如何分辨异端？（内含异端一览表）
在教会的不断发展中，我们会遇到不同的事，这其中既有好的，也有不好的，比如说极端和异端，尤其是异端。那么究竟什么样的才是异端？它有着什么样的特征？人们常接触到的异端有哪些？对于这些问题，我们都应该有一个大体的了解。正所谓“知己知彼，百战百胜”，只有了解异端的一些基本情况，我们才能采取更好的措施去面对。
一、什么是异端？
“异端”一词出自于希腊文，原意指对一种信仰（通常是信仰的一个分支）的选择，或是指一群持守这种信仰的信徒，或是某个哲学思想的学派，是信仰方面的错误。保罗曾用这个字来指教会中“分门结党”、分裂教会的党派。公元2世纪起，“异端”逐渐专指教义错误。
在教会历史中，“异端”是指一些自称基督教，或类似基督教，但却走偏了路的信仰。在教会历史中出现的异端都偏离基督教信仰，自成一个党派；因其信仰内容和教义似是而非，故被称为异端。
二、异端的特征
1. 曲解圣经的真理
异端对《圣经》的解释是我们无法接受的，通常都是前一句正常，后一句就不知道解释到哪里去了。他们通常不否认《圣经》，但常常用自己的一套来曲解《圣经》的真理，或者在《圣经》之外加入其它的一些书籍。并且，他们对《圣经》的解释一般都没有系统性和一致性，甚至可以说是前言不搭后语。总之，异端是以《圣经》为手段，继而用其它不应该被高举的解释来欺骗人。
2. 擅长迷惑信徒
不得不说，异端对迷惑信徒是非常有自己的方法的。他们常常打着属灵的口号，私下里接触信徒。一般信徒的信仰根基都不是很牢固，所以异端利用这一点，和信徒说着“属灵的话”来欺骗他们。异端的教导对信仰不渴慕的信徒也所谓，因为他们没有那种热心，也就不会有太大影响；但对信仰热心的信徒来说，却是迷惑性非常大。异端会利用信徒的真心和单纯的心，使得他们都不知道自己已经走偏了，还以为自己是在努力为主作工。
3. 特别强调末世
异端很强调末世，喜欢讨论以后的事。这并不是说我们不能谈这方面的内容，而是说不能只强调这个，而忽略其它，比如救恩、悔改等信息。因为末后的事一般都不太好概述，所以异端就随意解释和过分强调，甚至对信徒连哄带骗。
4. 对耶稣的救恩有错误的认识
一般的异端对耶稣的救恩都有错误的认识，他们并不认为耶稣的救恩是彻底和完全的救赎，还要外加行为，或者说耶稣的赦免只是暂时的等等。总而言之，他们一般都错误地理解救恩，这是我们要注意的。所以，关于救恩论这一块，如果我们认识不够或认识错误，就很容易受到异端的影响。
5. 对耶稣的神人二性有错误的认识
异端在耶稣的神人二性方面一般都会有错误，不是关于人性方面的认识出了问题，就是关于神性方面出了问题。归根结底，都逃脱不了这个范畴。当我们总结异端存在的问题时，发现他们在这方面总是与正统的信仰不一致，所以我们应当在这方面多加注意和慎重。
6. 不赞同信徒到教会
基本上没有异端会鼓励信徒到教会参加聚会，他们都宣扬到教会是得不着什么的，要到他们那里去，然后七拐八拐把人带到一个不起眼的地方。说句不好听的，异端像给人洗脑一般，让人逐渐远离教会，直至最终离开。
7. 常以为主作工为理由诓骗信徒
异端通常非常强调要为主作工，要奉献自己，要不断地为主做事，甚至有点不食人间烟火的感觉。这并不是说我们不应该为主做事，而是不能“属灵”过头，否则就真的太过了。
8. 片面强调神迹奇事
神迹奇事确实是我们信仰中的一部分，但并不是我们信仰的核心。信仰中最重要的不是神迹奇事，而是在神迹奇事背后的主。有些人片面强调神迹奇事，说“只要信，病就能彻底好”，“只要有足够的信心，什么事都能解决”，他们叫人什么都不做，就在那祷告。这明显是错误的教导。
9. 组织封闭，活动秘密
异端的活动都是秘密的，他们不会向所有人敞开大门，也不敢如此。他们常常进行秘密的活动，让你第一感觉就觉察不是什么正规的场所和活动一样。如果遇到这种情况，应当远离。
三、目前异端的不完全概况
名称 | 创始人 | 创立时间 | 信仰特点/歪理学说 | 社会危害 |
呼喊派 | 李常受 | 1962年，1978年从美国传入 | 聚会时大声呼喊，敬拜赞美“常受主” | 煽动宗教狂热、反党反社会主义、扰乱社会治安 |
门徒会、三赎基督、旷野窄门、二两粮教、蒙头会 | 季三保 | 1989年 | 自称“神所立的基督”，宣扬第三次救赎，医病赶鬼戕害生命、宣扬世界末日及迷信邪说 | 致使信众不事生产，变卖家产，学生辍学、预备升天、有病不求医 |
全范围教会 | 徐永泽 | 1984年 | 大声哭泣、“哭重生” | 分裂教会、造成信徒精神错乱，破坏家庭和谐 |
灵灵教、永生道、复活道 | 华雪和 | 1983年 | 自称“耶稣第二”，鼓吹末日论 | 散布流言蜚语，扰乱社会秩序，破坏家庭和谐 |
新约教会 | 梅绮（台湾地区） | 1960年 | “血、水、圣灵的全备真理” | 攻击政权、危害社会稳定 |
主神教 | 刘家国 | 1993年 | 自称基督复活的“主神”，只有信主神才能得救 | 攻击社会主义制度，扰乱社会秩序，奸污妇女、诈骗钱财 |
被立王 | 吴扬明 | 1988年 | 自称“被立王”，宣扬世界末日即将来临，只有信“被立王”才能得救 | 恶意攻击党和政府，诈财骗色，奸污妇女 |
统一教 | 文鲜明（韩国） | 1954年，1980年代初传入 | 圣婚祝福、神的三大祝福，相信灵界的存在 | 进行秘密渗透活动、指定婚配等 |
三班仆人 | 徐文库 | 80年代 | 贬抑圣经权威、否定基督的救赎、宣扬末日的来临 | 诈骗钱财、暴力犯罪，严重扰乱社会秩序 |
天父的儿女 | 大卫·摩西·白克（美国） | 1968年代，80年代初传入 | 自称得到“上帝的启示”；编造《摩西书信》作为经典，宣扬“世界末日”，要求信徒为“主”抛弃一切，奉献财产和肉体 | 攻击污蔑“共产主义最后会导致一场巨大的核战争”，指使信徒用类似卖淫的方法发展信徒，募捐经费。在“家庭”中群居滥交 |
达米宣教会 | 李长林（韩国） | 1988年 | 宣扬“末世论”、煽动、组织集体“升天”自杀活动 | 严重危害社会稳定和受蒙骗群众的生命财产安全 |
世界以利亚福音宣教会 | 朴鸣呼（韩国） | 1980年 | 自称是最后的先知“以利亚”、“石仙”组织“石国” | 进行渗透，唆使群众变卖家产，危害国家安全和正常的生产生活秩序 |
东方闪电/全能神 | 赵维山 | 1989年 | 歪曲否认《圣经》，宣扬“全能神”、“女基督” | 欺诈、淫乱、暴力、色情诱惑，物质引诱，危害教会的健康发展及社会的正常秩序和公共安全 |
新天地（Shinchonji） | 李万煕（韩国） | 1984年 | 自称“圣灵保惠师”、“再临基督”、“上帝指派的牧师”、“天上总统”，宣扬得到特别启示；着重于《启示录》的讲解 | 严重危害社会安全，疯狂敛财，洗脑愚众，在ngo或基金会掩护下窃取经济机密 |
附：关于新天地的一些资料
发源于韩国的基督教异端“新天地”目前在全球发展迅猛，已遍及包括中国大陆及港澳台在内的75个国家和地区。据不完全统计，该团体的各支派自上世纪90年代传入我国境内以后，发展成规模的地区分会已超出251个，其中中国大陆的安德烈支派和雅各支派下属省市区县的“新天地”分会总数已超过100个，占到了40%，所控制的人员数量已超过5万，包括各级骨干、所谓圣徒、洗脑班受害群众等。特别是2017年8月，韩国“新天地”总部对我国境内各“新天地”分支暨地区教会担任重新考核以后，发现该教派在中国的18个教会中管理体系最完善的，传道业绩和信仰管理最瞩目的地区，是我国境内上海地区。
这是关于异端的一些景况的简要概括，为要方便我们有些基本的了解，继而可以对其有基本的分辨，不至于以后遇到还一无所知。当我们了解异端的一些情况后，便可以随时提高警惕，以便更好地防备。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
