母亲节思想：一位平凡又伟大的母亲——哈拿

今天是母亲节，首先祝愿做母亲的姊妹节日快乐！母亲节，是一个感谢母亲的节日，是基督徒发起的。这个节日最早出现在古希腊；而现代的母亲节起源于美国。

早在1876年，安娜 · 查维斯夫人在礼拜堂讲授美国国殇纪念日的课程，讲到战役中捐躯的英雄故事后，她祈祷说：“但愿在某处、某时，会有人创立一个母亲节，纪念和赞扬美国与全世界的母亲。” 查维斯夫人为她的礼拜堂服务超过25年，当她在72岁逝世时，41 岁的女儿安娜，立志创立一个母亲节，来实现母亲多年前祈求的心愿。安娜先后写信给许多有名望的人物，要求他们支持设立母亲节，以发扬孝道，初时反应冷淡，但她不气馁，继续向各界呼吁。1907年5月12日，安德烈卫理教堂应安娜之邀为母亲们举行一个礼拜仪式。从此以后，这项活动在美国得到广大民众的支持，直至1914年，美国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节。

有人说，除了基督的爱之外，世界上再没有其它的爱可以与母亲的爱相比。有人曾经问犹太的拉比：“世上有这么多人，上帝怎能眷顾到每一个人呢?”拉比回答说：“上帝就为人类创造了母亲，来照顾每一个人。”是的，“母亲”这个词汇在生活当中我们再熟悉不过了，母亲在我们每个人的心中，印象是那么的深刻。我们的心中都有：慈祥的母亲、疼我们的母亲等等众多形象。

我们都知道的在古代中国传统文化中有“孟母三迁”的佳话，述说孟子的母亲，为了孟子的成长，给他一个好的学习环境，曾三次搬家的美谈。还有岳飞的母亲对岳飞的家教，影响其一生的成长，使他日后成为民族英雄。在圣经当中也提及到一些好榜样的母亲，比如有：摩西的母亲约基别，提摩太的母亲友尼基以及外祖母罗以，撒母耳的母亲哈拿等；还有教会历史中奥古斯丁的母亲摩尼迦，卫斯理的母亲苏撒拿；她们都是母亲的典范，她们的敬虔生活直接影响了下一代人的成长。可见，母亲在家庭生活中有着崇高的社会地位与卓越的影响力。

下面我们就从圣经中看撒母耳的母亲——哈拿，她是怎样影响下一代。从整段故事的情节来看，我们看到哈拿是一个会祷告的人，那么她在祷告上哪方面是我们可以学习的呢？

第一、没有抱怨的祷告

首先我们根据上下文知道哈拿的丈夫是以法莲人，也是利未人，那么这对敬爱耶和华的夫妻遭遇了什么艰难？哈拿不会生育，这一对敬虔的夫妇，没有得着每一个希伯来人所热切希望的福分，他们没有孩子，哈拿不能生育。你知道吗？在以色列视不生育为一种耻辱，代表失去上帝的祝福。哈拿的祷告是“到如今”“不住地”祷告，我们分明看出哈拿不是每一次祷告都得到释放。可以看出他们为这事祷告很久了，但是他们还是继续不断的寻求，他们没有埋怨，上帝为什么没有祝福我，听我的祷告。以色列民在旷野常常埋怨神，惹动神的怒气，带来管教，同样是不好的处境，哈拿虽然痛苦流泪，但她并没有怨天尤人，没有发怨言。

受毗尼拿的攻击：毗尼拿和哈拿都是以利加拿的妻子，以利加拿爱哈拿胜过毗尼拿，每逢献祭的日子给哈拿的祭肉都是双份，毗尼拿有儿女，而哈拿却没有，毗尼拿就大大地激动哈拿，就是讥笑、攻击哈拿不生孩子，嘲笑哈拿没有儿女，是耶和华不喜悦她的证据，故意使哈拿苦恼（撒上1：1-8）毗尼拿年年说这样的话，直到哈拿再也忍受不住了。她无法隐忍悲愁，哭不成声，泪如泉涌，就从筵席上退去了。她丈夫虽然安慰她……也是徒然。所以，哈拿痛痛哭泣，祈祷耶和华，求神给她一个孩子。

我们看到哈拿不仅要忍受人间的羞耻，且要忍受对头毗尼拿天天用话语的攻击。虽有丈夫用双倍的食物及贴心的话来安慰她，但都无济于事。这种无儿子的痛楚，藉着祷告带到神面前。

第二、倾心吐意的祷告。

祭司以利看哈拿只动嘴唇，还以为她喝醉酒在那里说胡话。哈拿没有激动反驳，也没有急于争论，反而还用敬语称他为主。我们在教会中也要尊敬牧者和传道人，尊重身边的人。当别人误会我们时，我们不要马上就动怒，这样毫无理智，也会闹得不愉快。 一个敬虔的生命是不会轻易发怒的。当有人与你辩论时更不要硬碰硬，要耐心、有智慧地和对方畅谈。

什么叫倾心吐意呢？就是把自己的心愿，自己的想法，不管对的不对的，不管好的不好的，全部去告诉神，因为我们都知道，当一个弟兄姊妹在苦难中，在环境中，在痛苦中，你跟人家去说人家无法理解，就算是人家理解你也无法解决你的难处，是吧？有很多时候我们跟肢体交通，你怎么哭怎么苦，但是人能给你的也只是同情怜悯你，但却没有办法治好你心理承受的重担，所以倾心吐意就是把这些事情带到神的面前去，你亲自把这些告诉给神：神啊，我痛苦，神啊，我这个家里的难处，你要这样的去告诉神，你要把这个重担不要自己挑在肩上，要把这个重担放到神的肩上去，让神为你挑，这就是倾心吐意。今天我们愿意多花时间与人倾心吐意呢，还是多花时间与神倾心吐意呢？

第三、许愿的祷告（11节）

撒上1：11节 哈拿许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归于耶和华，不用剃头刀剃他的头。”哈拿祷告求神给她一个儿子，并许愿如果神给她一个儿子，她将这个儿子奉献给神。哈拿在神的面前，由于体会到神的需要，看到神家的需要，她为神的家求儿子。哈拿的许愿反映了：所提的“拿细耳人”三种禁例中的第二种，三种禁例是：⑴、不可喝酒 ⑵、不可剃头⑶、不可靠近死尸，“拿细耳”即“归主”之意，即“奉献给神”（参民6:1-6）

大家都有许愿，但是你看清楚许愿祷告的原因，哈拿是为了神的家，你赐给我一个儿子，我把儿子奉献给你，你看清楚了吗？她不但是为自己，更是为神的家，因为她已经看到当时的圣殿是一片黑暗，当时的老以利的两个儿子虽然名为祭司，却是作恶犯罪的恶人，圣殿里面已经没有神的同在了，这个许愿祷告是很有分量的。弟兄姊妹呀，今天我们的祷告怎样在做呢？你怎样在许愿呢？圣经多处提醒我们今天在神面前不能随随便便许愿，还不了愿或忘记还愿就会亏欠神，甚至灵命受到亏损。

比如我们有的弟兄姊妹有得重病的，向神祷告求神医治，并许愿说如果病好了就好好服侍神，感谢主恩典，主有慈爱怜悯，也垂听了祷告，结果疾病真的得到医治，可他却没有还愿，归向世界忙于赚钱去了！这样就亏欠了神，会是受到神的责备，所以我们不管是向神呼求还是许愿，祷告事项一定要小心谨慎。

哈拿呢，她确实是说，你赐我一个儿子我奉献给你，她不但遮盖自己的羞耻，更是为神家的羞耻求出一个荣耀的侍奉人，来彰显神的荣耀，哈拿的祷告从一开始为自己祷告转为为整个以色列民族祷告，希望神赐给她一个儿子，不属于个人，乃是为神所用，更不想要神的名被仇敌羞辱，盼望翻转百姓无人治理的窘境。

因着哈拿的祷告，神悦纳垂听，结束了士师时代，迎来了大卫君王的时代，以色列民终于有了新的盼望。这种态度，这种为神的热心，实在是我们今日称为神名下的人，向神祈求、与神亲近之人要不断学习的。

第四、放下为止的祷告。

什么叫放下？就是交托在神的手中，圣经告诉我们，当以利对她说，你平平安安的回家去，以色列的神允准你向他所求的，结果这个哈拿她出去吃饭，面上就不带愁容了，弟兄姊妹，她把担子放下了，她去吃饭了，很多的人在苦难的时候，吃不下饭流着眼泪，为什么呢？因为他就是没有把负担交到神的手里去，他虽然祷告，祷告，祷告，但是他还是挑在自己的肩上。

弟兄姊妹，这个哈拿，圣经告诉我们祷告到交托为止，这是很重要的一件事情，所以，交托是一个信心的功课，今天我们在神的面前，你祷告神，你交托给神，不是说，神啊，我给你了我走了啊，不是的，你交托之后需要继续仰望在神的面前，主啊，我相信，但是他心里没有负担了，他的光景跟之前的光景不一样的，因为我们看到，哈拿去祷告的时候是不吃饭，我们可以想到是流着眼泪，但是当她交托祷告的时候，面上不再愁容，注意不带愁容了，饭吃下去了，吃的很开心了，她心里没有负担了，这是一种交托的表现。

结果我们看到因着这个祷告，撒母耳出生了。哈拿没有忘记这是神的恩典，同时，也为了提醒自己记得神的恩典，特意给孩子起名为“撒母耳”，意即从神那里求来的。撒母耳是一位划时代的伟人、是以色列新旧时代交替的重要人物，同时撒母耳是最后的一位士师，他身兼三职，是先知、祭司和士师。新的时代是列王的时代，是他膏立扫罗为第一位和第二位以色列王，可见撒母耳是个多么重要的人，但撒母耳的一生受了谁的影响？是谁决定他的前途，使他成为这样一个划时代的人呢？当然，每一位伟人都是神所兴起的，然而神藉着谁使撒母耳成为一位划时代的伟人呢？是藉着他的母亲哈拿，如果没有哈拿，就没有撒母耳，历史就要改写了。

应用：从哈拿的祷告学习：有重担，不开心的时候，不靠人，靠神。学习哈拿来到神的面前向祂诉说。祂体恤你，祂为你担当，为你开路。圣经中有一个人遇到同样的遭遇就是拉结，圣经说到，拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”雅各就向拉结生气，说：“叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？”我们看到都面对相同的痛苦不生育，拉结她不知道靠神，以为雅各深爱她就可以满足她的一切所求所想，当她向雅各诉苦的时候，得到的不是安慰，是雅各向她生气，带来的是夫妻间的不愉快。同样是面对不生育的痛苦，拉结是靠人解决问题，更加苦恼，而哈拿的智慧就是靠神，来到神的面前不住地祈祷。

同样的，我们学习到，哈拿在痛苦的时候能来到上帝的面前倾心吐意的不住祈祷，是因为她相信神的慈爱和大能，所以，当她把痛苦全然交托神之后，她面上不再带愁容。

同样是不好的环境，门徒在风浪中惧怕小信，哈拿却是信靠交托。这也是我们要学习的榜样。

一个祷告的母亲是孩子的有力后盾，一个母亲的祷告更是托住孩子服侍的武器。约翰·卫斯理的母亲苏珊娜·卫斯理每天带着一个孩子到密室去祷告，奠定了孩子们敬虔的信仰，约翰·卫斯理成为伟大的布道家，成为卫斯理宗和卫理公会的创始人；圣奥古斯丁的母亲莫尼卡为他长久祷告，最终他成为基督教历史上有名的神学家。

小结：母亲节是我们感谢母亲养育之恩的节日，我们的姐妹已经或将来有一天要成为母亲，要想成为一个好母亲，首先要成为一个祷告的母亲，要知道我们是如此有限，唯有祷告在神前，使得孩子健康成长，得神和人的喜爱；用祷告托住我们的孩子，使他们在每一个岗位或职场上荣耀神，为神所用。愿我们都能像哈拿一样成为祷告的母亲，也愿我们的孩子都能成为被神使用的“撒母耳”诚心所愿！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！