对“利奇马”台风引起的“主啊！我愿你来”言论的思考

今年第9号台风“利奇马”已于8月10日1时45分前后在浙江省温岭市城南镇登陆，登陆时强度为超强台风级，中心附近最大风力16级，相当于52米／秒，中心最低气压930百帕。此次台风所到之处，破坏力令人惊骇。

然而在如此大的自然灾害面前，我们基督徒似乎因频频出现的自然灾害变得习以为常了。不像前几年听到自然灾害马上就会为发生的自然灾害地区祷告，如今在基督徒的朋友圈里，最多的是发一些受灾的视频，连一句求上帝怜悯的话都没有。这不是我们经得起考验了，而是反应出我们的爱心正在渐渐变得冷淡，已经不如从前了。

不仅如此，有个别的基督徒看到自然灾害还会表现的异常兴奋，说主快来了。盼望主来没有错，但心态一定要摆正，不能有幸灾乐祸的思想。就自然灾害反映出来的事情，我在思想一个问题：究竟有多少信徒真的是因爱主而盼望主快来的？我归纳了两点负面的思想，在主怜悯的日子里，希望可以改变这些。

1，基督徒厌世的思想导致盼望主快来。

在一些农村教会一直在传授一种“不争的真理”。什么是“不争的真理”呢？就是不争名，不争利，不争地位等等。依据是主耶稣说过，有衣有食就当知足。很多的传道人便教导信徒“不争的真理”，认为吃苦对生命有益，物质生活都是满足肉体。导致很多没有分辨的基督徒领受了这样的“真理”，进而导致缺乏上进心。把不图名，不图利，不在乎地位当成了信仰上的真理，这是大错特错的！基督教不是宗教，讲四大皆空；基督徒也不是无情、无欲、无求的苦行僧。

基督徒不图名，会造成没有号召力和影响力。有个别的基督徒否认名人效应，专挑一些有影响力信徒的毛病。说什么福音本是神的大能，福音不需要名人代言。其实无论是名人也好，还是我们这些卑微的小民也罢，都是神拣选的人，我们没有必要抵制他们的所做，他们与我们这些人只不过在做自己当做的事情而已，而不同的是他们的影响力一定会大过我们这些没有影响力的人，我们应当高兴才对，为什么要否认这些呢？再给她们一些压力呢？

基督徒不图利，导致教会福音事工因缺少资金无法开展。因为教会的收入主要来源于信徒十分之一的奉献，信徒穷教会也就变得贫穷了，就像现今社会上的一种情况，孩子自己的生活都很难维持，在经济上也无法更多地照顾自己的老人是一样的道理，教会的发展与信徒的经济情况是连带的关系。

《圣经》上禁止教会，牧者等教职人员做生意，但没有禁止信徒做事情，教会应当鼓励一些有恩赐的弟兄姊妹，帮扶信徒一同摆脱生活上的贫困。我再大胆地说一句，教会除了鼓励以外，是否可以给与一些必要的帮助呢？我想，互相帮助本应当是教会中应当看到的局面，而如今很少看到，很多信徒在一间教会里，可能都互相不认识，这是可悲的弟兄姊妹的关系。

基督徒缺少参与社会管理的意识，导致基督教没有话语权，缺少可以直接与外界对话的管道，在一些事情上总是显得被动。请大家不要误解，我不是在宣传成功神学，我是在就事论事，说出现今教会的一些光景。因“不争真理”的教导，导致教会不能与时俱进，使得现今有些信徒跟不上社会的发展，就连自己的生活都变得举步维艰，生活在这种信仰下的信徒，思想也很脆弱，排斥属灵以外的一切，不免产生一些厌世的思想。在这种思想下，盼望主快来的想法，是生活艰辛，思想极端导致的结果，不是出于自己对主的爱，不是出于那种纯真的感情。

还有一些基督徒盼望主快来是因为嫉妒的心里。听过这样的话：“让你们抓世界，天塌大家死，谁都带不走一样东西。”早日毁灭世界或许会平衡一下自己的妒忌心里。

我今天斗胆说一句话，因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强仁爱谨守的心。对于可以谨守住自己心的人，为福音的缘故可以放胆去做，去扩大影响力，去赚钱，去发展事业。希望大家成为有作为的爱主的人，不是用消极的思想处世为人的信徒。

在约翰福音19章38节至42节记载了耶稣钉死在十字架上之后，被安葬的过程，出现了两个人，一个是亚利马太的约瑟，另一个是尼哥底母。他们在耶稣死后，门徒四散逃命后，将耶稣的尸体安葬在坟墓里。他们是犹太公会的成员，是有地位有身份也是有丰富产业的人，因此说：  爱主与名利地位身份无关，只与我们的心有关。

2，现今有些信徒的思想，还有昔日门徒要做高位的想法，因此盼望主快来。

在马可福音10章35-37节记述道。35西庇太的儿子雅各、约翰进前来，对耶稣说：“夫子，我们无论求你什么，愿你给我们作。”36耶稣说：“要我给你们作什么？”37他们说：“赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”

这种思想在今天的信徒的心里仍然有。今世无名、无利、无地位。如果主来后我就是王子了，也许会管理十座城，或许是五座，当不了省长做个县长也行，实在不行做个最小的行政官员村长也行。听起来，我讲这些好像是个笑话一样，其实基督徒之中有这种心态的不少，只不过这种事情埋在心底不说而已。他们盼望主来，盼望这世界早日成为我主耶稣基督的国度。

爹做了王，儿子岂能不跟着沾光的思想一直根深蒂固地影响着今天的中国人。这种属世的心态，现今教会里也有，是封建社会遗留下的思想产物，总想借著信神，想着升官发财的事情。这与我前边所讲的参与社会管理，是截然不同的两种情况，一个是为自己，一个是为福音的缘故。

要知道神的灵参透万事，假设，我说的是假设：你在神的国里做了高位，也别想浑水摸鱼，我想，神国里要比现在打击贪赃枉法的力度还要大。有这样想法的弟兄姊妹，就不要异想天开了。趁着主怜悯的日子还在好好追求吧！神更喜悦明白他心意的人。

“主耶稣啊！我愿你来。”这句老约翰在启示录最后所说的话，今天很多信徒会讲，一字不多一字不少，但心态确是完全不同的，有多少是真的思念？有多少是出于爱，有多少真情？又有多少虚假的成分，除神以外，只有自己知道。

台风会离开我们，自然灾害还会频发，神自己规定末日的时间和日子我们不知道，但我们应当知道当警醒面对这些。首先我们不能失去爱心，爱是神的自己，失去了爱就意为着远离了神。其次要预备好自己，要做光做盐，不应当有厌世或混日子的心态，要有积极向上的思想，主耶稣所说的“有衣有食就当知足”是让我们的幸福指数达到最高，好使我们常常因信仰喜乐，是要我们有一个好的心态，不是排斥属灵以外的东西。最后还是那句话，主一天不来，我们就要在地上好好地生活一天，活着一天就要牢记使命让福音兴旺。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！