陈荣超牧师“门徒观”轻谈系列第三讲：领导力

我们不是谈领导力培训，而是从门徒观的立场，来看今天的领导力是给教会带来正能量还是负能量。配图里的景况就好比今天教会的状况，我与不同的朋友讨论，有一些综合性的感受。

1、马与车本末倒置；2、车轮尺寸不一；3、推动还是带动？4、马嘴出血为谁苦？5、马背上的主人呢？6、马车上项目重担；7、马盲目苦干。

若将这些感受转移到牧会上，可以一一进行比较。1、侍奉失调；2、恩赐错用；3、马达失灵；4、为主受苦还是为其他受苦？5、谁是老板？6、按照年历以项目为主——每月牧者们都很忙碌，一月忙过年，二月忙春节，三四月是受难节、复活节，五月母亲节，六月父亲节，七八月是夏令营，九月是校园上课，十月是堂委开会，十一月是感恩节，十二月是圣诞节。7、抑郁前奏。

美国教会做过一个调研，分析了牧师去留的10大因素：1、灰心（人数下降）；2、失败感（人数下降）；3、孤单（与人距离）；4、道德崩溃；5、钱财（不懂筹款）；6、愤怒（十面埋伏）；7、燃尽（宿命感）；8、健康（三高）；9、家庭（隐私透明）；10、心态失衡。

在一些地方，牧者没办法走动，他们的去留是心态的去留，表面依然在职，或者被调职，但存在着心不在焉的去留感。这带来了安全感的问题，一方面是来自教会有理无理的期望，另一方面是来自牧师本人如何看自己的领导力。

今天的领导力在作门徒方面会带来不良的影响。目前办教会的模式一般是这四种：企业管理、活动中心、社会服务和文化交流，这对牧者的要求很高（80%以上的牧者都无法满足），考验着他们能否满足要求或者有能力来带动发展。问题在于领导力（精英论），领导学成为了教会培训主题，嵌入了“优生论”哲学，选拔栽培优质信徒，非优即劣，信徒中潜伏了优越感的概念。现代化工商管理理念的引进，使教会服侍变成了上班，主任牧师就像老总。

这是80年代教会增长学留下的后遗症。当年出过马鞍峰和柳溪教会等巨型教会，我们以为这就是牧者们的梦想，我的同学华理克牧师也提醒大家不要如此去想，当领袖的不一定要做老大。我们需要领袖，旧约中的亚伯拉罕、摩西、约书亚和大卫都是领袖，新约里的保罗书信也谈到了作教会领袖、监督和执事的原则（提前3:1-7，提多书1:6-9），这些培训班也都讲，但实质上却走回了领导学。需要注意的是，圣经里有领袖的例子，但是没有（今天所流行的）领导学。目前多数的培训课程都改编自工商管理学，表扬总裁模式的管理。对此，我们要恢复门徒观的领袖理念，耶稣吩咐的是“作门徒”而不是总裁。

总结来说，第一，教会需要培养人才，人才就是领袖。门徒班留给追求灵命的信徒，但这和耶稣的教导恰恰相反。第二，牧师从神学院出来，教会却用商学院的眼光来衡量牧者传道。第三，耶稣的嘱咐是作门徒。如果这点得不到重视，那教会将很难发展。