《健康教会九标志》之根据圣经理解传福音

基督徒对于传福音这个话题并不陌生，在信仰生活中很难避免它，在教会牧者更是经常提及。但是很多人为了摆脱不合时宜、被冷漠对待或者恐惧的感受，认为自己根本不合适去传福音，所以把福音工作留给那些全职传道人和牧者。也有很多人不是很清楚传福音的意义以及如何传福音。

狄马可在其《健康教会九标志》一书中，认为健康教会的显著标志之一就是根据圣经去理解传福音。在书中，他也谈到基督徒对于传福音的一些认知，并围绕以下四个问题展开对传福音的阐述。笔者在此进行整理总结，希望对各位读者有所启发，帮助我们更好去传福音。

一、谁应该传福音？

狄马可提到从新约圣经的开头到结尾有很多关于传福音的教导，主耶稣在即将完成地上事工时，更是赐给门徒大使命（参太28：18-20）。当今，也会有人问：谁应该去传福音呢？大使命只是那些教会全职侍奉者的使命吗？

狄马可在该书中说，通过新约圣经，我们并没有发现，传福音的呼召只限于保罗和其他使徒，大使命是耶稣给所有门徒的使命。通过圣经，可以清楚看到早期门徒将从主而来的这个大使命铭记在心，通过读他们写的书信以及使徒行传，会一次又一次看到门徒出去持续不断地传福音。

《使徒行传》8章4节 和 11章19节描述门徒在逼迫中分散各地，如同难民般逃亡，却在过程中仍不忘传扬福音，体现往各处去传道的精神，即使是普通基督徒，也能为主作工。他们在不确定性和不稳定性的困境中，仍旧对福音充满热情，如同到处“闲聊”福音一般，自然而然地将福音融入生活中。

他认为所有的基督徒，不只是那些神职人员，都要传扬福音。并且作为信徒，我们彼此相交，也是传福音行动的一部分。如果教会弟兄姐妹没有表现出基督的爱，就是没有顺服神，也阻拦了教会的传福音工作。

二、什么是传福音？

狄马可认为，很多时候，我们并不清楚什么是福音。根据圣经，传福音没有被定义为结果或方法，传福音只是忠实的将这个信息传讲出去。

在《健康教会九标志》一书中，他提到，约翰斯托特在1974年洛桑大聚会中，传福音不是意味着要赢得归主者，而仅仅是宣讲这个好消息，不管结果如何。在那次聚会中，传福音的定义如下：传福音乃是传讲这样一个好消息，根据圣经，耶稣基督为我们的罪而死，并且从死里复活这位掌权的主，现在要赦免所有悔改且相信之人的罪，并且将圣灵这个释放的礼物赐给这些人。

他进一步引用《格林多后书》2章15节至16以及《马太福音》13章1节至9节的经文，指出虽然给每个人传讲的是一样的福音信息，但每个人有不同的回应。即使我们衷心的传扬福音，人们仍然可能没有回应。误解这一点，我们可能会有深深的挫败感，从而变得软弱，甚至可能远离福音。

“根据圣经，正如别人拒绝福音并不代表我们传讲的福音失败一样，别人会悔改归正也不是因为我们传福音的技巧娴熟，传福音在根本上和我们的方法没有关系，而是和我们忠心的传讲有关。”

他还提到，在现代，很多时候传福音已经变成情感上的操控，只是去寻求罪人的即刻决定，忽略了圣经中教导的悔改归正是神对罪人超自然、恩典行动的结果。“基督徒传福音的呼召，不是劝说人们做决定的呼召，而是对他们传讲在基督里救恩的好消息，叫他们悔改，将重生和悔改归正归荣耀给神的呼召。当我们明白传福音不是转化人们，而是告诉他们关于神的真相，关于基督耶稣的伟大消息，对传扬福音这个呼召的顺服就会坚定且喜乐。”

三、我们应该如何传福音？

尽管传福音是每位信徒的使命，但很多人之所以想要把传福音的责任交给别人，因为我们不清楚如何传福音。无论是通过印刷的刊物或是讲道，还是通过谈话或者福音查经学习，具体应该如何传福音呢？他从圣经中总结了以下六个要点：

1、诚实的告诉人们，如果他们悔改并且信靠耶稣，他们就会得救——但那是有代价的。

在如今崇尚尊重自我的时代，谈论罪、罪恶感、悔改以及牺牲常被认为是消极的，因此很多人不喜欢在传扬福音好消息时提到任何消极的部分。然而，狄马可说，根据圣经，让人们认识到自己的罪性以及失丧的状态是耶稣带来的好消息的一部分。“人的本质是与神分离的，天生与神为敌。说到这一点可能会不太礼貌，但这是真实的，也是可信的，我们必须对此诚实。隐瞒真相中重要且令人不快的部分是篡改真相，相当于卖仿冒品。”

2、迫切的告诉人们，如果他们悔改并且信靠耶稣，他们就会得救——但他们必须现在就做决定。

他提到，传福音时必须清楚地表示福音的紧迫性。很多人会想：我要再享受几年自私时光，在我所有的期望都满足之后，我将转向耶稣，跟随耶稣。但耶稣的教导是很迫切的，就如在“无花果树的比喻”中督促人们在神的审判来临之前快快悔改（参路13：6-9）。这样迫切的警告并不是强迫的，冷漠的。这是简单的事实，没有人有无限的时间可以决定是否要跟随耶稣。

“作为基督徒，我们会明白，历史并不是循环的，不会无限地重复，某天，神会终结历史，带来审判。祂给了我们生命，也将会收回。每个人拥有的时间是有限的，我们不清楚自己有多少时间，但可以决定如何使用时间。所以，保罗告诉以弗所人要爱惜光阴。在这一刻信任神而不是等待下一个时刻，因为你甚至都不能确定下一个时刻是否真的会来到。”

3、喜乐的告诉人们，如果他们悔改并且信靠耶稣，他们就会得救。不管会有多么困难，这都非常值得。

《希伯来书》11章讲述了一些人遇到困难，却凭着信心忍耐的故事；12章也写道耶稣自己因着放在他面前的喜乐，甘愿忍受十字架的苦难。狄马可说，我们来到耶稣面前，得到了与神自己的关系，得到赦免意义、目的、自由、志同道合的团体、确定性以及希望。“在我们分享福音的时候，诚实的表明其中的苦难，并不表示就会掩盖其中的祝福。我们要完全诚实。这意味着要告诉人说，我们有从耶稣来的好消息，纵使有很多困难，但是决定向着自己死跟随耶稣是完全值得的。”

4、使用圣经。

他也提到，我们不仅仅在公开讲道时需要使用圣经，还需要学习圣经，并且和别人分享圣经。《使徒行传》八章中，记载了腓利与埃塞俄比亚的一位官员分享福音，腓利用旧约圣经经文开始他的分享，也用这些经文向这位官员传讲耶稣。“当我们使用圣经来分享福音时，会让人们明白，我们不是分享自己的思想，而是分享神的话。”

5、要意识到，基督徒的个人生活和教会整体的生活是传福音的主要部分

他认为，信徒个人生活和教会整体生活应该为所传讲的福音做见证。“神不仅仅是凭借我们传讲这个信息而得到荣耀，神也会凭借我们确实活出这个信息一致的生活而得到荣耀。不是说我们可以活的满完美，而是说我们至少可以尝试按照福音传教的生活方式活着。”（参马5：16）

同时，他指出不仅仅是指信徒个人生活，也涉及到信徒如何一起生活。要活出全力活出爱自己教会其他成员的生命。我们个人的生活不是充分的见证，教会团体共同的生活才是我们强而有力的见证。（参约13：34-35）

6、要记住祷告

要记住祷告的重要性，因为救赎是神的工作。

四、传福音的动机是什么？

有人传福音可能想证明自己是对的，在与朋友辩论时想赢，想在心理上加强自己的信仰；有人是想在外人面前看起来很属灵，或是为了赢得传福音成功者的声誉。但狄马可认为对神的爱应该是唯一且充足的传福音的动机。

“自恋会发展成以自我为中心，对世上人们的爱会在遇到看似不可战胜的困难或遇到不能爱的人时失败。唯有爱神，才能凭借着祂的真理和道路站立的稳。对神的爱会引导我们渴望看到祂的荣耀。整本圣经中，神都在对被造物显表明自己。我们分享福音时，通过向神的创造物表明祂自己的真理来荣耀神。”

他进一步提到，传福音的呼召是让我们生命向外的呼召，从关注自我转向关注神以及祂所创造的世界的呼召。这呼召包括要爱神照着自己的形象所造的人。然而这些人现在是神的敌人，与神疏远，他们非常需要蒙拯救，脱离罪和罪恶感。当我们传讲神在基督里为祂所爱的人完成的大事时，我们就带来了神的荣耀。

每位基督徒都应该传福音，传讲有关耶稣的好消息。“在传福音时，应该诚实、迫切、喜乐且过一个有见证的生活，并且为了神的荣耀而传福音。”