浅谈“天上经济学”与“地上经济学”的差异

我是学经济学的，我发现地上的经济学和天国的经济学完全不同，需要换全新的经济学模型才能说明。其中有些地方可能需要我们把原来以为对的东西彻底抛弃，求主重新建造。现将我目前领受的特别不同的地方一一说明。

一、奖赏时限的差异：地上的经济学有时限、天上的经济学是永远

很多人相信世俗世界的谎言，认为赚足够的钱就可以保证自己不受困苦，并且这钱财可以起很大的作用。然而神却告诉我们，人不是死了就一了百了，将来还要面对审判。不但人活着的时候钱财没有办法给人保障，并且等那完全的来到，钱财要归于无有。

既然是这样，尤其是我们这些信主的人，为什么要把有限的精力投入到总有一天要废掉的钱财上面呢？在那个世界里，通行的货币体系就不再是钱财了，那么是什么呢？

哥林多前书13章13节提到：“如今常存的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的是爱。”

亲爱的弟兄姊妹，我们不要被这个世界的小学给蒙蔽了。我们能够带到永生里的财宝，能常存的是信、望、爱这三样，而爱是最大的。盼望每一位肢体都能在这些事情上面丰丰足足，这些才是那个世界的通行货币。如果我们也追求钱财，不爱主，我们可能会在永世里凄凄惨惨过日子，如同马太福音6章24节所说，我们不能又侍奉神，又侍奉玛门。

二、得与失的差异：天上的经济学施就是得、地上的经济学施不如得

玛拉基书3章10节，主耶和华这样说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。” 后半段是神应许的祝福。

然而，我既不愿有人怀着把神当成摇钱树的心来奉献，也不愿意有人是怀着宗教律法的心来做这件事，所以我要从主耶稣基督并祂钉十字架讲起。

我们的命是主在十字架上受苦，并且下到阴间受苦买赎回来的。神难道自己叫我们不要贪财，自己却贪财吗？主叫我们奉献，难道是贪图我们的钱吗？主连命都给我们，我们还拿钱来衡量主吗？主因为爱我们，甘愿为我们被钉死在十字架上，并且灵魂受煎熬，难道这还不能感动我们的心，让我们真实地明白我们和我们的一切都是属于主的吗？

更何况，事实上这些本来就是属于主的，天下万物都是主所造的、是属于主的东西。

我认为，奉献这件事的开端是十字架，不是我有多了不起，而是主爱我们，所以我们回应主的爱。要点是看见我其实并不拥有什么。我所暂时“拥有”的一切，都不过是主托付我在地上暂时管理的，是要我在这些事上面尽忠心。我不过是管家。

这样看来，我们应当照着主的托付管理钱财、教养儿女、在主里孝敬父母、为主而不是为人工作、管理好神所托付的兴趣和才能、照顾好圣灵的殿（身体）……让这些都用在主身上；在世上为主经营和管理，并且预备好将来交账。我们服侍主，并不单单在教会里，而是在我们的一切身份上服侍主，包括父母亲的身份、儿女的身份、老板的身份、员工的身份、明星的身份、农民的身份……这些全都是主给我们的托付，我们要让主在一切事情上做王掌权，而不是凭自己的意思做。

所以，如果你拥有很多钱财，就表明主给你很多托付，你要善用这些钱财来荣神益人。施比受更为有福！

三、积攒财宝的差异：地上的经济学是盲目地给或存、天上的经济学是要有智慧地施

在我刚信主的时候，我听说有一位姊妹因为想要行善，被人骗去了几十万。虽然她是当作见证在说，但我并不认为这荣耀神，不过如果神借这件事在那个人身上做工也未可知。然而，既然我们明白自己是管家的身份，就应当对如何花主的钱财更谨慎。

基辛格在他的《平衡的智慧》里讲：他好好工作的目的就是为了多多奉献。他至少会了解清楚每一个事工的细节，知道它能否达成目标，是不是和一开始的承诺一致；有时候他亲自参与奉献的事工，确认那些钱被用在正确的地方。我想这种智慧而谨慎的做法是我们可以效法的。

我们需要求主赐给我们智慧来管理钱财。钱财并非粪土，而且就算鸽子粪也有它的功用（参王下6：25）。钱财在这个有限的世界里存续时，可以帮助到一些人，可以用来荣神益人。并且如果我们以正确的心有智慧地做这件事，我们一定会有财宝积攒在天上。

四、行事目的的差异：地上的经济学凡事单单为了钱做、天生的经济学凡事为荣耀神而行

人看外表，神看内心。耶稣基督也让我们看见，神怎样看待那位把自己养生的两枚小钱投入奉献箱的女人（参可12：42－44）。我们想要做正确的事情，首先就要省察自己的动机。要保守自己的心，胜过保守一切。神告诉我们说：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6：10）再划重点：“刺透了”！如果你不想被愁苦刺透，就不要贪恋钱财，这是万军之耶和华说的意思。

唐崇荣根据《圣经》的许多经文，给我们一个劝勉：“凡事如果单单为了钱财去做，就一定是错的。”

这是屡试不爽的真理。我见过这样的人。恳请各位重视这些经文，在神面前好好省察自己的动机，不要自欺。你在什么事情上面花钱很重要，但是你因为什么在这些事上花钱更重要。

我们会笑话那个为了一碗红豆汤卖了长子名分的以扫。但我们很难往我们自己身上去联想，如果我们在这个世上贪爱钱财，那我们就在和以扫做相同的事情。以扫只不过是给我们的警戒。神真正要我们打开的眼界是天上为我们存留到永远的基业。相比之下，今世无定的钱财就是一碗红豆汤，而那基业就是长子的名分。

天国的经济学和地上的经济学可以说是完全相反的，如果我们不能够按照真意理解神的话，就不能正确地践行，将来的损失比起以扫所失去的岂不是更大吗？

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系上海一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！