追求信仰的“平衡”之美

说起平衡，在我们的生活中随处可见。我儿子一岁多，他刚学走路的时候我们总是担心他走不平稳，嘴里还念叨着：“要找到平衡。”但那么小的孩子又怎么会懂什么是“平衡”呢？大人的担心纯粹是因为一旦他失去平衡就会摔倒。其实也不单是孩子的走路，大人的灵性道路也是如此，一旦失去平衡就会跌倒。《国语·楚语》有云：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。”里里外外皆均衡妥帖，方为“平衡之美”。

那我们的信仰究竟如何追求平衡之美呢？下面是对此的一些分享。

一、基督教信仰的平衡之美

平衡之美并不是没有来源和出处，实际上在《圣经》中也多次体现，从旧约到新约，在神的身上一直彰显。

1. 耶和华

有很多人对旧约圣经中上帝的形象都是存有畏惧的，感觉他总是常常击杀和审判。但上帝既慈爱又公义，既圣洁又怜悯，既是审判者也是拯救者。虽然他确实施行了许多的审判，但若是不赐下救赎的恩典，当初的以色列人又何以能存活至今？

摩西带领以色列人出埃及的时候，他们也曾有感恩，后来又抱怨，怪这个怪那个，一会儿说摩西不应该带他们受苦，一会儿说埃及更好。在摩西上山的时候还造了金牛犊当神拜，上帝想要击杀，但摩西向神代求，之后方得平安。从表面上看，他们确实是因为摩西代求而保住了性命，但若是上帝不赐下怜悯也无济于事。

不仅如此，以色列人屡次悖逆，上帝屡次拯救；以色列人屡次犯罪，上帝屡次施行恩典。如果上帝的救恩和审判不是平衡的，今日又还有谁能站在他的面前呢？

2. 耶稣

在耶稣的性情中，我们同样也发现“平衡之美”。比如耶稣的圣洁与对罪的排斥。耶稣本为圣灵感孕，没有原罪，是无罪的羔羊，也从来没有犯过罪。他爱罪人但憎恶罪恶，在洁净圣殿的事件中尤为明显，本是敬拜上帝的殿被当作贼窝，主耶稣发义怒为要洁净，恢复圣洁。

又比如说耶稣的忙碌与休息之间的关系。经文记载他三年半走遍各城各乡，为了神的工废寝忘食。但这并不代表他不重视休息，所谓“松弛有度”。在忙碌之余他也会适时“退到旷野”（参路5：16）“歇一歇”（参可6:31）。尤其是在受难周的时候，也有一日为“静修日”。这便是平衡的智慧。

3. 圣灵

圣经中常常称圣灵为“保惠师”，就是“安慰者 ”的意思。圣灵确实为安慰者，给了太多在患难中人的帮助和安慰，鼓舞他们重拾信心，可他仅仅是“安慰者”吗？他也是“责备者”！他叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。如果没有圣灵的责备，人怎会知道自己的有限？又怎么会向主认罪？他既是帮助者，也是责备者（也为“审判者”）。

二、平衡之美的具体实践

基督教信仰的平衡不应只在理论的认识上，也当在具体的行为中体现。若是在具体的行为之中不能平衡，那这信仰也是“不平衡”的信仰。

1. 神学教育的平衡

对于神学教育，一般只有神学院校师生接触较多，基层教会的同工和信徒了解相对较少。

在神学院读书时，有同工问我所学的课程，她听后很是惊讶。神学院怎么还会学语文、英语、现代历史、哲学这些内容呢？难道学的不应该都是关于《圣经》的课程吗？文化课这些有什么相关呢？

神学院校的教育也有一个平衡，包括文化课与基督教神学、《圣经》课程之间的平衡。既不能一点文化课的内容不学，也不能学的太多喧宾夺主。只有当二者相互平衡的时候，才能对神学生形成一个良好的教育。

2. 解读《圣经》的平衡

对于《圣经》的解读，从古至今有好多种方法，但最怕的是片面。目前，我们通常用的方法是“以经解经”，即是用整本圣经来解释一段或一处经文。除此以外，仰望圣灵的帮助自然不可缺少。但也有人并不是如此解读，他们过分强调“靠感动”，甚至还说不需要看任何的解经资料，只要藉着祷告就知道要讲什么、怎么讲，看其它的背景资料、释经工具书都是不属灵的，也是不仰望主的表现。

要寻求在解读《圣经》中的平衡之美，思维不走极端。既不离开对主的仰望，也需要对其它背景、历史、人文等的了解与掌握，如此才能相对完整地解读好上帝的旨意。

3. 信仰与理性的平衡

有人认为信靠神与理性思考之间是冲突和矛盾的，常常将二者放在对立面，其实不然。

信仰需要寻求理解，理解需要思考，思考需要理性思维。我们可以这样说，信仰不是靠着理解才能相信，但信仰必须要有理解。主耶稣拣选门徒后也不断用言语行为教导他们何为真正的救恩，何为真正的跟随。如果信仰不追求理解，那只能是一直糊涂，不仅自己无法对信仰有一个整全的认识，也无法为他人带来帮助。

4. 爱主与爱人的平衡

在爱主和爱人之间也需要有一个平衡。有些人的爱主过于“属灵”，太过极端。他们真的只管教会的事，全然不顾自己的家庭和其他的人，认为他们是给自己拖后腿的，甚至就是撒旦和魔鬼。还有人说：“不管是谁，信耶稣就是我的家人，不信耶稣就不是我的家人！”因为这样的认知，使得家人一度认为他们信的入魔了，不能再由着他们信耶稣了，也造成了不小的负面影响。

爱主的人必定会爱人，不能口口声声说爱主，结果连自己的亲朋好友都不爱了、丢弃了。如果都是这样，那还能爱谁呢？这样的行为又如何传递主的爱呢？

基督徒在信仰生活中要彰显上帝的荣耀。一方面要对信仰的平衡之美有一个清晰的认识，另一方面也要将这“平衡之美”具体地实践在日常的行为之中，所谓“以行证道”。只有“平衡”的信仰才会造就美好的生命，只有美好的生命才能彰显上帝的名。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！