洗礼考核的标准是否要降低

近些年，教会慕道友呈明显减少趋势，有个别教会放松洗礼考核标准，甚至看人情面，不参加慕道课程者也可受洗。基督教强调爱，但也强调次序，凡事都要规规矩矩地按着次序行（林前14：40）。

一、受洗者要明白洗礼的意义

洗礼是基督教信仰的一种重要仪式，是信徒内在生命的外在见证，表明信徒对耶稣的受死、埋葬、复活的认定，表明愿意接受耶稣基督的救赎，与耶稣基督联合，同死（攻克己身、治死老我）同活（活出耶稣基督新生命）。岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样（罗6：3-4）。受洗之后，信徒正式成为教会的一员，与其他信徒共同追求信仰，互相支持，共同成长。

二、制定洗礼的要求

基督教强调爱，并非无门槛，我们要相信，有时还要付代价。为得医治，麻风病人冒死进入人群，百夫长自降身份，盲人大声呼喊等等，都为寻求耶稣。若认定耶稣为救赎者，岂会不愿付代价？

1. 必须完成一定课时

各教会根据实际情况，制定一定课时，出勤率达到一定比列者方可参加洗礼。学习是为了更明白信仰，慕道友若不清楚信仰内容，就如落在土浅石头地上，土既不深，发苗虽快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。量与质要齐头并进，一味追求量，也会影响麦子的健康成长。

2. 必须参加洗礼考核

洗礼考核不是为难慕道友，而是通过考核检验对信仰的认知。考核通不过并不丢人，耶稣还以不好拿儿女的饼丢给狗吃来考验迦南妇人的信心。万事互相都效力，叫爱神的人得益处（罗8：28）。

有些教会特别注重对新人的跟近，聚会结束主礼人会询问是否有第一次来教会的，有同工一对一或一对多的座谈，了解情况、简谈核心教义、继续跟近、关怀，邀请加入新人聚会等。这是慕道课程的细化、深化，新人聚会不仅能留住人，还能更好地培养人，一张白纸更容易接受正统的信仰。

教会是神的殿，是分别为圣、敬拜的居所。教牧人员要警惕世俗化对教会的侵袭，一点面酵能使全团都发起来。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！