网红打卡地铁佛寺竟是基督教传入临汾的渊源所在
最近随着网络游戏《黑神话:悟空》的火爆出圈,其中的取景地以山西元素的名胜古迹一时成为旅游热点。这是一部以中国神话为背景的动作角色游戏,随着游戏的热播,山西的古建筑向全球亮相。人常说地上文物看山西,地处黄河以东、太行山以西的山西,虽处于黄土高原之上,却成为全国古建筑遗存最多的省份,被誉为中国古代建筑的宝库。其中的一个热门景点——位于临汾城中心的铁佛寺备受游客青睐。
铁佛寺又称大云寺,始建于唐贞观6年,至今已有1300年历史。现存主要建筑有山门、过厅、金顶琉璃宝塔、藏经楼及配殿。原来一直是临汾市博物馆旧址。金顶宝塔是大云寺的建筑精髓。外形是楼阁造型,逐层收缩,宝塔一至五层呈方形。六层为平面八角形造型,顶端有鎏金宝珠,《临汾县志》记载“塔顶常有光,传有舍利子”。宝塔塔基匾额书有“原头佛祖”,是清代文人陈泽霖手书。推开塔门,塔基内有铁铸佛头。头高6.8米,面宽3.8米,耳长3米,气韵生动,著名建筑学家梁思成曾在《中国建筑史》中说此塔“为以往佛塔所未有,别开生面”。有谁能想到,这座佛寺竟与基督教传入历史有着不解之缘。
地处晋南的平阳府(今临汾),文化底蕴深厚,曾是上古先贤尧王、卫青、霍去病故里,著名的平水韵就发源于此,平阳窑、木版年画、平阳印染久负盛名,又是戏剧之乡、锣鼓之乡。
1878年,山西大旱,瘟疫流行,十室九空。英国传教士德治安、李修善,从并州府来到平阳府济贫救灾,就暂住在铁佛寺,这里的和尚打扫厢房接待他们居住。他们穿着儒雅的长衫,打着辫子,言谈举止大方得体。李修善眉清目秀,文质彬彬,学识丰厚还略通医道,曾在中国传道多年 。德治安以前曾经来过平阳府,和蔼可亲,办事又有才干,二人相敬相爱,如同亲兄弟,当时这里的人还都认为“非我族类,齐心必异”,故对他们时时处于戒备状态。
但他们不顾异样的眼光,每日勤勉工作,不厌其烦先去核对人口数证据,确定贫穷人数,然后定下赈灾日期,分发票子叫人来寺里领取救济米面银钱,他们还到乡下放赈,雪中送炭,救活了许多性命。他们在村里访问时,耳闻目睹了许多惊心动魄的悲惨景象:人们啃草根树皮,甚至吃软泥黄土。大多面目黝黑,许多人慢慢染病而死。还有些人被豺狼吃掉,狼迫于饥饿,到处找人吞吃,几乎没有一个村子没有被狼袭击的。就是李牧师也险些被狼吞吃,一次在某村庙里睡觉,半夜忽听大门外隐约有婴孩哭声,他赶紧起来动了慈心,要打开大门,谁知已被和尚从外面上锁。无法开门,直到天亮出去查看,打听才知并不是孩子哭啼,而是饿狼吼叫,幸亏没有开门,否则不堪设想。二人晚上回到庙里,就恳切祷告,求神普降大雨以救万民。
此后因为在铁佛寺会客不便,他们就在官吏帮助下,在城西找了一个地方,是个大屋子。租下后他们把两间房子作为施药所,天天给各种病人施药;又把厢房改成礼拜堂,早晚歌诗祷告敬拜神。这里后来成了山西第一间礼拜堂,也成为晋南传福音的总站。
1879年,他们经过祷告,觉得儒家文人坚决反对福音,轻视福音憎恨洋人,但是这些读书人社会地位高,影响大,如果推行社会事工,会顺利许多。于是不断祷告后,就抓住在秋季三年一次的省城举行的乡试的机会,向这些读书人传福音。向来自全省的考生派发了许多书籍包,内装福音单张,一张世界地图,又印着传道人地址,注明如需要更多福音书籍,可按地址索取。平阳府的李修善牧师还开列了征文题目,有奖悬赏征文,内容曰:
“敬启者:
为使众人明白天国之道,诚征文稿六篇,欢迎踊跃投稿,惠赐佳作,每题均有书册,以供参考。题目分述如下:
第一,真道之源,中国古圣贤曰:真道从天而降,然真道自古失传。后来有古人著书立说,制礼作乐,谈论善恶报应,探求产生不老,现在又有人前来广传真道。若有人问此谓真道,是从人而来的,是从天而降?如此,有何根据告知真道来源?
第二,正心。儒家欲寡过,佛家欲绝欲,道家求长生,回教拜一位至高之神。各家学说不同,然皆求正心,请问何为正心之法?
第三,祈祷,民德有限,然天恩无穷,人如何是能获得天佑,避免灾祸?
第四,赏善罚恶。凡人君赏善罚恶,此无待言,神爱世人,每每赏善惩恶,以导人于善,请问神如何赐福而不施责罚,以使人免地狱之苦而永享天福?
第五,偶像,凡敬拜神而从尧舜之道者,可否拜祭偶像?
第六,大烟,凡欲摆脱鸦片制度之毒害。而遵行省宪明令者,皆能列举大烟之害。请问怎样可以禁止终止罂粟,贩卖和吸食鸦片?
此致山西全省的文人学士
英国传道人李修善谨启
一八七九年八月十五日。”
单张传到临汾西庄村(今临汾市襄汾县邓庄镇西张村),一位文采出众的秀才席子直手中,他为生活所迫,欣然作文。不料他的三篇作文竟然连中前三名。他本不愿意去城里洋人手里领奖,无奈只得硬着头皮和妻兄一起来到平阳府传教士寓所。一起谈论信仰,甚是融洽,后来有聘为传教士的老师,教授文章技法。他和传教士同住一起,观察他们的敬拜生活,也开始读经。开始更新改变自己,原来他被大烟困扰,无法挣脱,难断烟瘾折磨,受尽折磨,知道是魔鬼辖制。极度痛苦至极,他高声呻吟:“宁死也再不吸大烟!”后改名胜魔以表心迹。
此后他生命改变,成为内地会在华北地区第一位本土牧师,深入多地传讲福音,创造了80多首本土福音诗歌,至今许多教会仍在传唱,创办了45个戒烟机构——天招局,服务山西、陕西、河北、河南等地,施舍医药,劝人戒烟,传讲福音,直至晚年。他总是风尘仆仆奔波于各地。所坐的车子上写着四个大字“耶稣圣教”,为了引人注意,引人谈道。时常穿着一件短褂,上面写着“耶稣降世救人”,也是为此目的,无论到哪里,在路上、城乡时常传讲,许多山西基督徒就是在茶馆、客栈、亭子里,听他传讲耶稣基督的爱,从而悔改蒙召。1896年2月19日,席胜魔牧师蒙召归天,安息主怀。
时光荏苒,岁月沧桑几经变迁,铁佛寺仍然屹立。两位传教士的开拓之旅,撒播了福音种子,犹如院里的一棵参天古树枝繁叶茂。传教士的辛苦布道福创传,救恩临到平阳大地,席胜魔牧师的悔改献身,使耶稣基督的福音却不断兴旺,薪火相传,教会不断复兴,成为这个城市的美好祝福。他们所做的工作永远蒙神纪念。
注:本文作者为福音时报特约撰稿人。