帮助“双暂停”期间教会和传道人走出“经济危机”的建议

这个建议是从近日四次与一些教会传道人、同工见面交流，与一些农村教会负责人的微信电话联络，了解到的情况而来。

三年来，连续的、时起时伏的疫情造成本来就收入不多的一些基层教会，尤其是农村教会几乎是没有奉献款，用一个省级的基督教两会文件的话来说就是“部分教牧同工生活补助锐减，让生活困难的传道人更加雪上加霜。”我们的一些教会、传道人出现了前所未有的“经济危机”，情况确实如此。

疫情防控“常态化”了，就是说不要想疫情一下子就断绝了，完全的清零了。即使是暂时清零，也是阶段性的，说不一定哪一天疫情会再卷土重来，这大概就是“常态化”。三年来的抗疫斗争已经充分说明了这一点。疫情病毒如撒但一样，在不断的变异、变换，先有德尔塔，之后是奥密克戎，这叫做“新冠病毒变异毒株”，不断地来伤害我们。

这样的话我们的教会在这三年里一直是处于暂停、复会；又暂停、再复会的胶着“拉锯”状态，个别地区甚至是连续两年没有实地聚会了。因此，我们许多的基层教会在“叫传福音的靠着福音养生”（哥林多前书9章14节）方面出现了一个尴尬的局面：经济方面的窘迫。有的教会专职传道人工资或补助已经削减了三分之一，甚至是二分之一；有的教会已经连续几个月发不出工资或补助了。为什么？很明显，就是在“双暂停”期间，信徒不能到教堂聚会，有的老年弟兄姊妹也不会在网络上奉献，就造成了原本收入就不高的教会奉献款骤减，使得有的教会资金供应不足，只能靠账面上的存款“吃老本”，有的账面上有一点存款也不敢动用，只能用来支付水电费等日常费用。

“穷传道”、教会的“经济危机”本身就不荣耀神，不荣耀我们的信仰，也是不应该的。谁也无法预计疫情会持续多久、病毒还会有什么变异、教堂还会出现多少次的反复“双暂停”。这样持续下去，就是目前能够维持发出工资、补助的教会恐怕将来也会“坐吃山空”、捉襟见肘，经济方面出现拮据的现象。

有人会说，我们教堂不怕。是的，有相当一部分的教堂不怕，因为他们的年收入奉献款是很高的，“骆驼再瘦也比马大”，是经折腾的，而且有的在网络的奉献也是颇丰的。但是对于那些小教会、农村基层的教会来说，就不是这种情况了。笔者不作赘述，大家心里都知道、都明白。

面对如此局面，我们不要完全指望教堂再也不会暂停，永远有线下的实地聚会。这谁也不敢保证。怎么办？笔者有六点建议。

一、基督教两会阶段性的减免基层教会的费用。

建议县以上的基督教协会等，在目前情况下暂时停止或减免和基层教会收取会费，也不要要求基层教会分担两会的一些费用，叫做为基层教会减负提供“优惠政策”。

关于这一点，我了解到有的大城市的基督教两会已经这样做了。这样就会对一些基层的小教会有很大的帮助，减轻了他们的负担。

至于两会有的费用，也尽量不要基层教堂承担了，两会应该开源节流，暂缓分摊费用。

二、精简会议、检查，为“穷教会”和基层教会（聚会点）减负。

即使在复堂期间，基督教两会也要尽量不去基层教会包括聚会点开会、组织培灵会、检查等大中型的活动，因为这样会给所在地的教会（聚会点）增加压力，在费用方面有挺大的负担。特别是有些培灵会，去的是一个“讲道团”，需要住宾馆、需要餐费、需要讲课费，还有其他的费用，也需要不少的资金，在这方面应该压缩一下。建议采用网络会议的形式代替。

三、基督教两会要发动各地教会和会众帮助、资助“穷传道”。

这方面，广西壮族自治区基督教两会做得很好。他们有一个“善牧主日捐”的活动，为此，专门下发了正式文件，五月份在全自治区的教会开启。“善牧主日捐”主要就是将每年复活节后第三个主日（即复活期第四主日）设立为“善牧主日”，全区的基督教两会将这一天会众的奉献款交给自治区基督教两会，再由自治区基督教两会根据实际情况统筹安排，资助那些在经济上苦难的教牧人员。笔者看到在一些教会的网络上，各地的基督教两会主席、会长带头奉献，信徒为此做出的奉献也非常踊跃。

这是一个好办法，“三股合成的绳子不容易折断”（传道书4章12节），众人拾柴火焰高，广西的做法值得借鉴。

四、积极帮助有困难的传道人走出“单打一”的窘境。

这是一个“老话题”，笔者再次重复强调一下，就是说我们的有些传道人要“一专多能”、“主业”（传道）不放弃，“副业”（再就业）也要抓。

面对在疫情期间的“双暂停”情况，建议教会要想方设法帮助有的传道人，特别是年轻的传道人走出只会传道，不会其他技能或没有其他办法自食其力的“单打一”窘境。

要在不影响教会正常牧养的情况下，鼓励和支持传道人学会一技之长，或发挥自己的特长走向社会自食其力。建议采取教会承担一点、传道人自己承担一点、会众赞助一点的“三点”方式输送有需要的传道人去参加社会职业技能的进修、培训、学习，也要了解当地总工会、妇联、青联、慈善总会等社团和公益组织的免费技能培训课程，积极参加。使得有需要的传道人能够掌握一门手艺和技能去谋生。不要用专职传道人在社会上做工、做生意等养家糊口是“不属灵”、“不应该”的极端眼光看待传道人的谋生手段。我们的传道人也要在做好教会本职工作的前提下走出教堂到社会上谋生，不要以为这是可耻的事情。主耶稣基督是木匠、使徒保罗是做帐棚的，我们有什么不可以？

笔者看到，在“双暂停”期间，有的传道人卖自家的水果、蔬菜；有的在卖自家养殖的猪肉；有的做香肠销售；有的开网店等，也是挺好的，可聊补困难，这难道不是神的恩典吗？除了传道人自谋职业外，两会也要积极开发多渠道的传道人就业门路。有的教会信徒有企业，他们优先录取本堂的传道人和弟兄姊妹就业；有的团契的同工本身就是做职业中介的，通过自己的信息渠道，给教会的传道人和弟兄姊妹介绍了工作。这样也缓解了在目前情况下传道人和弟兄姊妹因为疫情带来的经济上的压力。

五、有一定实力的教会、基督教两会负责人要伸出援手。

比如，有的两会的负责人、教会负责人他们常年不领取工资，而是把自己的那份工资分为几份给工资、补助较低的基层传道人和毕业不久的神学生。

有的教会常年资助偏远地区、老少边穷地区教会的传道人。我看到他们教会的资助图表资料几乎遍布全国各地。

还有的教会传道人每逢教堂有节期的庆祝活动，主动从自己经营的实体公司拿出资金和实物奉献，大大减轻教会的经济负担。

各地基督教两会要关心困难地区的教会和传道人，组织探访，给予资金、实物等方面的帮助。不能让有的传道人因病致穷、因实地暂停聚会生活窘迫。笔者注意到有的教会负责人带领本堂有关教牧同工去村里的小教会（聚会点）去探访、慰问传道人，这即体现了主内的爱，也帮助和鼓舞了基层传道人。

建议基督教两会、教会能否每年都从会费、奉献款中拿出一定比例的资金设立“传道人困难补助基金”，以备不时之需，犹如约瑟在丰收之年为国家积累粮食一样。这个基金在传道人遇到困难的时候可以依据程序给予补贴。这应该形成教会的一项制度，使基金逐年积累增加，一旦有需要的关键时刻教会心里“有底气”、传道人生活有一定的保障。

六、不可停止聚会。

有的教会出现“经济危机”，传道人遇到困难，越是在这种情况下越不能停止聚会。在“双暂停”期间，有的教会害怕《互联网宗教信息服务管理办法》，吓得不敢在网络牧养，有的传道人吓得躲在一边，连阿们都不敢说。这就造成了实地线下和网络线上实质性的完全、彻底的“双暂停”了，实际就是教会的“瘫痪”。一位教会的班组负责人告诉我：他们教会有2000多信徒，自暂停实地聚会后的三个多月，教会传道人“躺平”，没有任何的牧养，信徒没有人管了。无奈，他们弟兄姊妹自发组成了两个微信群每天读经、祷告、赞美、转发，进行自我牧养。这样的教会是有的。

这种状态，一是信徒会流失，二是奉献款没有。你教会出现“经济危机”、传道人穷，不是自己造成的吗？再说，教会完全放弃群羊，也是对主的不忠、对信仰的不负责，是一种严重的过犯！“主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？”（以西结书34章2节）是吧？多做多得、少做少得、不做不得的道理谁都懂，为何要“躺平”？你不作为、不为主牧养群羊，你就应该受穷，不要怨天尤人。再这样继续下去，就会成为被主咒诅的、不结果子的无花果树。“务要牧养在你们中间　神的群羊，按着　神旨意照管他们。”（彼得前书5章2节）“躺平”的教会，醒醒吧！

主耶稣基督教导我们：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。”（约翰福音15章12节）阿们！大公教会是合一的，我们要遵循主的教导爱自己的同工。我们的传道人是在一起为主做工的、同负一轭的肢体，一荣俱荣、一损俱损，唇齿相依。应该在困难时期“抱团取暖”，互相帮助，应该不忘初心、砥砺前行，为福音刚强壮胆，牧养群羊，只要甘心乐意的努力奉献身心灵，上下合一共同渡过这特殊情况的时期，神的供应必全备、必丰丰满满。

以上建议仅供参考。

愿赐平安的主随时随事亲自给我们平安，愿主常与我们众人同在！

（本文作者为福音时报特约撰稿人）