崇一堂主日礼拜：活在异象中——解释崇一堂的Logo的意义

6月1日杭州崇一堂主日礼拜上，顾约瑟牧师再次向会众阐述了崇一堂“成全圣徒”的异象，“那如何成全圣徒呢？崇一堂的LOGO标记一直在提醒我们。”

之前，顾约瑟牧师分别于4月20日（复活节）、5月4日分享了崇一堂logo的四个属灵含义。这次，顾牧师向会众阐述了崇一堂LOGO的最后两个属灵含义。

五、形如中文的“去”字——是一个有传福音异象的标记

“形如“去”字，是在提醒我们是有传福音异象的教会。”顾牧师在强调传福音大使命的同时，也提醒我们传福音时要注意三大原则。

“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）这是耶稣升天之前交付给门徒传福音的大使命。从这段经文当中，我们明白：

1、遵行大使命的时间——“圣灵降临在你们身上”

顾牧师提醒我们，传福音的人自己必须是有得救重生经验的人，只有生命才能传递生命。传福音之前我们必须得着圣灵的能力，传福音的人要与福音传出去的属灵果效相连。如果传福音的人自己还不懂什么是福音，那么他需要的是用真理将自己装备起来。顾牧师讲到，有传福音的热心是好的，但更需要有属灵的装备。

2、遵行大使命的次序——“耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极”

顾牧师解释，传福音的次序非常重要。这里“耶路撒冷”象征的是自己的工作岗位、家庭、生活圈，传福音是从自己身边的人开始的。如果一个人热心传福音，但工作、家庭都不管，那是有问题的。福音的发源地是我们的家庭。同样，当有外面人来传福音的时候，我们也要了解一下他的工作和生活怎么样。要明白福音是为这个社会带来和谐与平安的。

3、遵行大使命的地界

顾牧师讲到，四个地方有不同文化背景，保罗说传什么人就要像什么人，不同地方处境不一样。在基督里我们是一家人，没有国籍限制，但我们是有地方限制的。顾牧师讲到：“传福音不受地方限制，但传福音的人一定要了解地方的处境。”了解的过程就是更新自己、装备自己、谦卑背十字架的过程。传福音是有时候的。

六、形如一个中文的“上”字——是一个追求向上的标记

“因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”（太16:17）顾牧师藉这段经文勉励会众要追求天上父的指示。我们要明白神的心意，不是响应别人的号召，也不是出于自己的想法，而是切实明白天父的心意。同时，我们也要追求更丰盛的生命，在祷告、读经、聚会、历练中，活出耶稣门徒的样子。

另外，我们要竭力追求信德更高尚，“信德就是因为信靠神而被改变更新的德行。”顾牧师讲到，信德更高尚，这是对我们的要求，信心与行为并行，聚会时是好样的，聚会后更棒，这才是信德更高尚。今天社会对教会的关注可用“圣”“诚”“爱”三个字来概括，即教会犯不犯罪、教会诚不诚信、肯不肯为主舍己。

“上”字的另一个含义是我们要追求积攒财宝在天上。什么叫积攒财宝在天上呢？顾牧师认为，我们要的人生观要建立在主的教导上面。所说的每一句话、所行的每一件事，要带着死后面对审判的心去说、去行。中国有句古话叫“生不带来，死不带去”，这句话只说对一半。我们是“生不带来，死要带去”，我们要将做工的果效和生命的事奉带去的。

最后，顾牧师再一次强调了“成全圣徒”的异象。希望会众活在异象中，结出美好的果效。

附：崇一堂牧者解释 LOGO涵义 

高举十架救恩，形如崇一堂的外观；
教导圣经真理，形如一把天国钥匙；
注重祷告追求，形如一人跪着祷告；
充满生命活力，形如众人汇聚十架；
广传基督福音，形如中文“去”字；
追求向上不停止，形如中文“上”字。