活水之道

以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，所以与摩西争闹，说：“给我们水喝吧！”摩西对他们说：“你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？”百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：“你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？”摩西就呼求耶和华说：“我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。”耶和华对摩西说：“你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。我必在何烈的磐石那里，站在你面前。你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思）；因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：“耶和华是在我们中间不是？”跟亚玛力人争战。(出埃及记 17:1-7 和合本)

此记为摩西五记之一，本段的中心思想是出埃及的以色列人因无水怨怼试探上帝。可以说这些以色列民，上帝一直保护恩待他们，他们一直在神的恩典中经历，但他们仍然多次埋怨。仍然如此小信。

活水的表明（活水的意义）

活水表明审判，在诺亚的时代已经有很多罪恶在这世上，因此上帝选择义人诺亚120年建造方舟，准备大洪水灭世洗刷人间。这120年仍是上帝给人悔改的机会。那时洪水就是上帝对人的审判方式，所以水也代表着审判。上帝期盼着我们人的悔改，但人即使畏惧洪水，就算洪水即将来临，仍然不知悔改。活水是上帝给我们从罪中认罪回转的机会，也是对人悔改的警示。

水表明环境

马拉的意思是苦水，马拉的苦水就代表人要经历的环境。环境如火也如水，人总是要经历的。有衣有食就当知足，我们当知道上帝的恩典够我们用，我们才能常有神给我们的喜乐和平安在我们里面。面对环境仍有巨大信心的代表人物就是约伯。无论我们面对什么，我们都要有主爱我们永不改变的信心。我们的神是时时与我们同在的。环境是验证一切本质的试金石，神要我们经历环境，战胜环境，并明白从中成长。唯有主我们才靠得住。我们在环境面前要靠主得胜。

活水也是救恩

水从磐石流出，耶稣就是万古磐石，除他之外别无拯救。击打磐石出水，代表耶稣要被钉十字架才能完成救恩。磐石要用杖击打才出水，表明耶稣要被杖压，卑微的罪人才能得救。

上帝让摩西吩咐磐石出水，而摩西却没有顺服，再次击打磐石出水却因此没能进入迦南。摩西以自己的意思二次击打磐石，相当于以人自己的意志，二次将基督钉上十架，是对耶稣的羞辱。所以我们要听从上帝的吩咐，顺服的接受主的救恩。

活水的果效

当水真正送到以色列民面前，他们的怨言立刻就止息了。所以活水的果效是给我们带来希望和喜乐平安。上帝的活水止息我们一切不洁的罪恶和情绪。

（本文作者为辽宁鞍山绿化街教会圣宣组同工，文章为作者整理的听道笔记。）