明白真道 抵制异端

时下异端邪教猖獗，正统教会备受冲击。“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分”（提后4:3-5）。所以，对教会来说，防备及抵制异端是刻不容缓的任务。

一、识别及注意异端

在教会历史上很早就出现异端，因此我们需要预防异端。异端是挂着基督教的牌子，却没有基督教纯正的信仰；异端教派宣称相信圣经，但不是真正根据圣经；信仰内容与正统信仰不同，其中有许多混淆我们的思想，迷惑我们的信仰，叫我们远离神。异端之所以活跃是其内容吸引人，迁就人的喜好，因此很多人被吸引。“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼前5:8）。这形容异端如魔鬼所差派的使者到处寻找可吞吃的人。我们需要识别及防备，以下五点值得我们注意。

（一）异端的迷惑性

耶稣说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。……且有好些假先知起来，迷惑多人”（太24:4-5,11）。虽然异端具有很强的迷惑性，但评判异端还是有其标准的，我们判断一个宗派是否为异端主要是：1、否认耶稣是神的儿子，或相对地降低耶稣的地位（如提高人的地位与耶稣相等），2、否定三位一体（如认为圣灵与圣父圣子不能同等、同尊等等），3、否定因信称义，要靠行为称义，4、否认人有灵魂（没有灵魂就没有需要救恩）。所以，我们当谨记约翰的话：亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于　神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了”（约壹4:1）。

（二）异端的差错性

异端的差错在于偏离了真道，“他们的话如同毒疮，越烂越大，其中有许米乃和腓理徒，他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心”（提后2:17-18）。异端自称基督教但实质却不是，他们说人凭着善行就可自称为神：耶稣即是个好例子。他是个人，由于行善被神高举为神。耶稣只不过是众神中的一位神。其他人也可因善行晋升为神的一位。这些对世人很吸引。因从创世纪开始，人被造以来蛇引诱人，心底一直渴慕受人尊敬和崇拜，有机会成为超人或为神，就令人向往。异端强调人信耶稣得救后还可以拯救已死去的亲人。摩门教说要为死了的亲人祈祷，并鼓励人竭力去找出家谱，带着家谱到特定的教堂（被称为圣殿）至圣殿地下室为已逝去的亲人祈祷。这说法也非常吸引人，因为人人都有罪疚感，亲人在世时没有很好向他们传福音，如今有这样好的机会实在难得。摩门教的总部在美国犹他州，整个州是摩门教势力，那里有个守卫森严的密室，就是将世界各地信徒的家谱储存在那里。这不是出于圣经，而是用头脑思想出来，为了讨好人。他们一手拿圣经，另一手拿令本经典，它比圣经还有权威。

异端者宣称圣经启示不够完全。其创始人直接得着神的启示，他是伟大的先知，因此另外写一本经典。每逢解经时，就以他们自己所写的经典为准则。他们贬低耶稣基督的神性，还贬低他的救赎。有人说亚当、夏娃因结了婚，所以他们犯罪会影响全人类。但耶稣死时未结婚，所以救赎不完全。如想救赎完全必须在圣殿里举行婚礼。一个未婚而死的人救恩不完全，只有在他指定圣殿结婚的人救恩才完全。统一教甚至指派信徒与某人结婚。宗教领袖很有权威，他们安排人的婚姻，也不可自由恋爱。

耶稣新天地李万熙的主要错误教理：1自称保惠师、2胡乱比喻、3宣扬得到特别启示、4主张只有他们才能得救、5指责现存教会没有救恩、6很多做法有问题，不敢以真名实姓示人。

东方闪电邪教的错谬：闪电的谬论：”......自从有了圣经以来，人信主就成了信圣经，与其说人信主了不如说人信圣经了......这样，人就把圣经当作神来拜，当作自己的命根子......人把圣经看得和神一样高，甚至人把圣经看得比神还高......”（《话在肉身显现》798页）。“......这书（圣经）的作者不是神而是人......”（《话在肉身显现》814页）。“......相信圣经的，就是相信谣言......”（《东方发出的闪电》417、419页）。“......持守圣经观念的人，是神的阶级敌人......”（《东方发出的闪电》246页）。“......他们不是相信神的人，而是相信圣经的人，说得透彻点他们都是圣经的看家奴......难道他们不都是每一句经文的走狗......”（《话在肉身显现》987页）。“......（他们）寻求与圣经的字句能相符合的道，他们认为凡是与圣经不合的一律不是我的作工，这些人不都是法利赛人的贤子孝孙吗......”（《话在肉身显现》986页）。“......你从圣经里并不能找着耶和华的心意......”（《话在肉身显现》812页）。　“......查考圣经的人是抠圣灵。人没有资格查经，人不能展开那书，更无资格解释圣经......”（《东方发出的闪电》367页）。在”东方闪电”的书中，自始至终他们一直驳斥圣经；他们先是诋毁，进而贬斥，最终否认。”女基督”一方面猖狂地攻击、反对圣经，诋毁、亵渎圣经中神的话语，亵渎圣经在人心目中的价值；又说圣经的作者是人，说圣经中真实的道理是谣言，根本就没有神的心意在其中。另一方面，她又说人无权查考圣经，没有资格解释圣经，还破口大骂一切持守圣经的人是”全能神”阶级敌人，一切相信圣经的人都是圣经的看家奴、走狗，是法利赛人的孝子贤孙。 

（三）异端的情感性

异端强调感情的投入。他们说神给我们本能可直接从神得启示和领受，所以读圣经需要用灵来读，否定理性读经，事实上人要在脑子清醒的情况下读圣经，而不是糊里糊涂地读圣经。他们一方面反对人用思想，却强调他们自己的思想。要人们听他们的，因他们从神直接有启示，是特别的先知，所领受的是权威，信众只要听他们即可以。这其实是歪曲教义，又高抬自己。

（四）异端的攻击性

异端的攻击性很强，保罗为此指出，“常存信心和无亏的良心；有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。其中有许米乃和亚历山大，我已经把他们交给撒但，使他们受责罚，就不再谤讟了”（提前1:19-20）。异端攻击的目标是基督徒。世界上的异端：摩门教、耶和华见证人、基督科学会（在国外很流行，和平主义者和环境保护者很多为基督科学会的人）。异端学说设有许多培训班，培训班中假想敌人是基督徒，他们常用经文装备受训人员，使他们在与基督徒辩驳的时候处于上属地位，使基督徒动摇自己的信仰。

（五）异端的危害性

异端极具危害性，甚至危害全家。“……将不该教导的教导人，败坏人的全家”（多1:11）。家中若有人信异端，可能产生如下两个后果：其一、当家人强烈反对你信异端时，他们便教人与家人分裂。“他们谁为神牺牲是荣耀的，你舍去地上一两个亲人，会在地上得到百倍、千倍”。其二、当你成为异端的狂热者时，便会热切地向家人传所谓“福音”，带领全家人信异端。有许多异端用许多方法吸引人，其中一种是福利。如摩门教在美国犹他州很有势力，许多产业事业均属他们。他们拥有电台、电视台、印刷厂、新阅广播事业及航空公司等。信了摩门教家人会有福利，儿子可进入著名的小学、中学、大学读书。毕业后到大公司担任要职。公司退休有福利保障。有孝心的人应为家人加入摩门教。这样就可能会危害全家。

异端邪教具有“教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社、危害社会等”六大特征。”危害社会”是邪教的特征之一。东方闪电书中说到：”在安息之中的人（安息即进国度）都是......顺服神的，那些悖逆的都被毁灭了，地上就不存在家庭，还哪有父母，哪有儿女，哪有夫妻关系，这些肉体关系都因着信与不信的本不相合而断绝了......没有家庭、没有国家更没有民族的，这样的人类是最圣洁的人类......”（《神隐秘的作工》596、597页）。因此，当人加入闪电以后，就失去了婚姻与家庭、亲情与人性、国家与法制的概念。多少个闪电成员宁可家中妻离子散，却不以在其组织中公开淫乱为犯罪；丧失人性的女儿打伤母亲，外甥打伤舅舅；甚至出现公然绑架、长期软禁、毒死杀害那些，不接受其教义的正统教会的信徒或传道人；更甚至贿赂、拉拢政府官员替他们效力等。他们这种目无国家法律的犯罪行为给人身、家庭以至于整个社会带来了极大的危害。   

二、防备及抵制异端

既然识别了异端，也足够引起我们的注意，我们当如何防备及抵制呢？可以从以下五个方面去行。

（一）拒之门外

我们不要以异端信仰与我们大同小异，不要随便接纳他们入屋。“若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份”（约贰1:10-11）。守望台又称为耶和华见证人。他们未叩门时说：“我们是圣经研究者，大家一齐来研究圣经”。他们就将他们的道理教导人。我们不要存好奇心，也不要逞强，以为自己信主很长时间，可与他们辩驳劝他们归向真正信仰。因为他们是饱经训练，他们准备好三、四个答案来回你的问题。

（二）真理装备

我们因信仰基础不稳固，在教义理论上易混淆。教会的同工，对于那些刚刚决志的人，要进行特别的初信造就，待其明白基本要道之后，再为他们受洗。还要采用各种不同的学习方式，对教会中所有信徒进行基要真理训练，使每个信徒都能十分清楚地明白真道，确知自己所信的是谁（提后1:12）；也可使用《要理问答》、《使徒信经》，或根据当地教会的状况，作出准确、明了的《信仰告白》，声明我们的信仰是什么，哪些明显的行为是教会不允许的等。这些装备，一方面可稳固教会信徒的信仰根基，另一方面又可作为鉴别各种异端的标准。经过培训后的信徒们，一旦听到那些和自己的信仰不同的有关教义时，就能马上作出拒绝的反应。这样以来，那些传异端的，就不能轻而易举地迷惑教会中的信徒了。我们又常常厌倦理论课程，对基要课程有人一见这名称就觉枯燥深奥。其实不然，面对异端，许多专家研究时也是循着系统神学理论研究分析。具备了系统神学的基础就不怕被迷惑。

（三）宣讲福音

研究异端的专家有个结论，异端是教会尚未付清的赎单。意思是有许多事我们当做而未去做。以至异端异教有机可乘。我们要努力传福音，并付代价栽培初信者，就减少了异端传教的地盘。 对付异端正本清源的方法是：讲道人在教会中按正意分解神的道（提后2:15），以便在信徒心中建立起神纯正话语的规模；建立他们对圣经整体性、系统性的认识；教导信徒应用正确的解经原则解读圣经。很多信徒虽然接受了基督的福音，但他们传统的文化与过去的习性仍然存在，他们并不了解自己的思想背景与圣经的价值观是否有抵触；所以，这些信徒就容易以自己主观的意愿去理解圣经，以致给传异端的人留空子。正因如此，我们必须帮助他们，掌握以经解经的原则，避免他们以自我能了解的概念来解释圣经。同时，教会也可以建立门徒训练体系，帮助信徒落实圣经真理的实践与生活中的应用。这样就可以有效地防止传异端者对信徒信仰的破坏。

（四）切实行动

基督徒务要有好行为，当有爱神爱人的实际行动，“你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善”（帖前5:15）。异端向他人传道时会揣摩人们的心理。他们抓住教会存在的缺点，不遗余力地攻击，如说教会没有实际行动，没有彼此切实相爱。当人们被勾引入他们的教时，便会发现他们在“性”方面的混乱。他们所谓彼此相爱就是男女间彼此混合居住，有许多邪淫污秽的事。当想退出这圈子时，便受到威胁恐吓，劝退不能。今日的教会确实是存在问题，然而大多数问题只要切实按真理行动就能解决。信仰与生活是圣洁无可指摘时，异端就无法入手。求主帮助我们切实按真理行道，免得神的名被亵渎受攻击。

（五）敢于打击

异端不是基督教，异端分子不是我们的弟兄姐妹，我们对待他们不要客气，要严厉地指出他们的错谬，他们若再不听进去，就告诉及配合有关部门对他们进行打击，以免教会受害。要打击之先需要了解其做法与轨迹，以耶稣新天地为例，新天地教会的几大行动攻略：1）对于在本系统的神学校里学习的内容绝对保密；2）神学院的教材绝对不能对外公开；3）为了安保和人身安全，新天地的指导者们都使用假名；4）只接近地方教会里热心的信徒们；5）最大的任务就是让除他们以外的所有教会都倒塌灭亡，为了达到这个目的，他们不择手段。专门抓住牧师身上的弱点不放，用金钱和男女问题等来诬陷人。7）如果发现学习高级课程的人有想离开的迹象，就会施加意想不到的威胁，让人无法离开；8）主日的时候，让新天地信徒一定回到地方教会里去物色攻击对象，把牧师的讲道录音或者记录下来。然后恶意地找出瑕疵，煽动俘虏对象攻击牧师或对教会产生严重不满；9）他们强调为了他们教理主张的“得胜和得到永生”，可以大胆地抛弃法律、伦理、道德、家庭，甚至自己的身体。显出邪教的极端属性；10）在他们的神学院里只能背诵一些固定的圣经章句，平时只讲那些圣经章句，断章取义。并且反复强调自己不是异端。了解这些，让我们能够更好地打击他们。

结论：防备异端最好的方法之一，就是各地教会的牧者，要注重在真理上装备教会的信徒，使其明白真理，离开基督道理的开端（来6：1—3），使信徒的属灵生命健康。  教会的牧者有责任自己先了解异端的错谬，并且根据圣经指出，它具体错谬所在；然后，再向教会的信徒一一地讲明。”这些事你要讲明，劝诫人，用各等权柄责备人”（多2:15）。让每个信徒都能对异端的错谬邪说、手段等，有较清楚的了解；也使他们知道：异端在信仰上的错误错在何处，对圣经的谬解谬在何处，他们所传讲的邪说邪在何处，他们的手段卑鄙及行为恶劣,卑鄙恶劣在何处，以及接受异端这些错谬后的危害，又危害在何处等等。同时，你也要告诉信徒，他们当怎样有效地抵挡闪电错谬的传播，使信徒们有心理上的防备（约16：1、2）；若是遇到绑架，高呼求救；若是被软禁了，要靠主保守己心，警醒祷告。对他们所讲的要采取不听、不看、不想、不辩、不信的防守措施，要至死忠心，持守圣经真道等。 

（注：本文原载于2019年《天风》第9期，福音时报蒙作者允许转载。）