关于信仰与科学矛盾的一些反思
随着享誉世界的大科学家霍金的去世，这段时间以来，全国各大网站、自媒体都在纷纷关注霍金的事迹和影响（其实大多数人只是凑热闹，未必看过霍金的书，或者读懂他的思想）。而很多主内弟兄姐妹也在这股氛围中参与讨论，其中有个长久以来的尖锐话题再次浮出水面——信仰与科学矛盾吗？
信仰与科学的争论
自从哥白尼提出日心说以来，信仰与科学是否矛盾的问题，就一直成为人类的重要话题之一。有神论、不可知论以及无神论者都能找出大量证据自圆其说，来支持自己的观点。这种讨论在教会里也是争论不断，比如，教内对霍金的评价争议颇多，有的人认为可以接受他的观点，并不会动摇信仰。也有人则斥霍金为“魔鬼”，是福音的拦阻。
科学是人类理性的结晶，信仰与科学的争论，可以理解为信仰与理性的博弈。早在初代教会，关于这个问题就有两种截然相反的观点，并一直延续至今。一种认为信仰是崇高的，理性没有任何意义，两者是不相容的。德尔图良就指出“雅典与耶路撒冷有何相干”。另一种则认为，信仰和理性是可调和，他们（比如：奥古斯丁、奥利金、亚他那修等等）借助希腊哲学资源阐述基督信仰，建立了系统神学体系。而从教会发展看，前一种思想在信徒中影响较大，但在教会的发展中，后一种则为主流。也正是很多教会领袖认识到信仰与理性的融合，但促进了神学思想的发展以及为西方的科学发展创造了基础（详见：《欧洲大学史·中世纪卷》）。
而在当今教会中，不少科技发达的国家都有大量的基督徒，他们有的甚至是献身于科学事业。而世界天主教中心的梵蒂冈，还设立了科学院（霍金在1981年曾参加相关会议），从事科学研究，为人类进步做出巨大贡献。但是在这些科学昌明的国家里，仍然有些极端保守的基督徒反对科学进步。比如在美国，就有一些人还在相信地球是平的，并认为这符合《圣经》。而有些宗派的信徒拒绝使用各种现代医疗技术，认为这是不属灵的。因此，教会内信仰与科学是否矛盾的论战，可以视为信仰与理性争论的延续。基督徒既有支持科学的，也有反对科学的。但不可一概而论，认为基督宗教就是科学敌人，或者基督徒是科学的促进者。
浅谈两者的矛盾
由于众所周知的原因，在很多国人眼中，基督信仰与科学进步是存在巨大矛盾的，他们的依据就是教会对布鲁诺、伽利略等人的迫害。但是不少国人对明末清初来华的耶稣会士评价颇高，认为他们带来的先进科学技术，促进了中国的发展。但问题来了，利玛窦、熊三拔、汤若望、南怀仁等来华传教士都是虔诚的基督徒，他们都是罗马教廷的宣教士，而且跟伽利略等人同处于一个时空里（哥白尼、伽利略、笛卡尔、帕斯卡等科学家都是虔诚的基督徒，甚至有的人还是神父）。假如教会是反科学的，那么为何同一时期来华传教士却促进了中国科技的发展？很显然，对于伽利略等公案，不能简单地用基督宗教压制科学发展这种观点去认识。
应当说，罗马教廷一直都很支持科学研究，但不能超越他们的神学底线。而在当时，他们在某些神学解读上是存在错误的。而当科学触碰了这条底线矛盾就因此发生了。以日心说为例，当时教会根据“太阳如同新郎出洞房、又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得它的热气。”（诗19:5-6）这段经文，指出太阳是绕着地球转的，并将其视为绝对的真理。但是从文体分析，诗篇19章乃是诗歌，是诗人在圣灵感动下对上帝伟大创造发出的赞美，其中大量使用了修辞、拟人、夸张的写法，是在表达创世的美好，而非传递科学知识。
这就像李白在《将进酒》中写到“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”如果从科学角度看，李白这句真可谓是荒谬，但从文学角度看，却写出了黄河的磅礴气势，令人回味无穷。同样的，诗篇19章让我们看到的乃是神创造万物的美妙，尽管文学修辞上不可科学，但这不影响传递的伟大信息。因此，我们要看到的是，并不是基督信仰对科学的压制，而是错误的神学观念与科学发展发生了矛盾，这是我们要注意的。同样的，我们今天也不能根据误读的《圣经》观念，来判断世界万物。
在科技飞速发展的今天，很多人觉得科学足以解答宇宙的奥秘，宗教已经是落伍的东西了。但有一点我们要明确，当前科学取得伟大发展不假，但仍无法真正洞察宇宙的真理，不仅很多奥秘尚未解开，人类仍然无法超越生老病死的自然律。更为重要的是，尽管宇宙大爆炸、基因工程甚至进化论（微进化）等等科学成果带领人类明白了很多宇宙的知识，但仍无法解释一个终极问题，万物起源的第一因是什么？宇宙运行的动力从何而来？因此，在当前就认为科学完全取代宗教的观点是不成立的。正如先教宗若望·保禄二世指出：“任何关于世界起源的科学假说，例如原始原子的假说，并未解决有关宇宙起源的问题。科学单靠自身无法解决这一问题；这需要超越物理学和天体物理学的知识，尤其需要来自上帝启示的知识。”“现代宇宙学并没有错，甚至也相信大爆炸的思想也许有些道理。但要在大爆炸处划出一条界线，宇宙学家不应超越它。”
中国基督徒需要懂点科普知识
很多国内的弟兄姐妹都很喜欢谈论神迹奇事，不少人也常以经历的特殊事件作为见证。但是我们需要明白的事，神迹并不只是一些神奇的事情，整个大自然、宇宙规律就是伟大的神迹，为何我们不愿去了解宇宙、自然呢？而从中更加深入地了解上帝的伟大。很多从事科研工作的基督徒，都是带着了解上帝创造的激情而投入其中的，并在研究过程中更深地体会到创造的美好。
而当下，很多人对信仰与科学矛盾问题处于朦胧状态，并未真的思考过这个问题。但当他们看到很多基督徒的反智言行，毫无科普常识，拒绝各种科学技术（最典型是生病不治疗，祷告就好），整天传播各种神神叨叨的信息。他们自然会觉得，信仰与科学是存在巨大矛盾的，基督宗教是落后的东西，与现代社会脱轨，因此没有接受的必要，甚至非常排斥。其结果是，这些人因着某些基督徒的反科学举动而拒绝福音，我们自以为属灵的言行成了他人的绊脚石。
基督徒需要了解多学习科学文化知识，这不仅是认识上帝创造的重要途径，也能消除民众对宗教与科学对立的偏见，并逐渐引导其认识神的存在。而从工作生活角度看，拥有科普知识也能提高我们的见识，提升生活质量。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
