记杭州基督教发源地一日游

5月20，是一个表达爱的日子。这一天，杭州下沙磐石堂举办了杭州基督教发源地一日游活动，参加对象为招待组的全体成员。 

第一站，我们来到浙江大学之江学院。来到学院门口， 不巧的是正赶上学院120周年校庆，我们未能入内。站在学院门口宽阔的石板路上，我们环望四周，学院三面环山，绿树掩映，面临钱江，风景如画。校门口石壁上醒目地刻着“浙江大学 之江学院”几个大字。 

通过导游和我们教会牧师简单的讲解，我们对之江大学有所了解，之江大学前身是在大塔儿巷的育英书院，1897年，由美国基督教长老会传教士司徒雷登倡议，美国基督教南北长老会在杭州联合创办的教会大学，也是中国13所基督教大学之一。1912年，孙中山先生曾到校讲话，并同师生和影留念。1948年7月，国民政府教育部核准之江为综合性大学。1952年因中国高校院系调整解散。现在的之江校区为研究生类学院。

第二站，我们来到鼓楼堂。离开美丽的之江学院，我们乘车来到鼓楼堂。一下车，穿过马路，我们来到美丽的吴山脚下，鼓楼堂就在眼前。 

走进堂内，首先映入眼帘的是金碧辉煌的尖形拱门、肋状拱顶组成的长廊，弟兄姐妹被这种奇特的建筑所吸引，纷纷拍照留念。经长老介绍，这种被称为哥特式建筑风格，兴盛于中世纪高峰与末期的欧洲，主要用于教堂，发源于12世纪的法国。

经鼓楼堂长老介绍，原鼓楼堂创于1885年，原址在浣纱路泗水芳附近，1931年，才改建为中国宫殿式教堂，由美国北长老会筹募捐款，具体由美国传教士万克礼负责筹建工作。并还建有附属于教会的社会服务机构“益民社”或“公益社”。

1955年到1958年该堂为杭州保留堂之一，同时又是“文革”后中国开放最早的教堂之一，也是杭州第一所基督教恢复宗教活动的礼拜堂。 

1998年5月，由于城市建设中河高架路的需要，原鼓楼堂被拆除，易地重建于此。新建的鼓楼堂高五层，建筑面积3478平方米，拥有1200个标准座位。信徒约2000-3000人。

鼓楼堂主日聚会共有四堂（包括国际礼拜），周间还有青年聚会、查经聚会、祷告会。教堂每月第一周为圣餐主日，每年举行两次洗礼，分别在复活节和8月份，也不定期为信徒举行婚礼和丧礼。

在主的恩典和弟兄姐妹的积极参与中，我们深信这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。

最后，鼓楼堂长老，为我们集体拍照，留下美好的瞬间。

中午12点，我们在梅家坞农家乐一位姊妹家里用了午餐。 

第三站，午餐后我们来到杭州大方井传教士公墓。公墓位于青山脚下，茂林掩映，环境幽静，旁边还有小溪流水。墓室前有一中国式的石制牌坊，正面刻着“天主圣教修士之墓”，背面是“我信肉身之复活”。穹隆形的墓室上方有一长方形石碑，石碑刻有“天主圣教公坟”。石碑顶处高耸着十字架。

进入公坟，通过文字和牧师简单介绍，这里埋葬了自明清以来在杭州的15位欧洲天主教传教士，其中最著名的要数卫匡国。

卫匡国，意大利人，原名马尔蒂诺·马尔蒂尼，出生于利玛窦逝世4年后的1614年。1650年，他给自己起了个中文名字：姓“卫”，名“匡国”，为“匡救国家”之意，“国”指的是中国。 

1632年，他加入耶稣会，1638年，他被派遣来中国传教。同年12月，他从热那亚启程，由于旅途遭遇风暴，他不止一次被迫返回里斯本。1640年到达印度果阿以后，又因为缺乏船只，等待了一年多的时间才重新上路，先后换乘了三艘不同的船只，最后于1643年越过重洋，来都澳门，几经周折来到杭州。 

从1645年到1651年期间，卫匡国先后到过杭州、宁波、金华、兰溪、广州等地。至少游历了中国15省中的7个省，为他以后绘制中国地图打下了基础。1651年因罗马天主教禁止中国信徒祭祖、祭孔。卫匡果作为中国教区的特派员返回梵蒂冈，为中国礼仪辩护，返回欧洲，1654年，到达罗马，他向罗马教廷详细解释祭祖、祭孔，是中国人的传统习俗，而不是宗教信仰。1656年，罗马教廷作出了有利于耶稣会决定，允许中国信徒祭祖。1659年夏天返回杭州，并在杭州兴建了天主教堂。1661年6月6日，病逝于杭州。 

卫匡果在中国传播欧洲文化，并把中国文化介绍与欧洲各国，在此基础上，把基督的福音根植于杭州这片土地。为促进中西文化交流做出了卓越贡献。 

第四站，我们来到宝石山。座落在宝石山脚，六合塔下的麻风病院。建于1899年，由英国传教士梅腾更所建。主在收留并医治麻风病人和肺痨病人。

曾听我丈夫说过，在他七八岁时，他的妈妈得了肺结核，不治而逝，他的姨妈害怕传染，竟然不来参加他母亲的葬礼。当时听了这件事，心里感到很凄凉。

我们都知道，麻风病和肺结核都属于传染病，作为我丈夫的姨妈，自己的亲姐姐得了肺结核，怕传染远离不见，而这些外国传教士，不远万里，千辛万苦来到中国，募捐筹款建医院，收留医治连亲人都惧怕和嫌弃的病人，若不是上帝的大爱，谁又能做到这一点呢？！

想到这里，我差点流下了眼泪，上帝的爱是何等的浩大！它超越了国界、超越了亲情！

第五站，我们来到司徒雷登故居、天水堂、天主教堂。

司徒雷登，美国传教士，在中国几乎家喻户晓。把中国作为第二故乡的中国人民熟悉的老朋友，生于杭州长于杭州，在中国现代史上有着深远影响的人物。在中国兴校办学，为中国的教育发展和福音的传播做出了杰出的贡献。 

天水堂创办于1867年，是一座具有江南风格的中式教堂，由美南长老会差会创办，是杭州最早的基督教堂，也是司徒雷登生活工作过得地方，具有深厚的文化底蕴和独特的历史价值。当我们走进教堂时，正有一对新人在举行婚礼，为了不打扰他们，我们悄悄走了出来。

我们来到距天水堂200米处的杭州天主教堂，这座教堂创建于1659年，由意大利传教士卫匡果在今址创建的。这是我第一次进入天主教堂。也是在在这次基督教文化之旅中，对天主教有了正确的认识。 

徐牧师在天主堂内，给我们讲了基督教、天主教、东正教、新教的历史，使我取消了以前对天主教敬奉马利亚的误解。天主教敬拜的也是耶稣，因为他们挂着圣母马利亚抱着圣婴耶稣的画像，常常被人们误解拜的是马利亚。

一天走下来，通过徐牧师的讲解，我们对基督教在杭州的扎根与发展有了比较清楚的认识，对当年这些来中国传教的外国传教士，给中国带来上帝的福音，深感敬佩！

一天走下来，有的肢体喊累得受不了。徐牧说，那些外国传教士远离自己的祖国，来我们中国，一趟下来需要半年甚至更长的时间，路途劳累颠波，吃住在船上，他们真的很不容易！为的是要将基督的大爱，带给包括杭州在内中国这块广袤的土地和内心空虚贫瘠的人们。卫匡国就是一例。 

基督的大爱激励着这些传教士，包括天主教还有新教的，他们以上帝的呼召为己任，以爱中国、传福音为使命，给当时相对落后于西方的中国，带来教育、医疗、经济等诸多方面极大的发展。他们以爱的行动，传播爱的实际，从而使人们接受爱的福音。今天的我们收获着福音、在福音上蒙恩，和他们的舍己与摆上是分不开的。 

徐牧实事求是地说，今天的基督教在基督大爱和慈善的事上少了很多，把很多传统慈善的东西给丢了。一个教会的传统，无论什么宗派，以实际行动践行基督的大爱是必不可少的。

走在返途的路上，回顾传教士在杭州留下福音的痕迹，我们心里满了感恩与亏欠！这些长眠在中国的传教士——福音的先驱们，用他们的实际行动，告诉了我们对于福音使命的实践。

（作者系杭州一名基督徒。）