致年轻的传道人：艺多不压身

艺，《康熙字典》解释为“才能也”。“礼、乐、射、御、书、数”，即中国古代著名的“六艺”，是春秋战国时期读书人必须学习的六种技艺，分别为学习礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算术。其中射箭、驾车（御战车、驾车）为军事技能。不要以为中国古代的文人就是除了读书什么也不会，“六艺”是中国古代读书人必须学习的六种技艺，否则你在功名、仕途、社会上是难以有发展的。社会的不断发展，文化科技和技能的门类越来越多。但对于当代人来说，就是要成为德、智、体、美、劳等全面发展的人才。

说到“艺”，我们圣经里面也有人是有各种技艺的，在创世记中我们会看到：挪亚是农夫，也是第一个培植葡萄园的人，应该说是“农艺师”；古实有一个儿子名叫宁录，他是历史上第一个强人。由于上帝的帮助，他成为英勇的猎人，所以人家说：“愿上主使你成为像宁录一样英勇的猎人。”历代志下记载：“现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工。”凡此种种，不一而足，他们都是有技艺的人。

想到“艺”、想到艺多不压身，源于一次谈话。

我曾经问过两位年轻的传道人（他们是夫妻）：如果再有疫情，教会双暂停，如果网络未经允许不能传道了，信徒奉献“断供”了，那你们的生活怎么办？你们还有别的生存技艺吗？他们腼腆、苦笑着对我说：没有，其实我们就是神学院毕业，除了在教会服侍讲道外，别的也不会呀。

是的，这就是目前我们的教会少数专职传道人，特别是一些年轻传道人的真实情况。

眼下，新冠肺炎疫情并没有结束，最近新疆、西藏和辽宁省沈阳市、大连市、铁岭市、丹东市，还有吉林的长春市等地，因为疫情依然是“双暂停”，个别的已经暂停实地聚会近三年了。有的教会本来就勉强的维持现状，这一“双暂停”，奉献减少，甚至个别的到了几乎没有奉献的情况。比如某个村里的教会，传道人告诉我：一共就二十几个人，还都是老弱病残，那么到了现在就完全没有奉献了，他自己一分钱工资都没有，就是到县基督教三自爱国会开会的往返路费，也要自己“倒贴”。这样有的传道人他们的生活来源就成了问题。因为他们中间有的是出了家门进校门、出了校门进神学院的门、出了神学院的门又进教会的门，不单是没有丰富的社会经验，而且还没有其他的生存技艺，你就说到建筑工地“卖苦力”，他们有的身板儿不行，尤其是女传道人；随着房地产行业的萎缩，即使到工地搬砖的活也少了。

这种状况令人堪忧，这不是我们信仰里所希望出现的现象和问题。我们大家都知道，土八该隐，他是打造各样铜铁利器的（注：或作“是铜匠、铁匠的祖师”），除了在创世记时代建造圣殿的时候有许多的能工巧匠外，主耶稣基督是木匠、使徒保罗是做帐篷的。小小的我们为何就只会讲道别的不会了呢？这样的话，长期下去生存不就是问题了吗？有没有想过：我们应该是多才多艺的，这才是主所希望的，也是教会会众所希望的，也是传福音的需要。

在这里，笔者不是让专职传道人不务正业，搞“副业”，一门心思研究赚钱，不是的！而是说我们要多才多艺，正如我们民间有一句俗话叫做“艺多不压身”。我们是人不是神，生活在这现实的社会当中，我们要有起码的生存技能，从而创造生活必须的条件，这样才能更好的传福音、更多的奉献。如果没有，你就是有“单打一”的会讲道、会赞美，生存下去也很困难，何况有的人连“单打一”的技能都没有呢？尤其是夫妻俩都在教会专职服侍、又不会做其它的工作，堪忧！

最近我到一个教堂去拜访，因为和这位年轻的传道人熟，我就问她，你们夫妻俩还都在教会专职服侍吗？她说不是，我丈夫自己出去做事了。我倒感觉这样挺好，因为原来他们的工价很低，夫妻俩连孩子都养不起，送给妈妈家抚养了。而现在有一个人在外面做工，这位姊妹在教会没有后顾之忧的一心服侍，这是一件好事，这是一个明智的选择。你不要说我靠着祷告，上帝必赏赐给我。你自己不去努力，你的祷告也是对着空气打拳，也是没有果效的祷告。我们的一切“艺”也是上帝所赐的、我们的一切生活必须的条件也是上帝所赐的，而不是望着天空掉馅饼。

一位基层教会的负责人，她在做专职服侍的之前是一名注册会计师，后来因为教会的事工就不再做会计工作，而专职在教会服侍。那么在疫情期间，暂停实地聚会，教会的收入减少，在几乎不能开支的情况下，她再次“捡起了”自己会计的工作，到当地一家私人企业做一名不“坐班”，即兼职的会计，每个月去该企业两次，做账、报税等。这样既有了自己的一份工作，收入有了一定的增加，而且也不耽误教会的网络事工和牧养。这就是，你有一技之长就不怕环境压力、不怕“风云突变”。如果你什么都不会，那就不好办了。哪个单位也不会招聘一个讲道人去给那些员工讲道、哪个公司也不会缺牧师，是吧？什么都不会，那生活就会出现拮据的窘况。

艺多不压身，顾名思义，“艺”，在古代是六艺，在现代应该就是就是技艺、技术、本领、才能，就是说人学会的技艺越多，也不会造成自身负担。

我们看一位年轻传道人所讲自己的经历吧：

2007年1月1日，我蒙主呼召走入教会。在慕道班学习8个月后我加入到教会的服侍。当时教会主日聚会分为早中晚堂，因此我有机会在主日的这几堂礼拜分别参与到青年团契的赞美、诗班合唱团以及接待的工作当中。也正是这段时间，上帝格外恩待我，使我在各方面的侍奉中学习到一些技能：我学会了吉他、钢琴、贝司以及调音，在诗班我学习了发声。我从蒙召到今日一直都相信我所得的恩赐若不被主用，一切都是枉然。2014年我接受主的呼召，进入到神学院学习，四年的学习我在信仰的认知上有了更多的了解，也觉得身上的使命感越来越强。

神学院毕业后，因为我蒙召的教会已经不缺乏工人，所以我选择了我居住城市之外的一个地方教会服侍。

但是由于教会给我这样的神学生薪资较低，除了这仅有的工价外，我无任何收入来源。光是往返教会路费就占用了工资的一半，家里（有）两个孩子的我，不得不选择离开这间教会。

后来这位年轻传道人到神学院去工作。之后，神学院为他重新介绍到一间教会工作。但是毕竟我们有的教会内神学生有点“过剩”，薪水还是低，甚至低于本市的社会平均工资，没有办法让他能正常经营一个家庭。不过这家教会的负责人比较开明：允许他在社会兼职其他工作。

这位传道人选择踏入到音响这个行业。他和那些在这个行业中有着十几年、二十几年经验丰富的行内人士学习。刻苦的学习，刻苦的实践，和他们学习调音、音响系统的搭配等技术。就这样，他开始一面在教会服侍、一面兼职工作，并且免费为一些教会音响系统维护保养和调音教学，这不仅在爱心方面有操练，同时也积攒了一些调音经验。

这样，这位年轻传道人还建立了自己的音响工作室实体，为社会的一些客户服务，凭着自己的技术和诚信赢得欢迎，增加了自己的收入，也为一些自己在神学院的同学所在的教堂提供优质的服务。在有偿的服务同时，也免费的为教堂提供音响方面的咨询和技术服务，也不耽误在教会的服侍，可谓传道、兼职两不误。与此同时，他还学习和钻研其它方面的知识和技能，免费为熟悉的教堂的弟兄姊妹提供法律、投资、理财、家庭教育、夫妻关系等方面的咨询和服务，受到了主内肢体和教会牧长的称赞，他自己也收获了一定的收入，在内心也有一种成就感。

技能、技艺、技术，是知识，也就是说这些知识就是力量、这些就是恩典、这些就是上帝赐给我们赖以生存的恩惠，我们为何要只是把所有的“鸡蛋”都放到一个篮子里，“浪费”了上帝给我们的大脑、思维、双手和与之配套的各种技艺、技能和技术呢？

艺多，其实就是全面发展，不是“可一棵树……”，也是借着上帝赐给的悟性、智慧，增加自己的适应能力。现如今， 大家对“复合型人才”这个词并不陌生， 它指那些有优势专业， 同时又具备多种能力的综合性人才，也是“T”型人才。我们的信徒、我们的传道人，就是要做这种“复合型人才”，而不是单一的、几乎没有技术和技能、技艺的人。所谓的“适应者生存，不适应者淘汰”就是这个道理。

有这样一位姊妹：由于她所在的上海公司经不起疫情的“折腾”而倒闭了，就是说她和同事们失业了。四十多岁的她面临一种严酷的事实：要重新选择工作。在职场有一句话叫做“白领三十岁危机”，就是说过了三十几岁以后，在职场的白领，面临着各种各样的考验，随时随地有失业的危险。四十多岁就更不要说了。但是她在恒切的祷告中相信：上帝关了一扇门，必为她开一扇甚至几扇的窗户，好在她在计算机这个领域里曾经学过其它的技术，于是就利用暂时在家待业的机会，再次重新学习，仅仅经过一个多月，凭着自己在这个领域十多年的经验和技术，就成功地经过技术高管的网络考试，应聘到一个大学的科研公司，并且成为一个项目的主管。要知道，她在这个公司是唯一的一个本科生，其余的员工不是硕士，就是博士！

技术，多亏了她当年多学了一门技术。如果没有过硬的技术和经验，这是不可能的，此时此刻就显出艺多不压身了。

有人会说，我现在学技术、学技能、和技艺已经晚了。那不要紧，不要有畏难情绪。那我们的上帝给我们生存的条件不止这些，还有一些我们靠智慧就能做到的工作，比如我所知道的一间教会的传道人，他既在教会工作，又有自己的一个中介的服务机构，这就是一个只需要动手（计算机和手机）、动脑（做好营销）、动口（接待与沟通）就能做的事情。平时他把这家中介交给了自己的妻子打理，在教会的工作之余，他在网络就可以参与经营和服务，夫妻俩的收入是挺可观的，这有什么不可以的呢？

还有，我认识的两位教会的传道人，也是教会的执事、聚会点的负责人，他们在牧会不耽误的前提下，借力于本地的制药资源，都是兼职的药厂推销员，做了几年，积累了经验、积攒了人脉，做得挺不错的。其实这项工作不需要过多的投入，靠的是自己的努力和勤奋，包括一些销售技巧、人脉、药学的知识等，只要不懒惰，“条条大道通罗马”，是吧？

我再强调一遍：不是说要我们的传道人不务正业，放弃传道的“主业”在外面搞什么副业，钻入到功利里面去。而是说我们要学会各种各样生存的技能、和技术，以适应我们的生存，以更好的、没有后顾之忧的为主做，也会更好地、更多地为神家奉献。如果一个传道人，连起码的养家糊口的生存条件都做不到，那还如何更好的安静、安心在基督里去传道、牧会呢？不是说我们信主的人、传道人越穷越属灵；生活越苦、越窘迫越属灵；越是什么都不会，越“笨”，越属灵；不是这样的。

我认识一位传道人，在疫情“双暂停”期间在网络学习了小视频的技巧，开始在网络制作圣经故事、圣经地理知识和信主见证故事、家庭婚姻等方面的视频，很受欢迎，也有不少的打赏，这有什么不可以？上帝所赏赐的技能随时可见，就看你会不会主动的去发现。我们在社会、在主内，活得好、活得富足、活得福杯满溢，就如一位牧长说的，如果我们的信徒都开着车到教堂来参加聚会，那有什么不好的？这是荣耀神的事情，也是美好的见证。我们不能因为我们的“无能”而贫穷，“坐吃山空”，被不信的人耻笑，是吧？

老弟兄今天之所以和年轻的传道人来分享这方面的问题，主要是我们很多的老传道人本身就有退休金，生活有一定的保障；而年轻的传道人却是不得不面对这些问题。面对竞争日趋激烈的社会，年轻的传道人，多学一点技术、技能和技艺吧，比如抽出时间参加妇联、工会、共青团、社区、劳动和就业局等组织的各类免费的培训；到“国家政务服务平台”点击“服务”找适合的工作；在网络上学习、和有实践经验的师傅学习，总之渠道是很多的。

退一步说，你说你就会讲道，那么好，就利用你会讲，这也是一门技能。我的小外孙女经常听网络上的讲故事、讲成语、讲课等等，他们就是凭一张嘴来讲。那么你如果真的会讲，加之学一些讲的技艺，在网络开这样的“讲”，通过很多的渠道，比如“快手”、“抖音”等等，也是可以有收入的呀，而且有的人是收入不菲的。我们传道人有一项工作就是用圣经的真理，用我们的信仰来抚慰灵里、心理方面有问题的人，那么这和现代的心理咨询是一样的。我所熟悉的一位牧师，他同时也考了心理咨询师的证，而且也在进行这方面的工作，成立了自己的心理咨询工作室，这有何不可呢？就是你学会了现代人最起码的、最常见的驾驶技术，能够代驾、开出租车等做“卖腕子”的活计也是挺好的呀。

总之所谓技术、技艺、技能不一定就是航天技术、核技术等高科技，普普通通的事情里也有技术含量的。总比什么都不会要强得多。问题的关键是不要有畏难情绪，更不要有惰性的思想。想上帝给我们从天上掉馅饼，那是不可能的。懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕，是吧？如果因为我们没有技术、没有技艺、没有技能，或者有了技艺、技术、技能而懒惰，而因此贫穷，这肯定不是上帝所悦纳的。技艺、技术、技能，是恩赐，就看我们如何籍着恩赐去发挥、去施展。技艺、技能、技术应该是多多益善，“我所见为善为美的，就是人在　神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。”阿们！靠神所赐劳碌得来的好处，我们心怀感恩，也应该知道：真的是艺多不压身！

应该说这也是在新形势下对传道人新的考验和要求。

老弟兄絮絮叨叨写了五千多字，不一定对，还请不吝赐教，仅供参考而已。最后我们一起来诵读中国基督教两会出版的当代译本修订版圣经帖撒罗尼迦前书4章11节的经文：“你们要立志过安分守己的生活，亲手做工，正如我们以前吩咐你们的。这样，你们可以得到外人的尊敬，不必依赖任何人。”阿们！

（本文作者为福音时报特约撰稿人）