如何向神感恩？

“我的心哪！你要称颂耶和华；凡在我里面的，也要称颂他的圣名。我的心哪！你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物，使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。”（诗103：1-5）

诗篇103篇是大卫从内心里向神发出的称颂和感恩。他在这首诗的开头就提醒和催促自己说，“我的心哪！你要称颂耶和华；凡在我里面的，也要称颂他的圣名。我的心哪！你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”（1-2）这两节经文，也是整首诗的引言部分。从“不可忘记他的一切恩惠”看，大卫称颂神的原因，就是他经历了神丰盛的恩典（“恩惠”）。故此，他用自己的身心灵，也就是尽心、尽性、尽力、尽意地爱神（路10：27），全人向神感恩。

在当下这个感恩季里，让我们一起来重温大卫的这首诗歌，随从该诗歌的文意脉络来默想向神的感恩。从这首诗的整体看，大卫从三大方面向神感恩，即“为个人向神感恩”（3-5节）“因全国向神感恩”（6-18节）和“与万有向神感恩”（19-22节）。在这篇文稿里，我们一起来学习诗篇103篇3至5节。这三节经文告诉人们，神在基督徒个人身上有六大恩典——

一、赦罪之恩——“他赦免你的一切罪孽”（3上）。

圣经讲“世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀”（罗3：23）大卫在另一首诗里也写道，“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。”（诗51：5）实质上，大卫与拨示巴通奸后，又借刀杀人害死拔示巴的丈夫赦人乌利亚，从而，犯下了该死的大罪。故此，大卫向神认罪说，“我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶；以致你责备我的时候，显为公义；判断我的时候，显为清正。”（诗51：4）然而，神没有按照大卫的过犯待他，也没有按照他的罪孽报应他，而是按照祂丰盛的怜悯恩待了他，赦免了他任意妄为的罪和隐而未现的罪。

同样，我们也是在罪孽里生的，且亦犯了许许多多的大罪小罪，得罪了神。但是，神也乐意饶恕我们，用祂的宝血涂抹了我们的一切过犯和罪孽。我们还有什么理由不向神感恩呢？

二、医治之恩——“医治你的一切疾病”（3下）。

约伯讲过，“人为妇人所生，日子短少，多有患难”（伯14:1）。这里的“患难”应该主要是指受伤和生病。俗语也讲，“人吃五谷杂粮，焉有不生病生痛的”。笔者相信大卫的一生中，在肉体上也应该经历了多种的病痛，从而，也经历了神大能的医治和保守。同时，大卫的人生中，也经历了许多心灵的创伤，例如，被扫罗无故的追杀；经历儿子押沙龙的反判；还有发生在他孩子身上的恶事，也有许多心灵破碎的日子，然而，神也医治了他的心灵，带领他走出心灵的阴霾。从而，大卫向神感恩的第二个理由就是神医治了他肉体上的疾病和伤痛，并医治了他心理的创伤，挪去了他的苦恼和苦毒等等。今天，神同样地医治了每个基督徒肉体和心灵上的一切疾病和伤痛。我们每一个人也当为此向神感恩！

三、救赎之恩——“他救赎你的命脱离死亡”（4上）。

这里的“救赎”应当包括了“救”和“赎”两方面。从“救”来讲，大卫深深地经历了神对他无数次的拯救。他少年在旷野牧羊时，神救他脱离了狮子和熊的爪（撒上17：37）；在与巨人歌利亚的搏斗中，神救他脱离了非利士人歌利亚的手；在他青年时期，进入扫罗王宫后和被扫罗追杀时，神屡次地救他脱离扫罗的手，且救他脱离迦特王亚吉的手（撒上21：10-15）；晚年神又救他脱离他儿子押沙龙的手，等等。从“赎”来讲，神用祂儿子耶稣的生命赎回了大卫，使大卫避免了永远的沉沦（耶稣基督的宝血对旧约时期的人，同样有赎罪的功效）。

今天，神也救每一个基督徒脱离了今世无数次的危险，将我们从肉体的死亡边缘救回来；同时，祂用祂儿子主耶稣基督的身体在十字架上，替我们受死，让我们免除永远的刑罚，将永生赐给了我们。神的恩典是何等的大，祂的爱是何等的长阔高深，我们就是用蓝天作纸，用海水作墨，用千山的树木作笔，也述说不完神的恩典。

四、抬举之恩——“以仁爱和慈悲为你的冠冕”（4下）。

大卫对冠冕并不生疏，因为他是君王。他也记得神从羊圈里将他召来，使他作以色列人的君（撒下7：8），加冠冕给他。当然，大卫更看重的是属天的冠冕“以仁爱和慈悲为你的冠冕”。

今天的我们，本身也是罪人，本来没有“仁爱”和“慈悲”可言。但是从我们接受主耶稣作个人的救主和生命的主宰那一刻开始，神就将祂自己的义加给了我们，用祂的义袍遮盖了我们一切的不义，从此，算我们为义。从另一角度来讲，神已将祂的“仁爱”和“慈爱”加给了我们，算我们是“仁爱”和“慈悲”的人，使我们与神一起同得荣耀“以仁爱和慈悲为你的冠冕”。

另一个方面，神更新了我们的生命，使我们成为新造的人，挪去了我们的刚硬，挪去了我们的苦毒和残暴，使我们有了仁爱和慈悲的心；并加给我们力量，使我们逐渐活出神的仁爱和慈悲，使我们找回神起初造人时，赋予人从神而来的形像和样式；又一路地保守我们，使我们走正道，使我们活着像人；并使我们在人前受尊重，成为君尊的祭司（彼2：9）。同时，也让我们将来回到天家时，也有冠冕在天上为我们存留。我们本是该死该灭的人，但是，“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人；使他们（我们）与王子同坐，就是与本国的王子同坐”（诗 113：7-8）。保守我们得地上和天上的荣耀，我们还有什么理由不向神感恩呢？

五、供应之恩——“他用美物使你所愿的得以知足”（5上）。

大卫在诗篇23篇写道，“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边”（诗23:1-2）。大卫的一生满有神物质和灵粮的供应。就是在他逃亡时期，也有神丰裕的供应；他成为以色列的君之后，更是享受神丰盛的供应。

同样，今天神也供给我们肉体上的一切需要，同时，也每天藉着各样的渠道供给我们生命的粮。使我们的身体强健，灵命丰盛！这确实是我们应该向神感恩的理由。

其实，基督徒最应感谢的，是神将祂爱子——主耶稣赐给了我们；也就是说，神给我们最大最美的美物就是主耶稣自己，祂就是基督徒属灵生命的粮（约6：48）。有了主耶稣我们就有了一切，这也是基督徒最大的知足。所以，使徒保罗以认识主耶稣基督为至宝（腓3：8）。

六、更新之恩——“以致你如鹰返老还童”（5下）。

据传鹰到了一定的年日之后，羽毛老化笨重了，喙也变钝了，行动不再敏捷。这时，鹰就栖在巢窝里，用自己的喙将身上的羽毛一根一根地拨下来，接着再用喙去啄击岩石，直至老化的喙脱落。然后，呆在巢窝里，等待长出新的羽毛和喙，这样新的羽毛轻而有韧性，新喙也锋利了，行动又恢复了从前的敏捷。于是，重新冲向蓝天，展开双翅搏击长空。

这个比喻为要告诉人们，神加给信徒力量，就算人年老了，也能如鹰一样向上“飞腾”。正如以赛亚先知所说，“但那等候耶和华的，必从新得力；他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏”（赛40：31）。神所重用的仆人保罗也说道，“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”（林后4:16）。今天的基督徒在主里面，生命也日日都是新的。从而，我们当感谢神不断地加给我们力量，不断地更新我们的生命，使我们有力量奔走灵程道路，能为神作美好的见证，打美好的胜仗。

让我们每一个人常存感恩的心，围绕神给我们个人以上六个方面的恩典，向神感恩；也让我们以实际行动回报神给我们的恩典，真实地为神而活。阿们！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系湖北一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！