信徒提问：“我这谎话连篇，怎么能受洗呢？”

聚会结束，有位信徒连续提问，大家看他非常热心，就问了句：你受洗了吗？

他说：还没有。

大家按捺不住劝到：看你这么热心，你可赶紧受洗，灵命增长快，必然得救……摆出一系列受洗的好处。

令人意外的是这位信徒的回答，让人瞠目结舌，他说：我这天天谎话连篇，怎能受洗呢？

这一幕，不禁让人沉思。

今天有许多人来到教会，只是听道，表面形式的参加聚会，并未决心委身，跟随基督。

受洗是基督教一项神圣的礼仪，他的意义在于在神和人面前，全然承认并相信耶稣为我们生命的救主，这是一个美好的见证，是生命的宣告，从撒旦的权下归向神，从黑暗进入光明，开始新的人生。

显然，这位信徒没有做好准备，弃掉这些不好的习惯。当然，也可能是他认为像我这样不好的人，怎能受洗呢？

以前曾遇到一位肢体说，我信了好几年也不受洗，虽然我信，但是我害怕受洗以后神管教我。

其实从他们的话中可以听出，他们本身就没有打算要按着神的正道而行，为了避免羞辱主的名，干脆逃避受洗，如同在外流浪的孩子一般。

因此，我们要清楚认识洗礼。

首先，受洗不等同于得救，得救的原因在于信，在乎神的恩典，当然，信的见证就是愿意接受洗礼。

其次，不是达到了某项标准才能受洗，只要是愿意相信，诚心悔改，罪恶就能在神面前得到赦免。

受洗，只是一个礼仪，与得救无关。救恩是神在人生所施行的拯救的作为；受洗，是人愿意表示悔改，接受这救恩的行为表达。十字架的强盗并未受洗，却得到耶稣的应许，进入神国。

当然，受洗之后，行为也是非常重要的。有人认为，我只要不受洗，做坏事，神不会管我。并非如此，受不受洗与做好事坏事无关，若是神的儿女，神不会坐视不管。不受洗反而是给了自己理由犯罪一样，这是掩耳盗铃的心理，促使自己走向滑坡的道路。

受洗，是给自己一个决心，是坚定的委身，是靠着神的大能和帮助，得胜那些自以为无法胜过的罪恶，借着受洗归在主的名下，不断地提醒自己，要在基督里做新造的人。

受洗，也是一个领受圣灵浇灌的印证，我们切不可轻看。

使徒行传2章38节记载，彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；

使徒行传19章5-6节记载：他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。

当我们接受洗礼、承认自己的罪、借着圣灵的更新和大能，就能够靠着主的帮助，改过自新，得胜那些生命中的坡口，使我们做合乎神旨意的事。

因此，有许多人自以为很聪明、或者害怕达不到标准而不敢接受洗礼，这既是对洗礼的误解，也是对圣礼的轻视。

我们需要借着真道建立信心，并与神建立亲密的关系，使神的大能印证在我们生命中，加给我们力量，使我们能够跟随基督。

当我们的信心坚定以后，就要借着洗礼，和基督一同埋葬，靠着圣灵的大能，和主一同复活，让基督在我们身上掌权，竭力做新造的人，并且时常在神的恩中。即使受洗之后，偶尔被过犯所胜，也要靠着主的帮助，悔改归正。

况且，我们若真的愿意接受，并相信耶稣为我们的救主，那么，真实的信心，无伪的爱心，定会不断的促使我们，愿意在神和人面前见证这一伟大的圣礼，谦卑委身在神面前，坚定跟随基督。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系基层教会一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！