明清时期基督徒故事——近代中国机械工程学先驱王徵小传

熟悉近代史的人都清楚，鸦片战争以来中国屡遭列强入侵与科技落后有很大关系。可鲜为人知的是，早在明末就有一位中国科学家，积极引入西方力学与机械知识，让中国的科技水平跟上世界的步伐。

这个人名叫王徵，他生于1571年，是陕西咸阳泾阳县人。其父是位私塾先生，但却喜欢数学与机械，这对王徵产生了巨大影响。1616年，王徵前往北京参加科考，但却未能如愿。此时西班牙耶稣会士庞迪我在北京活动。王徵久闻他们掌握了不少科技知识，就去拜访他。

在一番学习交流中，王徵不但学习到了西方先进的科学技术，更阅读了庞迪我所刊行的《七克》一书。

该书主要讲述如何战胜七宗罪（骄傲、嫉妒、悭吝、忿怒、饕餮、迷色、懈惰），这对有着儒家文化底色的王徵来说颇具吸引力。通过阅读此书，他认识了上主的大能，因而受洗入教，取教名“斐理伯”。

成为天主教徒的王徵，有了更多与耶稣会士交流的机会。当时邓玉函（当时与伽利略齐名的科学）、汤若望等传教士来到中国，并带来了不少有关西方先进科技的好书，这极大拓展了王徵的视野。

1623年，王徵在广平为官时，读到了耶稣会士艾儒略与杨廷筠合译的《职方外纪》。他发现此书中提到了西方机械制造，产生了浓厚兴趣。称“书中一二奇器”“绝非此中见闻所及。”于是他决定多学习西方机械知识，并将其介绍到中国，以促进祖国科技的进步。

1627年，由邓玉函口述，王徵翻译、绘图的《远西奇器图说》一书出版。此书详细介绍了当时欧洲先进的科学知识，并对我国古代取得的一些科技成果，做出了理论上的论证。

而书中介绍的曲柄连杆、链轮、行轮、齿轮系、蜗轮蜗杆、棘轮、飞轮等东西以及人力、畜力、风力、重力的应用，对于国人来说都是新鲜事物。因而其成为中国历史上第一部近代机械工程学、物理学的著作。

此外，王徵还翻译、撰写了不少介绍西方科学、文化的好书，如《学庸义解》《两理略》《辩道说》《历代发蒙》《百字解》《兵约》《西儒书》《圣经直解》《西书释译》《新制诸器图说》等等。因此王徵在当时中国科技界与徐光启齐名，有“南徐北王”的美誉。

值得一提的是，王徵曾与耶稣会士金尼阁合作，完成《西儒耳目资》一书。此为中国最早的罗马字注音的语言类书籍。我们现在学习的汉语拼音，其源头就在王徵的这本著作。

王徵一生虔诚信奉基督，不过其身上仍有浓郁的儒家底色。1643年底，李自成攻破西安。他爱惜王徵的才华，希望他能出来做官。可王徵秉持忠君的理念，坚持不出。

1644年，为了持守名节，王徵绝食七日而死。尽管此举从天主教伦理看有违教义，以现代标准看又显得迂腐，不过这也反映了基督信仰刚入华时，不少知识分子信徒中深刻的儒家印记。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！