江苏镇江宣德堂举办培灵会 呼吁会众回归信仰根基

2020年10月17日，江苏镇江基督教宣德堂举行了两场培灵会，盐城市基督教协会会长陈德宏牧师受邀主讲。陈牧师分别以“回到根基”、“回到起初”为题进行了分享。

第一场：“回到根基”

经文：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。(历下3:1 )

陈牧师分享，人或教会信仰的发展都应该回到原有的根基上，而不是再立根基和标杆，原有的根基是什么呢？历代志下三章一节中，神拣选了一座城、一座山和一块地，即耶路撒冷城、摩利亚山、阿珥楠的禾场。

陈牧师主要带领大家认识摩利亚山和阿珥楠的禾场所蕴含的很深的属灵含义。

一、摩利亚山

摩利亚山是大卫所指定建造神圣殿的地方，就是今天的圣殿山。在历代志上中记载了大卫的事迹，大卫建立国家后，国家日渐强大，于是大卫就想数算国家的人数，然而这一行为却惹怒了神，因为大卫的一切都是神赐予的，而他却想数算自己的功劳。

神降下了瘟疫，仅一天国家的人民就大量死去。大卫认清了自己的罪，决意悔改，在神的旨意下在摩利亚山上修建祭坛并献祭，神才除去瘟疫。

陈牧师说，我们仰望基督的第一步就是要回到祭坛，向神陈明我们的罪，认罪悔改并与神和好，恢复与神之间的联系，并通过祷告重新与神建立关系。

二、阿珥楠的禾场

禾场是分别糠皮和谷物的地方，就像人要过分别为圣的生活。陈牧师劝勉会众，我们要回到禾场回到圣洁，用心区分圣与俗、圣洁与污秽、属世与属灵，他指出：“今天信仰要建造要成长就必须要回归到分别为圣当中。”

同时，阿珥楠的禾场之所以重要，这与阿珥楠和他弟弟亚劳拿的故事有关：哥哥弟弟成年后分家而居，因为关系和睦彼此的禾场连在一起。哥哥已经结婚生子而弟弟一直自己一人生活，收割的时候弟弟心里想，哥哥家人口多，生活不易自己应当送些禾捆给哥哥来帮助他。于是到了深夜，弟弟就悄悄搬了些禾捆到哥哥那里。而哥哥心里也同样惦记年幼的弟弟，深夜里也搬禾捆到弟弟的禾场上去。

第二天，兄弟发现自己禾场上的禾捆一点也没少，心里都很诧异，不知怎么回事。到了晚上，兄弟二人又悄悄互送禾捆。一连好几天都是如此。有一天晚上，二人终于在送禾捆时相遇。当他们各自说出送禾捆的缘由时，感动得相拥而泣。

在这个故事中可以领受到，信仰应回归到彼此相爱上来，教会中的弟兄姊妹要彼此相爱，与家人和朋友也要彼此相爱，彼此相爱是信仰根基的重要部分。

第二场：“回到起初”

经文：

雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思）；但那地方起先名叫路斯。(创28:18-19 )

伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。(弥5:2)

有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。(约11:1 )

陈牧师指出，一场疫情让各地教会聚会的人数都有不同程度的减少，与此同时，一些异端邪教却在疫情期间愈发猖獗，所以教会和信徒们应当思考，我们要回归到信仰起初的样子。那信仰起初的样子指的是什么呢？就在这三节经文中。

一、教会应回到伯特利

创世记中的雅各骗取了哥哥的名分和父亲的祝福，他得到了自己想要的之后心中却没有得到平安，以致惶恐地逃跑而去。在荒野中，雅各在一处地方睡着了，梦里遇见了神，而这一次的异梦也成了雅各最大的得着，而那块雅各梦见神的地方便是伯特利。

教会应该回到伯特利，就是指教会应是能够见到神的地方，是神的家，永生神的教会。信徒们应该回到神的家、神的殿，来到神的面前。

二、伯利恒

伯利恒又可称为“面包之家”、“粮仓”和“供应之家”，因为耶稣从伯利恒来，他是生命的粮。耶稣从伯利恒来，为要使万民得饱足。

圣经中拿俄米的故事中，因为伯利恒饥荒，拿俄米一家为逃荒离开伯利恒，结果非但没有解决吃饭的问题，拿俄米的丈夫和儿子也相继死去。依靠与希望全无的拿俄米只好回到家乡，在伯利恒神又叫她得了饱足，所以伯利恒可叫人充足。

那么信徒们的粮仓是哪里呢？就是手中的圣经和口中的祷告，只有回到这个里面，我们的灵命才会得饱足。

三、伯大尼

伯大尼被称作是“无花果之家”，因为这地令耶稣心得安慰、满足。约翰福音十一章中写道，耶稣素来爱马大和她的妹子并拉撒路，便是因为他们信靠主、爱主、理解主，令耶稣得喜悦与满足。今天信徒们也要回归神的指引，所作所行蒙神喜悦与满足，舍己背起十字架，为主付上代价。

信仰的道路上，人们在不断的寻求中很容易渐渐地淡忘了信仰根基和起初，圣经中的话语教导，主十字架的代赎与恩典，爱与拯救等等这些最基本的，并不只是信仰起初的一个阶段，而应贯彻信仰生命始终，常常默想、常常回顾才能坚固信仰的地基，才可能在信仰的路上走得更高更远。