端午节话基督教的爱国情怀

端午节被称为中国的四大传统节日之一，在2008年被确立为国家法定节假日。传统端午节并非是一个快乐的节日，在传统的端午节背后有着一个个可歌可泣的故事。

有东汉孝女曹娥投江救父而死的故事。曹娥的父亲打鱼溺水于江中，数日不见尸体。孝女曹娥悲痛欲绝，在五月五日也投江寻父，五日后，当人们发现她的尸体时，女儿抱着父亲的尸体。后来人们把端午节作为纪念这位孝女曹娥的节日。

端午节还有纪念伍子胥一说。伍子胥楚国人。后来他投奔吴国。在吴国子胥建议国王夫差，应彻底消灭越国，夫差不听，却听信奸臣谗言陷害子胥，赐子胥一死。并将子胥尸体装在皮革里于五月五日投入大江。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节最能打动人的一说是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。这个故事几乎家喻户晓，人人皆知。屈原，名平，是战国时代的楚国人。

在秦楚争霸时期，屈原希望楚国强盛，百姓安康。为楚王献计献策，不料楚王昏庸无道，不但罢免了屈原的官职，还把他赶出了京城。屈原流落他乡，面对国破家亡的悲惨现实，屈原万念俱灰，他来到汨罗江畔，誓与国家同存亡，他最后抱石投江自尽。用生命，唱响了，大风中的《离骚》。

附近百姓听闻屈原投江，便划船赶来搜寻，又自发地往江里投下箬叶包裹的饭团，希望河里的鱼虾不要啃食先生的身体。后来，人们就把屈原投江的这一天定为 “端午节”，每年的“端午节”，人们包粽子、赛龙舟来纪念屈原这位伟大的爱国诗人。

不管端午节背后有多少故事，但总体来说，讲的就是“忠孝”之义。中华民族之所以年复一年地延续这些节日，就是为了追忆那意味悠长的爱国爱家的情怀。使其精神不被历史长河所淹没，唤醒后人要拥有大爱！

说道爱，让我不由得想起基督信仰上的启示，爱从神而来，神就是爱！在日光之下，没有一种爱可以与基督的爱媲美，没有一种义能胜过基督耶稣的大义。祂为了神的救恩，甘愿降卑，取了奴仆的形象，为了救赎人类，甘愿背负所有人的罪孽，死在十字架上。祂的义跨越了国际种族，充满在天地之间。不仅如此，祂创立的基督教信仰，讲的就是一个“爱”字，而且耶稣自己做了基督徒当效法的榜样。

保罗是耶稣拣选的门徒，为了自己民族兄弟得救，他甘愿牺牲自己，也要把救恩传给自己的民族兄弟。

这是在使徒时代，在近代时期的丁光训，是中国基督教有影响的人物。新中国诞生时期，在日内瓦担任世界基督教学生同盟干事的丁光训，毅然选择了回到百废待兴的祖国。当时，中国基督教正在发起三自爱国运动，丁光训在深入了解三自爱国运动的深远意义后，选择了坚定支持并积极投入其中，成为推动我国三自爱国运动的旗手。

从古至今，真正的基督徒没有一个不是爱国家、爱民族的人，否则就不是基督徒的所为，因为这是基督耶稣的吩咐，要爱人如己！这是基督信仰上的命令。

今天社会上有很多人对基督信仰不够了解，在看待基督教的时候，常常带着有色眼镜。他们把基督教称为“洋教”，担心文化侵略，担心基督教壮大了，国就不是国了。其实这样的认识是误解了基督教。我们中华民族是礼仪之邦，讲的是仁、义、礼、智、信，与基督信仰的教义是相合的，并不矛盾。比如在孝敬父母上，中华民族很看重！基督教更加看重！孝敬父母是信仰里会得到神应许祝福的诫命。希望我的同胞兄弟，对基督教信仰能有更深的认识。在爱国情怀上，狭隘的民族主义思想是要不得的！

我是满族人，对大清王朝历史略知一二，大清王朝末期如果不是因狭隘的思想观念，不会从兴盛走向衰败会那么快。

天国文化是属于全世界的，根本不是西方文化的产物，天国文化是要造福全人类的，不是某些国家的专属品。神造太阳是给全球带去温暖。祂爱拣选的民族，也爱我们中国。

圣经上说，祂来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。可以这样说，基督的信仰让人从真理的角度明白了如何爱国。

有一位弟兄没有信主前一直用口号爱国。外人都认为他是一个很好很上进的青年，但只有他自己知道自己的虚伪。信主后，因信仰唤醒了他这个装睡的灵魂，知道了爱的真谛，从此改变了自己。开始踏踏实实工作。他常说，爱没有行为是死的，口里说爱国没有用。是鸣的锣，响的钹。

不光是这位弟兄，所有的基督徒都是爱国的。特别是在这次疫情后，我们感受到了国家的爱，看到了国家在抗疫上为人民做出的巨大贡献，让我们好感动！更加坚定了我们基督徒爱国的情怀。

今天藉着端午节的话题，说说基督徒爱国的情怀，是让更多的人不要误解了基督教。作为基督徒爱国爱教是我们一生的追求。最后祝福我们的祖国繁荣昌盛！国泰民安！人人有爱，能和谐相处。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！