“朋友”的成功祈求告诉你我:如何“祈求就得着”!
路加福音记载:“耶稣在一个地方祷告;祷告完了,有个门徒对他说:‘求主教导我们祷告,像约翰教导他的门徒。’耶稣说:‘你们祷告的时候,要说:……’”(11:1-13)
主耶稣教导门徒祷告的这段经文分为三部分:首先,是一段标准的祷告范文——“主祷文”(路11:2下-4);接着,是一个祈求蒙应允的祷告范例(路11:5-8);然后,是祷告的范围(路11:9-13)。
其中,祷告范例里,提及了三位朋友。中间的这位朋友(求饼的朋友)为了接待前面那位朋友(半夜来访的朋友),向后面那位朋友(提供饼的朋友)成功地借出了“三个饼”。然后,主耶稣从这个成功祈求的范例,带出了“祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门”(路11:10)的承诺。
笔者在灵修时,看到这位“求饼的朋友”的祈求,之所以得着,是因为他抓住了以下三点,这也给凡向神祈求者带来了三个方面的教导:
一、深知朋友的富余——相信神的全能。
“求饼的朋友”在自家没有饼款待半夜来访的朋友时,为何会去叩那位“提供饼的朋友”之家门,向他借饼呢?当然,不仅是因为那人是他的朋友,而且也因为他知道那位朋友手头上有饼。故此,他直接地去叩那位朋友家的门——“说:‘朋友!请借给我三个饼,因为我有一个朋友半夜行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。’”
这也告人们,向神祈求的人,必须要相信神是全能的神,在祂没有难成的事;也就是说,相信祂完全有能力帮助你。
二、不顾朋友的推诿——受住神的考验。
很显然,当这位“求饼的朋友”向那位“提供饼的朋友”刚提出借饼的请求时,遭到了拒绝——“那人在里面回答说:‘不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。’”然而,下文告诉人们:虽然,那位“提供饼的朋友”,半夜起床拿饼给“求饼的朋友”,十分不方便——会影响孩子们的休息。但是,他最终还是起了床,将饼借给了那位“求饼的朋友”。
这也在告诉人们,那位“求饼的朋友”没有因为“提供饼的朋友”的推诿而灰心,更没有放弃借饼的祈求;而是“情词迫切地直求”。也就是说,这位“求饼的朋友”厚着脸皮,依然站在门外,不断地祈求。这里的“情词迫切”有“强求,坚请,厚颜地求”之意。
虽然,在神没有什么不方便的地方,但是,神有时会故意耽延,来考验祈求者的信心。
迦南妇人求主耶稣医治其被鬼附的那个女儿时,起初,主耶稣以“我奉差遣是往以色列家迷失的羊那里去”和“不好拿儿女的饼丢给狗吃”(太15:24、26)为借口,来考验她。然而,这位迦南妇女并没有因主耶稣的推托而灰心,而是继续祈求。“妇人说,主啊,不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”(太15:27)当主耶稣看到这位迦南妇人的信心后,就医治了她的女儿(太15:28)。
可见,我们在向神祈求某一项事情时,主有时神会考验人的信心,而故意拖延时间。祈求者决不可以因此灰心,应当清楚知道,这是主在考验你的信心;你一定要经得住神的考验。
三、思想朋友的善良——认识神的仁慈。
“我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。”(路11:8)
这节经文的意思是,那位“提供饼的朋友”就是不看与这位“求饼的朋友”的友情,也会因为求饼者“情词迫切的直求”,将饼借给他。
这节经文告诉人们,人都有善良的一面。主耶稣藉此告诉人们,我们的神是十分仁慈的。无论何人遭遇实际难处时,只要诚恳地向祂祈求,祂都十分乐意出手相助。“因为神就是爱”(约一4:8下)
同时,这也告诉基督徒,我们本是神的儿女(神的朋友),神更乐意帮助我们。从而,基督徒在向神祈求时,若神没有及时应允,祈求者绝不可以灰心,应该思想神有丰盛的慈爱和怜悯的神,十分乐意帮助人。
故此,基督徒无论遭遇何种困难,一定要存着神有能力解决人的一切困难,也十分乐意帮助人的信心,来寻求神的帮助,并且应经受得住神对我们信心的考验!
注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系湖北一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!
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