从以利亚奉差遣侍奉看耶和华的供应

“耶和华的话临到以利亚说：‘你离开这里往东去，藏在约旦河东的基里溪旁。你要喝那溪里的水，我已经吩咐那里的乌鸦供养你。’”——列王纪上十七章3至4节。

 “耶和华的话临到他说：‘你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。’”——列王纪上十七章8至节。

 “他就躺在萝藤树下睡着了。有一个天使拍他，说：‘起来吃吧！’他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他，说：‘起来吃吧！因为你当走的路甚远。’他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了上帝的山，就是何烈山。”——列王纪上十九章5至8节。

从这三处经文记载，我们看见以利亚的侍奉是出于耶和华的差遣，而不是发自 自己的热心。那时撒玛利亚有大饥荒，食物极度匮乏，然而因着以利亚的侍奉是奉神旨意的侍奉，所以，他在侍奉过程中日用的饮食，没有因饥荒而短缺，反而有从神而来满足的供应。

常有传道人因侍奉生活艰难的问题出现在眼前，每当看到这类问题，感到这实在是神家的羞辱。我们的天父爱我们，不惜将自己的独生儿子为我们众人舍了，还有什么好处不给求他的人呢？我们的神又亏欠过谁呢？何况是为神家做工的。“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”（申命记二十五章4节）

记得刚信主那会儿，已是十几年前的事情了，我认识一位年轻的姊妹，是教会的长老。一次她在台上作见证说，凭她的学历和各方面条件，完全可以在社会上找一份高新工作，然而她作了传道人，拿着教会微博的工资，孩子上学住房都需要花钱，生活十分窘迫。有段时间几乎生活不下去了，也没信心服侍下去。有次，她祷告求问神，如果她的服侍是出于神，求神解决她的生活难题；如果不是，那么就放弃。

祷告不久，一个主日结束后，同工开奉献箱，看到一个信封，上面赫然写着姊妹的名字，打开信封，里面有两千块钱。姊妹说她拿到这个信封，眼泪一下流了出来，主没有忘记她，她明白她的侍奉是出于神，直到现在一直在侍奉。神祝福姊妹，现在姊妹在主的爱里，生活得很幸福。

我们做神的工，不是我们能为神做什么，而是神要在我们身上做什么，也就是神的旨意在我们身上通行成就。

因此，服侍如果是神的旨意，神必供你一切所需。很多时候，我们服侍遇到困境，没有首先求问神的旨意，寻求神的供应，而是寻求能看得见的人，忽略了虽然肉眼看不见，但无时无刻不与我们同在的神，这可能是部分基层传道人走不出困境的根源。

以利亚奉差遣在约旦河东基里溪旁，在西顿的撒勒法，他只是顺服差遣来，并没有考虑所到之处是否有吃的有喝的，但神都为他预备好了，命乌鸦和寡妇来供养他；即使他面对耶洗别的威吓软弱，在萝藤树下求死，神也没有丢下他，差遣天使给他水和饼，使他仗着饮食得力，继续前行。

历代志上十三章记载，大卫与以色列百姓，将神的约柜迁出基列椰林，运到他们中间。因为在扫罗年间，他们没有在约柜前求问神。约柜在迁出过程中，因牛失前蹄，乌撒伸手扶住约柜，耶和华向他发怒，击杀了他。乌撒凭自己的热心扶住约柜被击杀，不能不成为今天服侍者警醒思考的问题。

如果侍奉是出于神，神必供养你一切所需；如果侍奉是出于自己，自己受亏损，神的名也被羞辱。

大卫诗说：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，赡养他的荣美，在他的殿里求问。”

效法大卫，事事求问，不凭己意。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系杭州一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！