基督徒如何看待贴春联？

每逢新春佳节，不管城市还是农村，家家户户都会精选一幅大红的春联贴在门上，为春节增添喜庆气氛，这是中国特有的辞旧迎新习俗。那么春节为什么要贴春联？春联又有什么意义？基督徒应当如何看待贴春联呢？

春联又叫门对、对联、春贴、对子等，它以对偶工整，精巧简洁的文字组成，这种简短两行字便能生动地描绘出美好形象，抒发出人民美好愿望，是我国特有的文学形式。根据清代《燕京时岁记》记载，“春联者，即桃符也。”而桃符或叫楹联，是古人过年时悬挂在门两边，用于镇邪除妖作用。《后汉书・礼仪志》说，“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”桃符在五代时期逐步演变为文字，根据《宋史蜀世家》记载，“后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这就是我国第一幅春联。春联真正进入百姓家的，应从明朝开始。明代《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。”相传明太祖朱元璋微服出巡，遇见一家制作腌猪的人家门口上未曾贴春联，故即兴赋春联一幅：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。后明太祖觉得该联意贴切、幽默，以后便提倡沿习为春节必选活动，一直流传至今。

春联（对联）作为一种特有形式的独立文体，它不同于律诗或骈体文，但借鉴了中国诗歌传统的文学形式。春联（对联）最大特点就是要求形式上成双成对，内容互相照应，紧密联系。并且要每行末字仄平押韵，结构完整统一，言语鲜明简练，这对创作者来说，是很高的要求。记得贺岁电影《唐伯虎点秋香》就有个经典片段，就是用对联比试才华，充分展示了对联的表达形式。贴春联不仅表达了我国传统文化的延续和继承，而且装点了居所的中国化民俗功能，寄托着人们对未来的憧憬和希望。如倒贴“福”字，寓意满满的福气从天而降。从传扬中国文化的角度，贴春联是一项十分有意义的文化传统活动。

那么基督徒应如何看待贴春联？

第一，圣经有没有类似的案例？在圣经《出埃及记》中记载了一件事，耶和华要摩西从埃及地带领以色列民回迦南地，但法老王心底刚硬，不允许他们离开，于是神就将最后一个灾祸临到法老和埃及地，即击杀埃及一切头生的。但又怎样保证以色列人可以避开这灾祸呢，就是在一年之首的正月，要全部以色列人宰杀羊羔，各家都取一点羊血涂在房屋左右的门框和门楣上，这样灭命的使者就越过以色列人的家，不出现生命消逝的灾难。这就是犹太人的逾越节由来。

第二，圣经约翰福音1:14提到：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典、有真理。”歌罗西书1:28也提到：“我们传扬他，是用诸般的智慧，劝诫各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”综上所述，根据圣经的教导，如果将神的恩典和话语写在春联，贴在我们的家门前，不但可以每天回家想起神对我们的拯救和带领，更能在邻舍面前宣扬神的真理和福音。借着一幅幅对联，一句句神的话可以提醒我们关于神的看顾、爱护和保守，借着对联向世人彰显神的大爱，与人分享福音，或许能领更多的人进入神的大家庭，享受从神以来的福乐。所以笔者认为，基督徒是应该贴春联的。

保罗在圣经里讲：“务要传道，无论得时不得时总要专心”（提后4：2）。耶稣也曾说过：“我就是生命的粮”（约翰福音6：48）。在新的一年开始，愿春联的话语教导我们数算神的恩典，在神的荣光中传扬他的大爱，在家庭中建立以神为中心的祭坛；愿春联的文字时时提醒我们要记念神的恩典，神的恩典和爱会从岁首至年尾都围绕在我们家庭当中。

注：作者为广东一名基层信徒，曾在香港建道神学院修读文学硕士毕业，在暨南大学修读中国史研修班结业。