面对一些肢体的离去，教会要做些什么？

主耶稣所讲众多的比喻中，有一个是关于迷失之羊的比喻，这个比喻虽然很短，但却被众人所熟知。因为这个比喻强调主耶稣爱每一只羊，且对每一只羊的爱都是一样的，没有轻看任何一只羊。主耶稣更进一步的表示对于那些流失、失散的羊群，主更为关注，情愿暂时舍下众多的，去寻找那一只落单的，免得落在豺狼手里。

每逢想到这段经文的时候，都深受激励，内心充满了平安和感恩，因为这是主耶稣的应许，是上帝对儿女的爱，祂的爱是无微不至，且针对每一个人的爱，每个人在祂眼中都是瞳仁，都是唯一，且不会被失落。主耶稣既然如此珍重一个人，那祂所建立的教会有没有践行主耶稣的精神呢？这是个比较难以回答的问题。我们说两个事例。

先说一个个例。有一间教会，虽然处在乡镇里面，但建筑规模却大于城区教会，主日聚会人数与城区教会聚会人数相当。相对于其他乡镇教会来说，这间教会的青年信徒是比较多的，也有青年团契，一些教会事工如主日学等基本上都是由具有一定文化基础的青年人承担的。从外表上看起来，这间教会是满有活力且充满希望的教会，但实际上这间教会却存在着一些危机。因为青年人流失率很大，且大多数都不是在正常情况下流失的，因为与教会牧者的观念不一、看不惯教会牧者的管理及为人作风等造成的。那教会是怎样处理此问题的呢？基本上只要是因为这些原因流失的，就会放任流失，不去争取。

再说一个群体性的例子。在一间城区教会，该城区属于人口持续流入之地，因此教会享受到了人口流入的红利，教会人数每年都在增加，由此显得欣欣向荣。但是，这间教会也存在着一定的隐患，就是教会牧者喜欢假公济私，通过手段把教会核心资产变在自己的名下，肥了自己，穷了教会。随后，此事在教会中逐渐发酵，几乎人人皆知。

知情的信徒对此很伤心，不再信任教会的奉献箱，有些信徒把钱奉献给聚会点，这样就逐渐形成了一间相对独立的教会。起初，两者之间还处在貌合神离的状态，实际上各自为政，但名义上还是堂管点。后来新上任的管理者，强调绝对服从，导致聚会点在无奈之下与母会一分为二，彻底分离出去，因此被列为了非登记聚会点。

从以上两个事例中我们清楚的看出，现今教会对迷失之羊的关爱是极其缺乏的的，虽然教会口头上强调要寻找迷失之羊，但往往都是带有条件性的，并不都是以教义、真理作为衡量的标准，而是以人的认知、心情为标准，比如感情好、认为对的时候就寻找，感情不好或认为不对的时候赶走都来不及。基于此，教会确实要做自我反思，反思一些肢体为什么会从教会中流失。

首先，同工要反思自己的度量几何，俗话说，宰相肚里面可以撑船，教会同工对于那些不违背真理的声音应当多听、多接纳，而不是不听，甚至是予以打击报复。其次，从执行的角度来说，要的是威权还是权威。我们试想成千上万的人跟随主耶稣，不是主耶稣有威权，人都是出于自愿，耶稣从没有强迫人跟随祂。教会牧者同工总是希望自己的想法、决策能够快速的被执行，但是有时候却用错了方法，把自己看的高高在上，用了威权，从而导致了人的离去。因此，教会同工最好因为属灵的权威来指使人，而不是强压人办事。

从教会资源来说，要反思是如何支配资源。现今教会的物资资源可能比以往任何时候都丰富，这对于肢体来说是个挑战和诱惑，因为这些资源有可能使自己站在上帝、弟兄姊妹的对立面。这样案例比比皆是，而若一旦发生了，那么受损的就是弟兄姊妹，轻则灰心失望，重则离开教会。因此，能支配教会资源的肢体一定要按真理支配，切勿随心所欲，免得害人害己。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！