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疫情中九种倾向不可取

问候各位弟兄姊妹新年蒙恩!我们今天来分享有关抗疫这个老话题。

“毋弟兄平安上午好!我10月5号来天津女儿家了,我们家基本上都是阳了,女儿阳了5天,我4天,老伴今天也38度6了,我要告诉您的是,不要太恐慌,神必保守看顾我们,我烧到39度2,却没有全身疼痛的症状,我就是晚上睡不着觉,今天第4天了,我就吃速效感冒胶囊,鼻塞很历害,我吃上鼻舒适,今天感觉基本上没问题了。感谢教会牧师和三街口聚会点同心合意祷告、小组和义工学习班第12小组同工的爱心代祷,我很平安地度过了这次疫情和感染,向您汇报一下。我们有主同在,就没有什么可怕的了!祝福您们全家人平安喜乐,幸福安康,主恩永伴,荣神益人到永远!”这是去年10月份一位姊妹发给我的。从中可以看到一位信徒的“阳”的经历和心态。

此次防疫政策放开,不等于没有疫情了,所以经过三年多抗疫的人们并没有放松警惕,反而自觉的倍加小心谨慎,这是应该的、也是必须的。我们主内亦是如此,甚至是许多教会仍处于线下实地聚会暂停状态。但是在我们部分肢体中还真有的倾向不可取,应该得到纠正。具体归纳为以下九种。

一、惊慌失措、恐惧害怕。

有一种说法叫做“幻阳症”、“恐阳症”,就是说一种心理现象,指身边接触过的同事、亲朋好友纷纷发烧,总感觉自己也是哪都不舒服,感觉自己也阳了,幻想自己阳了,因此就恐惧、恐慌。反映的其实是大家在面对这个时期内疫情发展迅速变化,心理上出现的不适应状态。有的信徒也是这样:看到周围有的人包括家人已经阳了、有的出现了症状了,而且人数在逐渐增加、范围在扩大,加之网络的渲染,就感到很惊恐不安,甚至是有点惶惶不可终日,很怕自己也“中招”,更有甚者还在琢磨:我怎么还没有阳呢?不说是人人都要“阳”一回吗?这种情绪是一种心理上的焦虑不安,对身体和防疫并没有益处。

其实没有必要这样,不必在过分恐惧中,既不要肆意夸大新冠肺炎的袭击,整个人陷入无谓恐慌中;也不要过分轻敌中招儿,被新冠肺炎的回马枪,杀个措手不及,只要我们注意防范,按照医生的医嘱和防疫要求去做,加强自身的锻炼,有个好心情,不一定是人人都得“阳”,为什么非得要人人都“阳”?我们应该“拖”到最后,甚至是完全不“阳”为好,即使我们真的“阳了”也没有什么可怕的,该求告就求告、该医治就医治,正确面对,怕也没有用。这还是信心的问题,要坚定信心,要信靠主、不要动摇,要相信上帝的全能、要相信现代的医学、要相信自己战胜疫情的能力、要相信抗疫必胜。

既然是信主的人,就“不要怕,只要信!”

二、固执己见、不做防范。

如果说上述的倾向是害怕畏惧,那么这种倾向则是“轻敌”大意。有的自以为自己身体好,不需要防范;有个别的人还不戴口罩到处游逛,频繁出入公共场合。笔者今天就在超市遇到一位女子,在超市里晃来晃去的,打电话告诉对方:“我阳了、我阳了!”你“阳了”还到处走什么?这不是诚心吗?在我们的周围还有多少这种人?危险不?

这种倾向在极少数“属灵”的信徒中也存在。有的固执的认为有神的保守,不会得病,大大咧咧的也不按照防疫要求去做,他们自认为是信主,是“属灵”的,就有“免疫力”、就不需要防范;还有的教会担心疫情扩散暂时不能实地聚会,就有人组织几个人在家里聚会,也不戴口罩,以赞美为主,然后还发朋友圈视频。这是有风险的,谁说信主的人就不会得新冠?那我们有的教会里传道人、团契的同工,还有弟兄姊妹有的已经被感染了,怎么解释?不要固执己见、不要“犟”、不要悖逆,身体健康重要、安全第一、做好防范是必要的,我们的身体从信主那天起就不是属于自己的了,是属基督的,要爱惜神的创造,遵行神的道。

你今日认耶和华为你的 神,应许遵行他的道,谨守他的律例、诫命、典章,听从他的话。

三、有病不治、讳疾忌医。

最明显的就是我们有些老姊妹,至今对疫苗非常抵制,拒绝接种疫苗。个别人甚至散布:“疫苗是魔鬼撒旦,我们信主的人不需要接种。” 这个当然每个人有各自的情况和权力,我们不多加评论,但是不能说疫苗是撒但,对吧?还有的把西方人不接种疫苗为借口,作为挡箭牌,西方和我们有什么关系?其实有的教会的牧长多次在信徒聚会中呼吁接种疫苗。还有的出现了症状,在家里不吃药、不采取物理措施、也不去医院,只是把自己的病单单的放在祷告里,真正是讳疾忌医。

信主、靠主得胜没有错,但是有病不能不治,圣经里面哪里告诉信徒有病不需要医治?恰恰相反,我们查考圣经新约中可以看到,主耶稣基督就是最伟大的医者,他医治了许许多多、各种各样的病人,我们有病为什么不去医治呢?一切都出于上帝,难道医生和医药不也是神的赏赐吗?这种倾向误人误己,不可取。

耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。

四、听信谣传、人云亦云。

在所谓的后疫情时代,现在是各色人等沉渣泛起、纷纷粉墨登场,所谓的“砖家”也出来瞎指挥,各种歪点子、奇谈怪论,五花八门,有点流言满天飞、传言到处是的感觉。而我们有的弟兄姊妹对于这些“伪防疫科普”、“秘密、机密”、“内部谈话”、“祖传秘方”、“专家讲话”等也不加辨别、不加思考,人云亦云的跟着相信,跟着传播,甚至在教会的群里发,造成了防疫的混乱。

这其中不排除有的人是因为知识贫乏、有的人是为了彰显自己是“万事通”、有的人是出于好心和善意,帮“倒忙”等而信谣、传谣,个别人会望风扑影,编造谣传。这不是普通公民应有的、更不是一个信徒应该有的,这种倾向其实也是在犯罪,应该认罪悔改、应该管住自己的口舌、自己的手指,该说的说、不该说的就保持沉默,要靠主心明眼亮,做属灵的智慧人。

但要凡事察验,善美的要持守,要谨慎我们的言行,免得我们舌头犯罪。不可随夥布散谣言,不可与恶人连手妄作见证。

五、对号入座、疑虑重重。

对于目前的疫情状况,个人感觉像开盲盒似的,不同的人“阳”,症状差别很大。有的人“阳”了病得死去活来,有人阳了依然活蹦乱跳、能吃能喝的;有的是一家人大多“阳”了,惟独有一个人健健康康的;有的人“阳”了两三天就好,有的人一个礼拜还没有好。其实有的是流行感冒和疫情叠加、交叉混淆在一起而使人真假难辨。还有的弄一个新冠病毒抗原检测试剂盒测出“两道杠”就自我诊断为“阳了”,实际不一定,据有的医生建议:“新冠病毒抗原检测结果并不具有100%的准确性,并且可能会受多方面影响而出现假阳性的结果,如新冠抗原检测试纸过期、打开后并未使用以及标本被污染、剂量过大等。如果受检者对抗原所测结果存在怀疑,建议到医院有医生操作进行核酸检查进行明确。”在家里自己测试,只是一个“初测”,还需要进一步的医学诊断,有可能就是“假阳人”,所以不必恐慌,过早的下结论。这也是为什么医院还有人排着长队做核酸检测的缘故,以及被感染康复后要到医院出具阴性的复工证明的原因。你不能拿一个测试盒,是“一道杠”就说自己康复了,是吧?

我们中国传统的中医讲究辩症施治,我们不能不加辨别就给自己带上“阳的”的帽子。当然我们也不能轻视“阳”。不要有病乱投医,自己给自己配药吃,不要动不动就“我阳了”、“我家人阳了”,好像“阳了”是一种时尚,给自己妄加疾病,不要“对号入座”以为自己“阳了”,给自己增加精神负担、增加心理压力,这种倾向是会误诊的,根据我周围的人,包括我家人的情况来看,有的“阳”了之后苦不堪言、呕吐、腹泻;有的就是发烧、咳嗽,吃药、休息,大约3-7天就会好转,而且孩子恢复的比大人快。我们既不要“轻敌”、麻痹大意,也不要搞得紧张、恐慌,这种“疫情恐怖情绪”是自己给自己“诊断”,不利于家庭、社会的防疫和安定。是信徒,就更要有属灵的智慧、理智地战胜疾病,要相信我们不会无辜蒙羞的。

不要惧怕,因你必不至蒙羞。属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。因此,我们要在一切属灵的智慧悟性上,满心知道 神的旨意。

六、牢骚满腹、随意发泄。

有这样一些“喷子”:“清零”时期牢骚满腹、怨气冲天,放开了也是同样管不住自己的嘴、管不住自己的手,疫情严管期间发泄不满、疫情放开后还是不断的攻击、论断,发泄不满,转发一些不适当的链接,甚至是海外的音视频,已经成为少数人的“常态化”了。这种情绪不仅在平信徒中有,而且在个别的牧长中也有:元旦的时候,一位信徒给一位基督教两会的负责人发祝福,祝他元旦快乐,他怼对方说:现在这种情况,说快乐那得多大的心,2023年还不知道怎么回事呢!两会的负责人(虽然是个别的)都有这种心态和情绪,不要说不具备起码的礼貌,而且不具备应有的素质。那信徒会怎么样?这些发牢骚、有不满情绪的人他们忘记了自己是信徒的身份、忘记了自己是一个公民,守不住自己手洁心清的底线,有些挺随便。

我看到个别年轻的信徒,有的还是教会的骨干,他的微信圈里百分之八十都是牢骚、论断、攻击,不是对疫情的、就是对执政掌权的、再就是对教会的不满,如果有一天不攻击、贬损,就是晒自己的照片。我就很纳闷:他们怎么会这样呢?难道这就是“属灵”?就不怕神的管教和法律的监管?这是我们主内个别人披着基督徒外衣的一种恶劣情绪和倾向,不仅仅是违背我们荣神益人、爱国爱教的信仰,而且有的极端言论还涉嫌违法,千万不可!一个国家面对千年不遇的突发疫情,不可能百分之百的正确,有瑕疵、有错误也是正常的,难道我们就敢说自己是“一贯正确”,是义人吗?要顺服、要做好自己,共渡难关。少一点牢骚,多一份宽容;少一点论断,多一份理解;少一点愤慨,多一份喜乐,在抗疫中、在考验中提升自己,荣耀神。

就如经上所记:“没有义人,连一个也没有! 在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于 神的,凡掌权的都是 神所命的。

七、散布“末日论”、“有罪论”。

这也是一种非常不好的倾向,不仅仅是在疫情期间,即使在平时的“传福音”中也有这种倾向。这是把我们的信仰极端化、把我们置于众矢之的的错误倾向。有这种倾向的人在朋友圈、在“传福音”和社交中,大肆讲“世人犯罪”,惹怒了神才遭到如此大的“瘟疫”,要认罪悔改和世界“末日”要来临了等等言论,有的还引经据典:耶和华说:“这全地的人,三分之二必剪除而死;三分之一仍必存留”来宣传,在外人眼中看似神经兮兮的奇谈怪论,这确实是危言耸听,不是荣耀神。

在疫情之下,我们基督徒要和全国人民一起同心合意共战病魔,而不是要散布“疫情惩罚论”。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。阿们吧!神不是“制造”世界末日的神,也不是“制造”疫情的神,他是饶恕、赦免的神,神佑中华,我们会越来越好、我们必得医治!我看到有的牧长发表的“疫情不算大,罪才算大”的言论,真的不敢苟同。我们绝对不可以把信仰置于大众的对立面,散布“末日论”、“有罪论”引起不信的人的反感,而且就是单纯的这种结论,人家要问:国家有疫情,怎么就有罪了?国家正处在国泰民安的中兴,怎么就末日了?这种倾向和言论是非常不适宜的。

一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里;当至高者缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子,月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一样。

八、信仰躺平、脱离上帝。

这种倾向在疫情“严防死守”的时期存在,现在放开了依然存在,而且是不仅有的平信徒存在,在少数教会和牧者中也存在。主要表现是“九不”:传道人不牧养、信徒不聚会(包括网络的)、不听道、不读经、不灵修、不交通、不赞美、不祷告、不奉献。这种倾向还真的或多或少、不同程度的存在,我知道有的信徒已经两年多“九不”了,完全就是一个不信主的人的样子。实际上就是由于疫情闹的,信心不坚定,恐惧害怕而蜗居在一角躺平,等于是脱离了上帝,好像是枝子不常在葡萄树上,也不结果子,最终会导致信仰上的“枯干”。

我们是信徒,再苦再难也不要忘记我们的信仰,不可脱离我们的信仰。

主基督教导说:“你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。”

九、蜗居孤独、自闭心理。

据统计,新冠疫情暴发以来,全球新增超过7000万抑郁症患者,9000万焦虑症患者,数亿人出现失眠障碍问题。据世界卫生组织2022年3月发布的一份报告显示,新冠疫情的第一年,全球焦虑和抑郁患病率大幅增加了25%。国内的情况也不容乐观,近三分之一的居家隔离者出现抑郁、焦虑、失眠和急性应激反应。疫情之下,每个人的生活节奏都被打乱了,也是在所难免。许多人为了避免感染,基本上是“大门不出、二门不进”的蜗居在家里,特别是那些独居的、没有智能手机的老年弟兄姊妹,与外界基本“割断”了,包括与教会、肢体、亲人们。这样就会产生医治孤独焦虑的倾向,严重的会出现自闭的心理,而恐慌、害怕。就说笔者虽然没有“阳”,没有蜗居,也是每天都读经、祷告、赞美、写作、遛弯(约12,000至15,000步),但是看了网络有人发来的殡仪馆的视频,心理也有些恐惧感,一幕幕的,脑子里总是出现那个场面。这就是一种不健康的心理倾向,会影响我们的情绪。后来我对于负面的疫情消息干脆就不看了,直接删除,以免影响我的情绪。

蜗居在家不接触外界、不去人多的地方扎堆,不算错,但是一定要保持一颗平常心,也不要太着急,更不能太焦虑,不能和我们的主“断交”了、不能和主内的弟兄姊妹们不来往了、不能不和亲友们交流了。身体在家,灵里要“走出去”,这样才能不感觉孤独、不会自闭。

对少数人来说,焦虑仍然是一种难熬的挣扎。2023年我们在生活中艰难的事情还会继续,焦虑可能仍然存在,但我们不需要独自走在焦虑的生活之路上。神和他的百姓都在周围围绕,爱我们,鼓励我们,使我们能坚定地走下去。疫情之下健康的心理和人际交往很重要。我们要学会在基督里“自我疗伤”、“自我安慰”。一位近八十岁的独居老弟兄,他虽然也是蜗居在家,但是他每天读经、听道、祷告,还自己弹琴赞美、练习书法、参与教会群的交流,时间安排挺满的,就没有那么多的孤独感。

同时,我们的教会也不要忘记那些蜗居,特别是独居的弟兄姊妹,给以他们心理的辅导和抚慰,也包括医药、物资方面的帮助。

我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。

所以,在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯,你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念。

“疾风知劲草,板荡识诚臣。”疫情不可怕、疾病不可怕、苦难不可怕,可怕的是我们躺平而脱离我们的真神上帝。躺平的弟兄姊妹啊,尽快走出那软弱的阴影,我们一起在基督里靠主得胜。

 “你是医治的神,主你是医治的神,你已医治了千万人。你是医治的神,主你是医治的神,你也医治了我。”这是真实的!我们可能无法靠自己走出疫情环境,唯有把这可恶的疫情重担卸给神,并承认自己的有限,愿意将未知的一切交在至高者的手中。倚靠神,他就会每天发出他的怜悯之网,不断地接住我们,让我们不会掉入忧虑的深渊。

亲爱的弟兄姊妹我们要刚强壮胆战疫情,抛弃那在疫情情况下不可取、不讨主喜悦的不良倾向,迎接那美好的国度。愿赐平安的主耶稣基督随时随处亲自给我们平安,愿主常与我们众人同在!

(本文作者为福音时报特约撰稿人)

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