广东协和神学院本科班牧者谈牧养挑战 因地制宜牧养

当今牧者面对的挑战，是来自各个方面。福音时报在走访广州教会之际，有幸与就读广东协和神学院本科班的几位学生，亦是在各地教会担任重要职务的牧师一同交流。他们与福音时报同工畅谈学习中的收获时，也道出了在牧养中所面临的挑战。

来自深圳、惠州、佛山的三位牧者分别提到城市化进程中，有许多外来务工者涌进城市。面对这一群体，如何牧养？曾带领过青年团契的詹牧师说，“大多数外来打工者，文化水平较低，流动性大，难以有时间参加主日礼拜。对于这一群体，只能采取针对性牧养，塑造他们的属灵生命。”

来自佛山的许牧师说，“我所侍奉的教会，地处工业区。有许多的信徒都是外来打工者。一般外出打工者的年龄较小，他们在外工作4-5年后，就回家乡结婚。针对这种情况，我们准备采取的策略是，对于新来的打工者，在第一年，抓住机会带领他们建立信仰根基，如学习基本要道，受洗后，也不断帮助他们在信仰上扎根；第二年，交给他们传福音的技巧，回到家乡后，可以在当地传播福音。”

于深圳浪口堂侍奉的揭牧师也持此种看法，“我们给予他们训练和装备，使他们回到家乡教会可以讲道甚至做牧会的工作，将城市教会的经验带到家乡教会。”

许牧师也说到，发现他们这一群体中，姐妹与弟兄的兴趣点不同，弟兄喜欢了解圣经要道、神学思想，姐妹则关注婚姻、人际关系。根据他们的特点，教会采取“分流”制，将相同兴趣的人聚集在一起牧养。

在实际的牧养中，教会不仅要牧养好信徒，也要留住信徒。往往慕道友做了决志祷告，或受洗之后，不常到教会，这也成为许多牧者苦恼的问题。许牧师说，“我所在的教会，约有300人。目前面临较大的问题是‘季节性流失’。每到春节，参加礼拜的信徒几乎不到平时聚会的一半，大多数人回家了。等到次年4月份，会发现参加礼拜的信徒少了一半。为重新补充诗班、义工，教会服侍人员又开始新一轮的宣传和培训，到了6月份，人数又会逐渐多起来，各项事工也在这一年之内暂时稳定下来，我称之为‘教会潮汐’。”

来自惠州的詹牧师说，“我所牧养的教会，现有300多名会友。自2005年开展小组方式牧养后，现有10个小组，教会中约有一半的信徒加入小组。在聚会时，有‘欢迎新朋友’这一环节。会有相关的人负责跟进联系，与他们多次交流，较全面了解情况。稳定后，邀请这些人加入小组，也告诉他们不要做‘游客’，要成为主人，委身于教会。鉴于大多数外来打工者会在(惠州市)定居，接下来也会着重栽培小组长。”

揭牧师分享说，在不同的地方需要用不同的牧养方法。他曾在河源教会服侍7年，“河源市，每个县有一间教堂，信徒比较固定到教堂参加礼拜。有一种现象，有信徒接触信仰10多年，属灵生命却毫无长进。后来，把河源市分为25个片区，选出片区长，集中培训他们，由片区长分别带领区内信徒。信徒的属灵生命有了很大的长进。而这种模式在深圳教会并不合适。因深圳本地信徒很少，外地人占70%，他们工作时间长，互相之间也很少串门，只能在教堂讲道。”

作为牧者，不仅仅想着留住信徒，也需要引导信徒委身教会，并告诉他们有永生的世界。这三位牧者分享了他们的经验，詹牧师说，“现在有很多求饼得饱的基督徒，教会有《欢迎新朋友》这个课程，教导他们回归圣经的核心价值，教导他们赞美上帝。教会不是游乐场所，也不是俱乐部，作为基督徒，应该为主作见证。”

“这是关于圣与俗的问题。”许牧师说，“2000年基督教会史强调，人不仅有现世的生活，还有永远的家乡。如果单纯理性的教导，信徒不会有太大的感触。可是，当他亲身经历，参与侍奉时，能够切实体会到天国与我有关。作为教会的牧者，需要发现信徒的问题，并且引导和帮助他们解决。”