羊群和牧者

圣经经常用牧人和羊做比喻，把牧人比作耶稣，羊群则象征基督徒。在这次去北京古崖居奥伦达部落的路上，看见孩子赶着一群羊，这也引发了我的思考。

近几年，我住北京城里，周末会经常跟随家人到乡村游玩，在山间野外时常遇到牧人和羊群。小牧童追逐着湛蓝的天和飘飞的云，也追逐着白色的羊群。在草原上看见羊群和牧人，我想很多基督徒会想起圣经经文：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”（诗23：1-3）

好几次路过草原时，刚好遇到群羊温顺地低头吃草。羊群得到细致的照顾，离不开牧人的尽忠职守。他们善良、淳朴，用耐心和爱心呵护着小羊们的成长。就如上帝不断引导着祂的儿女，耶稣也曾说：＂我是好牧人，好牧人为羊舍命。＂（约10：11）

有次在北京乡下，我们顺路到山村杂货店买日用品，无意中看到村里老戏台子上有村民正在唱戏，便下车凑热闹。我站在戏台下，身旁有个十来岁的孩子怀着抱着一只小羊，也在看戏。他不时小心翼翼地抚摸着小羊，怀中的小羊也一副温顺模样。　　

旁边一老村民盯看小羊，开口叮嘱孩子：“好好看着，别再弄丢了！”孩子回答说：“我一早领着它们在崖下吃草，那里草多，谁晓得小羊把自己给走丢了。”村民又说：“它喜欢吃草，又不懂得抬头，迷路是很自然的事。”老人像是在替小羊说情，同时也像在告诉孩子什么道理。

牧羊人的工作确实既辛苦，有时候又无聊。离开老戏台子后，我时常想起那小孩子与小羊。再次读到圣经经文“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了（彼前2：25）”，感受愈发深刻了。

此外，奥伦达部落那座别致的教堂也很吸引我。教堂黑灰尖顶，乳白色的墙体，细长五彩的玻璃窗，高高的钟楼上矗立着十字架，显得静谧端庄。偏远山沟竟得见教堂，让人很有归属感，也越发觉得每个地方的人都是需要神的，万族万邦都要敬拜神。

曲歌牧师不远百里到此服侍。记得曲牧师曾说：“我在工作中承认一切是上帝的工作，起作用的是圣灵！”看来，神一直在各个地方做工，不论是市区还是山区。

天父一直安静地爱着我们。奥伦达部落的教友们也正践行着耶稣基督的精神。每周六上午，山沟里的教友、慕道友会前来教堂聆听曲歌牧师的布道。他胖胖的，戴一副眼镜，脸上总是带着和蔼的笑容，让人倍感亲切。曲歌牧师经常在西镇教堂讲道。他说自己的圣经曾被撕毁，在信仰之路上也遭受了来自家人的很多拦阻。他那时经常在外面偷看圣经，一边看一边感叹这本书太好了。

他1998年瞒着家人受洗了。过了两年妻子觉得不对劲，就问他是不是受洗了。也许是因为他的性格发生了变化，也许是因为高傲的他变得谦卑柔和了。又过了三年，妻子上完查经班一年之后也受洗了。神改变祝福了他的家庭。因此，曲歌牧师心中更笃定相信神了。　　

生活中，我们也需要像曲歌牧师这样的好牧者。他就如一位在信仰之路的引路人，也是耶稣所称的“灵魂”的牧人。有一次，在某姐妹家喝茶并听曲歌牧师的讲道，他字字珠玑：“传道人在圣工中所追求的不应该是宏伟的教堂与众多的跟随者，而应是自身品格的基督化，并且引领信徒们不断基督化。好的传道人是顺从上帝的旨意，不是自己有大能大力。传道人的品格应愈来愈基督，若没有做到，受圣灵感动也会去学习。传道时，所讲的道不单单是对听众们说，也是对自己说的。”

难怪最后拿锄头或簸箕的人在世俗劳作中仍会选择到教堂聆听神的道，因为他们在神的话语中可以得到更多慰藉与寄托，可以充满盼望喜乐的活着。感谢主，感谢古崖居路上放羊的小牧人。愿与所有读者一同分享，一起在主里面成长。

 注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系北京一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！