“高学历者可生三胎”的背后究竟是什么伦理？

近日，全国政协委员、孔子第78代嫡孙孔维克接受采访时说：“计划生育工作当务之急是调整人口结构，调整人口结构比控制人口数量更重要。建议高学历者可以生三胎以调整人口素质。”（3月11日 中国网）

尽管这种说法早在几年前就已有人提出，不过，孔委员这席话一出，还是立刻引来无数指责之声。其实，能够发言指责孔委员的人，大多也不是低学历者。也就是说，即使是在高学历者们的眼中，有关“高学历者可生三胎”的建议也显得非常不智。

不过，网上反对的声音大多是祭出“人人平等”的大旗，并未从这种思维方式的出发点去分析这一问题。实际上，“高学历者可生三胎”的建议，是一种非常典型的功利主义的思维方式，这也是这个时代的人们常常采用的一种思考问题的路子。

这种思考问题的方式要求人们，尽最大的努力产生最大的利益。这也是我们在一般情况下都会采用的处理问题的方式。但是，当这种思考将人也当做追求利益最大化的工具的时候，就会出现严重的问题。

当孔委员建议“高学历者可以生三胎”的时候，他的出发点应该是如何调整人口结构，让计划生育工作达到更好的效果。只是，孔委员在追求利益最大化的时候，却简单地将人当做一种实现这一目标的工具，并且仅仅是一种工具。

这种情况在我们的社会中普遍存在，而且存在不少争议。诸如是否牺牲某些落后地区的人们的利益，来推动其他地区经济的高速发展；以及是否能够用不人道的方式惩罚恐怖分子，以从他们口中获得信息，避免更大的恐怖袭击等等。

利益最大化是大多数人的追求，这种追求本身并不一定错误，当今世界各地也多以这种方式来运营，尤其在经济领域之内更加明显。只是，每当这种思维方式用在人类身上的时候，我们就需要倍加小心，因为这种思维方式很容易将人当成一种实现目的的工具，而忘记了人类不仅仅是一种物质的存在，还是一种更加特殊的存在物。

尽管这种特殊性在不同的群体之间有着不同的认识，但是至少多数人都认可人类的特殊性。笔者作为基督徒，则在此谈一谈基督教对人类的特殊性的认识。

人是什么，在基督教信仰里面是很重要的一个议题。基督教认为，人是上帝的形象，并不是从偶然的进化过程中产生的，而是通过上帝有意识、有目的的行为创造出来的。并且，人类被造承担着“治理这地”的重大使命；而且，在所有的被造物之中，唯有人类能享有一种与创造主之间的非常亲密的关系，并能对创造主作出回应。因此，每个人都是宝贵的，且是上帝所知道的，我们每根头发上帝都数算过了。

因此，我们不能将人类简单地当做一种工具，不能把任何人当成一个大机器上的螺丝钉。任何一个人都不是无足轻重的，即使在世人眼中他可能毫无意义，但是他的造物主却把他当做自己的形象，知道他的每一根头发、每一个心思意念。

让我们再回到人口结构优化的问题上来。优化人口结构本身是为了人们在这个社会上生活的更加美好，这一出发点本是正面积极的；只是，当我们以牺牲某一部分人的权益，甚至是生孩子的最基本的权益的时候，就很容易跌入功利主义思维方式的一个陷阱——将人类也当做实现目的的一种工具。