浅谈中国教会名字的由来

这个夏天不少人外出旅游，其中欣赏各地精美教堂者不在少数。有人提出疑问，中国教堂有着诸多名字，她们都是怎么来的？

自从唐代景教入华后，教堂就在中华大地上出现了，当时的教堂叫大秦寺或波斯寺，以当时景教徒所在的国家命名。而利玛窦来华后，在肇庆修建了带有中国化色彩的仙花寺。不过这些教堂都随着岁月的流逝而消失了，只留下其遗迹。

当前中国教堂的命名，主要有三种由来，分别是地名、人名以及神学概念。其中以地名命名的最为常见，多数教堂都属于这种情况。比如大家熟悉的北京崇文门堂、西安南新街教堂、苏州独墅湖教堂、温州城西堂、福州花巷堂等等都是以地名命名的。而在国内叫做城关堂的教会更是数不胜数，这是她们以所在地命名的。

以地名命名的教堂。能够让人们通过名字就知道其所在地，同时也表明上主在某地的奇妙作为。此外有些地名由于时代的原因而消失了，但因着教堂的名字而被保留下来。

最为典型的是，厦门筼筜湖附近有处因为竹林茂密而被称为“竹树脚”的地方。当时传教士打马字在此建立教堂，将其命名为“竹树堂”。可是随着厦门城市发展，这片竹林与地名都消失了。但因着竹树堂的存在，人们知道了这里曾经的地理环境，为城市留下了珍贵记忆。

有了地名，自然少不了人名。中国不少教堂都是以耶稣、玛利亚以及历代圣徒命名的。比如南京圣保罗堂、苏州圣约翰堂等等。当然在天主教中，这种情况更为普遍。有些教堂虽然看似以地名命名，可实际上那只是俗称而已，其真正名字是圣徒。比如北京王府井教堂为圣若瑟（木匠约瑟）教堂，西安五星街教堂为圣方济各堂，上海徐家汇教堂为圣依纳爵堂等等。此外以基督、圣母、天使等命名的，就数不胜数了。

此外在新教当中，还有一类是为了纪念教会名人而建立的。比如鼓浪屿在19世纪就有杜嘉德纪念堂，苏州使徒堂原来叫“思杜堂”，为纪念禁烟传教士杜步西。上海鸿德堂则是纪念传教士费启鸿。而杭州的思澄堂，则为纪念张澄斋牧师对教堂的贡献。

以人名命名的教堂，不仅是对历代圣徒或教会前辈的纪念。也是让信徒得以通过圣徒的名字，去效法他们的美好行为，从而促进生命的成长。而在天主教中，教堂主保圣人同时也是教堂、信徒的代祷者，具有特殊的地位。

神学概念命名也是中国教堂名字的重要由来，像福音堂这样的名字，几乎遍及中国各地。三位一体是基督信仰的核心教义，以此命名的就有三座著名教堂，分别是上海圣三一堂，鼓浪屿三一堂以及昆明三一国际礼拜堂。此外像哈尔滨的哈利路亚教堂、杭州崇一堂、武汉荣光堂、鼓浪屿复兴堂等等都属于神学概念命名。

神学命名的教堂，是对信仰教义的直观表达，能够让人通过名字就明白基督信仰的基本教义，对于信徒认识真理有着积极重用。此外还有一些特殊命名的教堂，比如近代来华不同宗派建立教堂，往往会以“协和”、“国际”等等命名。宁波百年堂，是纪念英国圣公会进入宁波一百周年而命名。而鼓浪屿三一堂虽是神学概念，但也有新街、竹树、厦港三堂信徒修建的含义。

以上就是中国教堂命名主要的三种方式，其中都蕴含着深刻含义，为人们了解基督信仰，提供了一种直观的表达。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！