前路心中充满了伤感。这类人在教会里面并不是少数，因为对于信仰的认识不清楚，仍旧不敢将主权完全的交托给神，即便是交托了，也只不过是口上说说罢了，并没有真实的行动。约书亚听到神说他要做耶和华军队的元帅之后，就屈膝下跪，脱下鞋子，这样的举动表明约书亚愿意将主权交托，并且走神所吩咐的道路。反观我们这些信耶稣的人，我们对于主权的交托勉勉强强，不肯在属灵的道路上脱下自己属世的鞋子。保罗说：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的啦。我们在基督里的人生是一段全新的路程，这一段路程的中，我们需要不断的问自己：究竟是谁在主宰生命的沉浮？是我自己抑或是神，或者是我们的仇敌呢？我们每个人理性中都会回答是神，那么我们为什么不顺从我们理性的判断呢？

前几天教会的一个信徒在村子里面跟人闹矛盾了，两个人站在大街上展开骂阵，别人说你不是基督徒么？怎么还骂的这么凶？他回答说：这会儿我不信了，等我骂完再接着信。我们看到，很多信徒都是这样，信耶稣是断续性的，遇见一些事之后，就开始用自己的鞋子，走自己的路，让自己主宰沉浮，这样的信仰不是真正的信仰，因为主权没有交托。圣经上屡次教导那些跟随神的人，不要自己伸冤，宁可让步。但是一到事情临到的时间，似乎我们在第一时间就想到了自己的方法，而忘记了神的教导。

我们天天说基督徒应该做新人，这新人不能只停留在概念的阶段，而应该进入到实践里面，不能只将顺服神挂在口上，而是放在行动上。元旦的第二天一个教会有聚会，邀请我去讲道，我分享的主题是：新年做新人。整场讲道会众回应都很强烈，我认为我的讲道应该是有果效的，谁知等我下来之后，我分明听见他们教会的一个弟兄跟一个弟兄说：昨晚上（打牌）我输了1000多！你赢了多少？……这么疯狂么！我刚讲完道啊，你们刚才还一口一个阿们回应的那么强烈呢，现在就这样？当我是瞎子是聋子么？但是想到这是别人管理的教会，我也不好说什么，就骑上车赶紧走了，免得耳朵里面又听见一些令我难受的话。

新年到了，每个人都希望在新的一年里面能够有新的生活，然而我们需要知道，基督徒的新并非是外在的新决定内在的新，而是内在的新决定了外在的新。耶稣当年批评法利赛人说他们是粉饰的坟墓，虽然外在很新，但是里面却装满了死人的骨头。说他们是外表洁净的杯子，里面却装满了各样的污秽，基督徒接纳神作自己的主宰，也需要将自己从里面打扫干净，而不是让主只做自己的装饰，可有亦可无。保罗对自己有一个要求，他说：如今活着的，不再是我，乃是基督在我里面活。这就是一种无我的状态，这里生命的主宰者不是我自己，乃是神本身。我们经常说基督徒要进入天国，天国不是未来要进去的，而是现在要进去的，这个天国的掌权人不是我们自己，而是神。什么叫做进入天国呢？就是顺服神的旨意，顺服神的旨意的人自然而然的在天国里面，不顺服神的旨意的人即便天天住在教堂里面也不在天国。天国又叫做神的国，这更加清楚的指示我们，这个国我们说了不算，而是神的国，神才是里面掌权的，凡是不愿意将主权或者不能将主权交给神的人，在这个国度里面必定是无份的人。就像一个家里面如果当家的太多了，那么这个家必定是过不好的，天国也是如此，进了这个天国的门之后，我们就要知道，这里面谁主沉浮，不再是我们自己在活着，而是神在我里面掌权，我活着的生命不是我的，而是他的。既然这是神的生命，那这个生命的主题就是遵行神的旨意。

我们在此该做的一个祈祷：我要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在我一切所行的事上，都要认定他，他必指引我的路。我不要自以为有智慧。我要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治我的肚脐，滋润我的百骨。（箴言3:5--8节）

（本文作者系基层教会的一名传道人，文中观点仅代表作者立场。）