如何看待处理教会内的纷争？

有人的地方就会有矛盾，教会也不例外，很多时候，牧者同工之间发生矛盾并不是为了自己的私利，而是为了寻求教会的益处，A认为这样对教会好，B认为那样对教会好，站在各自的立场上各执己见，结果不欢而散，轻微的影响同工关系，严重的甚至导致教会分裂。双方的出发点都是好的，结果好的初心，反而造成了教会整体上的亏损，这是我们所不愿意见到的。

在北方的大多数乡村教会，冬天需要烧暖气过冬。最近几年，一些农村大力推动煤改电政策，具体方式有两种，一种是水暖，即先往暖气片里注水，通电加热水温达到供暖效果，一种是耐火砖，通电将其加热达到供暖效果。一间乡村教会也面临这种选择，老一辈觉得水暖更好，年轻一辈则觉得耐火砖省时省力，最后在教会长老的力荐下，教会安上了水暖。可是疫情期间，水暖的问题暴露出来了，由于疫情防控，原本的周间聚会大部分取消了，教会只是做主日礼拜。如此，周日通电，其余时间断电，暖气片里的水结冰，将暖气片冻坏。如此，教会又买了空调。今年冬天，一些老年信徒觉得空调不够暖，又把水暖打开，一些年轻同工又开始担心。

其实，这可能只是教会很小的一件事情，但处理不好，对于同工之间的感情是有很大影响的。对此，我们应该如何看待呢？笔者认为，在不涉及圣经真理的基础上，在实际处理很多具体事工时，我们需要本着和睦的心去处理。比如在此事件上，其实不分对错，只是看怎样处理比较好。如今既然事情已经发生，年轻同工不需要“事后诸葛亮”，而是带着一起担当的心，处理好目前的情况。也要体谅老年人的身体，既然他们需要，就尊重，并做好提醒工作，防止出现问题。在教会各项事务的决策上，年轻同工对于年老同工及领袖要尊敬顺从，而年长同工对于年轻人也要接纳和谦卑。同工上下合一，就不愁教会不发展了。

记得有位老牧者说过：“一个事工或者教会能否长久发展，最重要的一点就是看其同工是否和睦，能力反而在其次。”笔者深有同感，教会内有纷争非常常见，重要的是我们如何处理这些纷争。涉及真理的问题，我们当然要像保罗一样，为真道争辩，无论与谁，在福音的真理上都不能妥协。但其实教会的很多纷争，并不涉及真理的层次，大多是文化形态和认识偏差的问题。这就需要我们仔细分辨。对此，圣经上也有教导。

在哥林多前书，使徒保罗责备了哥林多教会的纷争。当时哥林多教会出现了分门别类的问题，其中最大的可能就是“保罗派”和“亚波罗派”了，对此，保罗提醒他们，虽然他们不一样，但却有一样的东西，他们都是为主做工的人，都是主的仆人。既然如此，为何拿着不一样的东西争吵呢？在教会里，虽然大家有不同的分工，有的人撒种，有的人浇灌，但让其成长的是神，我们不过是神的同工。虽然有人的努力，但本质上是神的工作，所以教会不能分党。在教会出现纷争，是让神让人都很伤心的事情，教会应该是大家拿着不一样的东西取长补短，互相建造的地方，而不是彼此攻击、充满纷争的地方。

在教会面临的一个很重要的问题，是新旧更替的问题。因为彼此之间经历、文化和观念的差异，老一辈觉得年轻人不靠谱，觉得他们年轻不能吃苦，缺乏担当，年轻一代则觉得老一辈古板守旧，不了解社会和教会的现状，不放权，把教会带的死水一滩。两者如同两条线，看似都有理，但却无法实现有效沟通，最终只能一拍两散，要不年轻人流失，要不把老一辈熬走。

如何理解前后的使役者呢？一位牧者的分享让我很受益。她说，作为后辈，我们不能随便去论断之前的历史，我们都是按着时候被神呼召，参与到教会的工作当中，需要彼此很宝贵的看待，我们需要效法耶稣基督的心，宝贵的看待我们身边的同工和弟兄姐妹。作为后辈，我们应该宝贵的看待前辈，他们为了教会的发展牺牲了很多，吃了很多苦。作为前辈，也要很感谢后面有继承历史的人。双方都要彼此宝贵的看待。

其实，总结下来就是一句话，以耶稣基督的心为心。当我们有耶稣基督的心的时候，会宝贵的看待身边的同工，也会有智慧地处理和我们不同的弟兄姐妹之间的关系。