教会内要拒绝“内卷”

“内卷”这一概念源自社会学领域，描述的是在资源有限的情况下，个体或集体为了获得竞争优势而不断增加自身的投入，但这种增加并未带来相应的产出提升，反而导致了效率的降低和资源的浪费。在社会文化层面，“内卷”往往伴随着过度竞争、焦虑情绪和生活质量的下降；在教会内，内卷现象通常指的是教会内部在发展和运作过程中出现的一种非健康竞争状态，这种状态可能导致事工的盲目扩张、教会成员之间的不必要压力，甚至是排挤和纷争，还可能导致形式主义的增加，以及教会领袖和成员之间的紧张关系。

“内卷”说的直白一点，就是大家都在拼命努力，但整体水平并没有提高，反而陷入了一种恶性循环。简单来说，就是“大家都在努力，但都在做无用功”，大家都在“很认真地”、一板正经地在“打太极拳”，实则各自在为自己的目的较“内功”。

最主要的是，教会的“内卷”违背我们的信仰，是阻碍肢体公正发展、福音广传的绊脚石、拦路虎。我们应该对教会的“内卷”说不，拒绝主内的“内卷”。

今天的中国，“内卷”太厉害了，而且几乎无处不见，职场有、商场有、学校有，就是退休的老年人跳广场舞的也有……大家活得太累了，人人陷入了深深的困惑和不安之中，说不一定什么时候就被伤害和打压。

为什么在主内会有人为了什么“长”而互相口诛笔伐？为什么就连想献身于福音，去读神学都要有限制？为什么就为了谁献诗、谁不献诗就如同“斗牛士”一样斗得“乌眼青”？为什么要在同工之间互相揭短、攻讦？为什么有的基督徒成了“嫉妒徒”？……

内卷，都是内卷惹的祸。

弟兄姊妹在教堂看赞美的诗歌舞蹈，起初大家都坐着看，突然有人站了起来，拿着手机拍照、录像，一顿忙活，挡住了别人的视线。为了能看清舞台上的节目，渐渐地，有的人也站了起来，最后，几乎所有人都被迫站了起来。这，就是内卷。

其实，每个人心里都知道这样不好，但是你不站起来就看不到啊！大家都站得腰酸背痛、心情糟透，视野变得更差。但却无人能够摆脱，因为你如果坐下，就什么也看不到了。即使是这样，也有那矮个子的人还是看不到，于是有的人就干脆径直从座位上走出来，到舞台前面去拍照、录像、观看……

让你站起来看节目的不是教会的负责人，而是其他首先不管别人的那些的人。“内卷”的结果，可能就是卷来卷去，最终是死局；或者是在负责人、同工的大声呵斥下尴尬地坐下，“停火”，于是一切恢复正常。

主耶稣基督在新约圣经中多次强调信徒之间应当彼此相爱的重要性。“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。” 主内的爱、爱世人的爱，不是以人的爱来爱，乃是以基督的爱来爱。人的爱只能爱他所认为可爱的人，人的爱只能爱那些爱他的人；但是基督的爱是广大无边的，包括仇敌也在内。彼此相爱不仅是基督徒之间关系的核心，也是对外见证信仰的重要方式。扪心自问：主内的“内卷”是彼此相爱吗？是爱人如己吗？你可能在遮挡别人看节目的时候受益了，想过没有？这是损人利己？此时，你显得很丑陋，“内卷”的主角也是这样。

治病要寻根问源，找到病根。主内的“内卷”来自于哪里？竞争、私欲、小信，或者就是假信，干脆就是徒有其表的信徒，压根就不是真信徒。对信仰就是当做挂在脖子上的“项链”，为了炫耀而已。尽管主耶稣基督的教导明确要求信徒之间要有爱与和睦的关系，但现代社会的竞争压力和文化背景也不可避免地影响了教会生活。在一些教会中，出现了追求个人荣誉、地位和影响力的“内卷”现象。这种趋势不仅违背了彼此相爱的教导，还可能导致教会内部的分裂和不团结，伤害到同工同道和弟兄姊妹之间的关系。因此，识别和解决教会中的“内卷”问题，对于维护教会的健康和谐至关重要，我们不能充耳不闻、视而不见。

无奈，“反内卷”，和拒绝“内卷”成为了教会、主内有正义感的传道人和信徒必须要完成的一项任务，这是一份本来就不应该存在的任务。可谓新时代的新情况、新任务。

有心理医生说：每一个生病的孩子背后，都是一对或单独“生病”的父母；老弟兄说：不是孩子长不大，而是背后有一对长不大的“巨婴”父母的存在。事实上，教会“内卷”的诞生，其实有深刻的根源。其大背景，就是来自于社会的影响。因为传道人、信徒，包括你我，是人不是神，难免在竞争中沾染“内卷”的习气。

“内卷”对教会的影响是多方面的。

首先，它破坏了教会内部的和谐、合一和团结。当同工同道更关注于个人成就而非教会整体的精神时，可能会导致猜疑和嫉妒的情绪滋生，甚至会产生“当面说好话、背后下毒手”的恶劣问题，进而影响到教会的整体氛围。其次，“内卷”还可能削弱教会对外的见证力，这样不是荣耀神，而是给信仰抹黑。如果外界观察到教会内部存在明显的竞争和不和，那么教会传递的爱与福音信息就会受到质疑。最后，长期的“内卷”现象还可能导致成员的精神与身体疲劳，影响到个人的信仰生活和教会的长期发展，造成信徒对信仰、对教会产生失望。因此，识别并解决教会中的“内卷”问题对于保持教会与主基督的连接，在基督里正常、健康发展至关重要。

发现没有？其实在很多教会“内卷”化竞争的背后，主要是在教会那些“有头有脸”和有一定权势人之间的竞争。普通平信徒一般不会卷入其中的，他们没有想得那么多，也没有什么野心，听道、接受牧养而已。但是即使这样难免也跟着“吃挂落儿”，就如同看节目被遮挡一样，因为我们是肢体，是一颗葡萄树的枝子。教会的“内卷”信徒们也会看得一清二楚，灵里会受到伤害，甚至影响到整个教会。比如，由于“内卷”教会教牧同工发生矛盾，甚至是举报，造成教堂被迫暂停聚会，有的一“暂停”就是几年，影响极为恶劣、后果极为严重。

所以说“内卷”影响的面比较大、比较广，既不符合圣经真理，又阻碍教会的发展。在表面上看，好像谁都“属灵”、谁都在忙忙碌碌、勤勤恳恳，实则各揣心腹事、尽在不言中。“内卷”，说的轻一点是纷争，说的严重一点就是附在教会的一种新形势下的撒但作为，如同传染病一样会扩散，乃至影响整个躯体。

彼此相爱是主给我们的一条新命令。命令不需要我们赞成、拥护，也不需要我们研究、分析和等候；除了我们绝对顺服、立即执行之外，没有其他要求了。所以我们若不能彼此相爱，那就是抗拒主的命令了，那就是背叛主了。背叛主是什么下场？彼此相爱与“内卷”在本质上是对立的。彼此相爱的重点是“彼此”，而不是自己或“一己”，是共享、合作与平等的价值观，而“内卷”则常常伴随着竞争、排他和自我中心的倾向。在教会环境中，当成员之间的关系被“内卷”心态所侵蚀时，彼此相爱的精神便会受到威胁。例如，过度地彰显个人、为了“好看”和好处争名夺利可能导致忽视教会整体的事工、不管不顾他人的需要和情绪，而这正是彼此相爱所反对的，也是撒但所喜欢的。因此，抵制“内卷”、拒绝“内卷”，促进一个以彼此相爱为基础的信仰素质和基督教文化，对于维护教会的和谐、合一与团结是完全必要的。通过教育和实践主耶稣基督的彼此相爱原则，教会能够创建一个更加健康、支持性的成长环境，从而有效地对抗“内卷”带来的负面影响。

接下来，反内卷的大方向是什么？要强化教会肢体的自律，要强化教会领袖对于反“内卷”的意识和措施，有“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐”的大局意识，防止“内卷式”恶性竞争。

有人会说，职场有竞争，教会也应该引进竞争机制。此言差矣！教会不是社会、牧场不是职场。在教会不能有竞争，可以有向着标竿直奔和向着传道先贤看齐的奋发意识，因为有竞争就会有私意，就会忘记自己的信仰，切记：“行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒”。教会内部应该学会欣赏他人的优点和成就，避免因嫉妒而产生负面情绪和行为。为了有效反对“内卷”，教会应加强教育，确保每位信徒都能深刻理解主耶稣基督关于彼此相爱的教导。这里就要强调教会领袖的表率作用。“火车跑得快全凭车头带”。首先是教会的领袖、班组的负责人不要搞“内卷”，以此来影响其他人。可以通过讲道、定期举办圣经学习小组、讲座和研讨会来实现，特别强调那些涉及基督徒生活和服务的经文。教育内容应包括对“内卷”现象的认识，以及如何在日常生活和教会事工中实践基督的爱。

教会应当鼓励同工之间的合作与资源共享。这不仅能够提高效率，还能促进弟兄姊妹间的相互依赖和支持。例如，教会可以组织联合服务项目或小组讨论会、组织帮扶、组织团契，让信徒有机会在不同的环境和角色中共同努力。这样的合作经历有助于打破孤立的竞争心态，培养团队精神和共同目标感。

同时，教会要注意透明沟通，建立开放、透明的沟通渠道，鼓励信徒表达意见和感受，及时发现并解决潜在的冲突。

设立公正的调解机制，处理教会内部的矛盾和纠纷，维护教会的和谐与团结。当然，“内卷”通常与负面竞争相关联，但适度的健康竞争可以激发积极性和创新。教会可以设计一些友好的比赛或挑战，如圣经知识竞赛、讲道比赛、或社区服务项目，旨在提高参与度和激励同工。关键是要确保这些活动不会引发负面情绪或过度的压力，而是以一种积极和建设性的方式促进个人和班组、团契的成长。

我们要以基督为元首，持守信仰真道，正确面对教会的“内卷”，拒绝、抵制“内卷”，使教会成长为一个更加健康、和谐、有影响力的信仰共同体，真正成为上帝在这世界上的见证和祝福，确保主的“教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他”。

（本文作者为福音时报特约撰稿人）