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写在妇女节之际

三八国际妇女节，一个专属女性的节日，充分肯定和赞扬了女性在社会生活和家庭生活中的贡献。一如我们在三月五日恭守参与的“世界公祷日”里，姊妹们被激励成为积极参与教会与社会建设的群体，藉共同的祈祷，和对上主的爱与奉献的勇气，使社会温暖，家庭稳固，信仰更加丰富。因此，在这个专属女性的节日里，愿平安喜乐充满亲爱的姊妹们！

人心需要有边界——评成都七中实验学校食品事件再反转

人心比万物都诡诈最近成都七中的事情在网上又出现了反转，我已经不感到稀奇了，因为网络上的事情经常出现神奇的翻转，很多事情过早的发言都是要被打脸的，因为我们远远不知道整个事件时怎么回事，我们看到的都是别人愿意让我们看到的一部分而已。而这一部分很有可能就是被炮制出来的。比如说以前的"姜波"案件，两个留学日本的女学生，本来是一件不太复杂的事情，结果被"咪蒙"这个自媒

今天的教会如何活出时代的信息？

现今的社会是一个知识爆炸的社会，各种各样的科技产品不断地进入我们的生活，教会在社会里面也随着社会的而进步而不断的在硬件设施上更新着。就像投影仪，假如20年前如果说有哪个教会装了投影仪，大家会觉得很奢侈，一个教堂有必要装投影仪么？然而随着投影仪的不断普及，很多教会有了更高的追求，毕竟投影仪相对于液晶屏来说，还是次一点的，所以现在不少的发达的教会又开始准备引进液晶屏。这些都是时代的元素，充满了青春活力

听起来荒谬的“神迹”，为什么拥趸那么多？

最近在看宗教史，越看使我越觉得中世纪的教会是一个充满信仰，又迷信无知的时代，也读到了很多的有趣的神迹，这些神迹听起来荒谬无比，但是却在那个时代极大的丰富了无知人的生活，甚至我一度在想，因为这些‘神迹’而信耶稣的人究竟是存着一种什么样的心态？第一个神迹：话说，中世纪的欧洲有很多人声称他们见到了地狱的光景，教堂的神父在台上把地狱描绘的有声有色，他们往往声称他们的描述比起他们见到的地狱只是小巫见大巫，真

教会该探访什么样的人？

新年聚会的时间，有一个老信徒对我说，想要我们教会去探访一下他们村的一个贫困户。我听了这个贫困户的名字之后，我就不想去。倒不是因为我们看人下碟，而是这一家人的贫困不是出于任何正当原因。

缺乏社交活动的农村教会可以这样发展么？

春节是我们国家的传统节日，我们中国人对于过年早已经是根深蒂固了，其他节日可能不过，但是年是一定要过的，在外打工的人也是一样，其他节日可以不回家，但是过年是必定要回家的。因此每到过年，平时门可罗雀的村庄里面就会显得热闹起来，因为无论在大江南北的外出者都回家了，在外拼搏辛苦一年了，都想着回来和家人团聚一下，和乡里乡亲们叙叙旧。因为农村里面缺乏各样的活动，很多人聚在一起吃完团圆饭之后也没什么事情做，往往

一个刚信主的人问“人活着究竟是为了什么？”

我不知道人活着究竟是为了什么？你能给我讲讲么？就是按照基督教的伦理来说，人活着究竟为了什么？就是为了去哪个缥缈的天堂么？

信心就是“敢想”吗？

最近不知道教会里面的几个信徒在哪里接触到了恩典福音，然后在教会里面开始散步这样的“福音”，起先我并不清楚这件事，而是一个信徒私底下告诉我之后，说他们接触了一个传道人，讲得都是与我们教会里面平时所讲的很多不同的信息。有不少的传道人也都听那个人讲道，我觉得事情有些严重，就把参与这些聚会的信徒找来，询问他们参加聚会的感受。他们说参加完他们的聚会之后，觉得自己更有信心了，相比于我们教会而言，他们讲的更能坚

拦阻我们爱神的，不是抖音，是自己

我有一个同学，不止一次的在微信朋友圈里面说，自己以后要绝网、绝微信、绝QQ、绝抖音，因为这些东西总是占用了人太多的时间，让人没有办法多读圣经。为了使自己立下的flag有效，他还专门买了一款以前的功能手机，并且号召大家像他一样也告别这些东西带来的“伤害”，一同沐浴在神的话语里面。虽然他在微信里面这样号召，但是并没有多少人响应这样的号召，他就觉得这样的事都没有人愿意响应，可见基督徒更应该绝网了。然后，

腊八节，基督徒能喝腊八粥么？

今天是农历腊月初八，也就是我们中国的一个特殊节日腊八节了。提起腊八节，我们就会想到一种美食，就是腊八粥，为什么这一天要喝腊八粥呢？除去里面传说的成分，我觉得腊八粥里面其实是寄托了人们对于美好生活的寄望，因为腊八粥里面混合了我们平时吃的很多的谷物，这里面蕴藏着人们对于来年五谷丰登的盼望，所以很多地方都有将腊八粥煮的很浓的传统，据我们这里的老人说，粥煮的越浓预示着来年的福气更大，家里的粮食越是吃不完。
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