如何平息怒气？年轻夫妻要学习五个功课

“上床睡觉前别生气。”你听过多少次这句婚姻谚语（可能是不同版本）？许多伴侣在婚前咨询中会听到这句话，并高兴地点头表示同意。而那些已经结婚一段时间的人可能会因为这些年轻伴侣的天真而心中窃笑，心里想：看看你们几个月后是不是还能微笑着点头同意。

一旦你结婚了，得到的建议很快就会变得更复杂、不舒服、代价高。有时，在睡前处理愤怒就像要在睡前整理完地下室一样。我和我的妻子亲身经历了七年的艰苦奋斗，以在疲惫制服我们之前能够制服怒气。实现廉价的、表面的和平可能很容易，但有意义的和解通常需要倾注时间和精力，而且还需要努力。

不过这确实是句很好的忠告，因为这是圣经的忠告：“不可含怒到日落”（以弗所书4章26节）。该命令涵盖所有关系，但在婚姻中应用它可能是最难的。对许多人来说，在婚姻中可能最容易生气（或至少最常生气）。

夫妻对抗怒气的建议

这种强烈的愤怒倾向并不是婚姻的缺陷，反而是那使婚姻变得美丽的因素导致的结果。婚姻之所以具有更高和更持续的让人愤怒的能力，是因为婚姻具有更高和更持续的让人亲密的能力。当我们敞开心扉将自己的一切托付给某人时，罪的伤害也会变得更大。亲近和脆弱可以让很小的罪升级成一场战争。

那么夫妻如何才能平息怒火？虽然许多人（正确地）转向以弗所书5章所讲的婚姻的异象，但5章之前的经文也给了我们宝贵的武器，让我们可以好好彼此相爱。

1、愤怒是一种好的情绪，但我们常常以有罪的方式表达。

生气。（以弗所书4章26节）

在婚前咨询（或有关对抗怒气的任何咨询）中，你不会经常听到这两个字。当我们努力想在睡觉之前平息愤怒，要记住愤怒可以是面对恶的一种健康又敬虔的反应。

许多人为自己的情感生活绘制了地图，而愤怒总是在边界之外。我们倾向于假设愤怒——尤其是针对我们的任何愤怒——是没有根据的和错误的。但是，神给我们的话语不是“不要生气”，而是“生气却不要犯罪”。你的婚姻是否为针对冒犯的、正义的愤怒腾出了空间？夫妻中是否有人说过“我错了，我得罪了你，你为此生气是对”？

许多婚姻受苦是因为我们认为愤怒总是不好的——或者我们的愤怒总是有道理的。通常，当涉及到配偶的愤怒时，我们认为是前者。而当涉及到我们自己的愤怒时，我们认为是后者。以弗所书第4章剩下的部分查看了婚姻中不可避免地会出现的愤怒。

2、努力消除所有的愤怒。

一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作阴毒），都当从你们中间除掉。（以弗所书4章31节）

等等，这不是明显有矛盾吗？保罗不是说“生气却不要犯罪”吗？这里有一种张力，但并不矛盾。婚姻（以及一般的基督徒生活）中的成熟和智慧很大程度上在于知道如何应用看似相反的命令的能力——何时纠正过错，何时忽略它们；何时说话，何时沉默；何时对罪愤怒，何时放下怒气。

圣经给的信息很清晰：愤怒在健康的心中占有一席之地，但却是有限的、暂时的。对恶感到愤怒是正确的，但是只有在积极地、坚持不懈地除掉怒气——不仅是大多数愤怒，而是所有的愤怒（“一切苦毒、恼恨、忿怒......都当从你们中间除掉”）——的生活中，才是正确的。神甚至给我们公义的愤怒一个截止日期——就是今天。

3、一天24小时是对婚姻的仁慈。

生气却不要犯罪，不可含怒到日落。（以弗所书4章26节）

你有没有想过为什么每一天都是24小时？当然有很多很好的理由，但神在这里至少告诉了我们其中一个理由：因为这样可以查看我们的怒气，防止它变成一场安静的野火。这样看来，一天有24小时对婚姻是莫大的恩慈。当太阳穿过天空、走到地平线以下，它也稳步带我们走向和解。它在沙滩上画了一条线，迫使我们做出选择，是顺服神、寻求和解，还是拒绝神的建议、沉溺在我们的伤痛中。

许多婚姻受苦是因为我们让冒犯变成苦毒，在几天、几周甚至几个月内慢慢侵蚀信任和亲密关系。信任是亲密关系的货币。配偶会用我们都知道的大而明显的方式挥霍这种信任。然而，信任也会以更微妙的方式被浪费，也许最常见的是最初的冒犯未妥善解决，然后逐渐升级。最初的伤害或愤怒可能完全正当，但正当的理由早已过期，而苦涩却悄悄留下，不断伤害和离间彼此。所以太阳每天起落，这是神给我们的绝好机会来消除我们所有的愤怒。

这里要补充一个重要条件：在某些日子里，完全和解可能是不现实的。消除了愤怒并不意味着关系中一切都很好。所以在睡前寻求和解非常有意义，因为一点点时间和睡眠能成为寻求和解很好的盟友。坚持在短时间内完全和解往往只会延长痛苦和不和谐。这样说意思不是让我们怀有愤怒或满足于不完全的宽恕与和解。而是说有时我们必须耐心等待，温暖与和谐才能完全恢复。这里的重要功课是，夫妻双方都决心定期、甚至每天，消除所有的怒气。

4、未解决的冲突为魔鬼留了一扇门。

生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。（以弗所书4章26到27节）

如果我们能看到撒但会怎样利用未解决的冲突，也许就会更快地解决婚姻中的冲突。这不仅仅是因为撒但可以挑拨和挑起未解决的冲突，让它随着时间的推移变得更糟糕；更是因为撒但会通过未解决的冲突影响婚姻的每一个领域。一个领域未处理的伤口最终会将血流到其他所有领域。一起睡觉、祷告、养育孩子、安排日程、侍奉通通变得更加艰难。只是待在一起都变得更难。

许多婚姻中的双方受苦是因为他们忽视了敌对婚姻的属灵争战。“我们并不是与属血气的争战”——包括躺在我们身边的血肉之躯——“乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”（以弗所书6章12节）。每一场婚姻的争战首先是一场属灵的争战，如果我们认为是在彼此争战，我们将不可避免地输掉这场战斗。

5、基督怎样对待你的罪，你也怎样对待你配偶的罪。

并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。（以弗所书4章32节）

如果人们真的将这节经文放在心中，有多少婚姻危机和离婚可以被避免？

注意，保罗在这里不仅说“要以恩慈相待，彼此饶恕”，而是“正如神在基督里饶恕了你们一样”。神不是忽视我们的罪，不情愿地继续前进；不，他的儿子担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦，承受了我们的刑罚，他为我们的罪孽压伤，为医治我们而受伤，他被咒诅，因此我们得饶恕。所以，像你被饶恕一样去饶恕别人。你我在婚姻中所受的苦，不会比基督在十字架上为我们承担的更多。

许多操练过这节经文的夫妻都有一个惊人的发现：冲突实际上是个不寻常的亲密机会。为什么？因为当我们像基督对待我们的罪一样对待彼此的罪时，我们都会更多地看到神，经历神。当然，夫妻在日常的相处中也能看到神，经历神。但是当我们饶恕别人也得到饶恕、以善意对待磨难、在有合理的理由离开却仍然选择留下并去爱时，岂不会更多感受到神的同在和真实吗？

婚姻中最让我们愤怒的时刻可以成为基督和他的教会最清晰的图景。还有什么能让丈夫如此善良，直到现在？还有什么会催促妻子去原谅，一次又一次？如此无私、耐心、坚韧的爱，还能从哪里来？

所以，丈夫和妻子，为你们婚姻中的罪感到愤怒吧，但在上床睡觉前消除你的怒气。

(原文链接，经授权翻译)