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后疫情时代:年青信徒跟大卫学做“新人”

一场突如其来的新冠肺炎疫情,不仅重创全球经济,同时也给社会主力军的8090后带来极大的伤痛,有经济学家表示全球逾1/6年轻人因疫情失业。受疫情影响,笔者身边不少人面临痛失所爱的局面,如所爱的人、职业、房子,或健康。目前随着国家的有效防控和人民的支持,企业和学校正有序复产复学,那么年青信徒该如何从新得力,如何从沮丧中走出来呢?

第一,要顺服

在疫情初期,网上曾有一段子:“初一一动不动;初二按兵不动……几时能动,钟南山说动才动!”这句话意思是叫人多待在家里,少外出以免得病,许多人听了这位院士的意见,真的春节不出门,真叫人错愕。圣经里有一位很有干劲的年青人名叫大卫,他曾为了当上国王的女婿,超额干掉了两倍的非利士人。但在扫罗王要追杀他的时候,这位已为皇亲国戚又是将军的大丈夫还是听从了妻子的话,“从窗户里缒下去,逃走躲避了。”(撒上19::12)听从了好友约拿单的话,背井离乡,“就起身走了”(撒上19:42)

回到现实,我们需要明白,疫情就像扫罗王追杀大卫一样,是不争的事实,我们要学会面对;疫情是无情的波澜,我们要学会沉着;疫情是如约的风雨,我们要学会顺服。在疫情里我们丧失了宝贵的生命组成,会像大卫慨叹“我心里筹算,终日愁苦”(诗13:2),但我们是否回想起主耶稣的教导呢?在主祷文开首:“愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临”,往往我们认为耶稣在教导我们祷告内容的先后次序,在祈求自己日用饮食之前,须首先关心天父的国。但实在是祈祷中,求天父帮助我们学会顺服——因着顺服,反映出我们尊父神为圣;因着顺服,反映出父神的国降临在我们身上。

蔓延全球的疫情总会过去,但圣经真理却永远长存。在疫情中学习顺服是我们交上自己主权的良机;在疫情中学习顺服是印证万事相互效力的契机。顺服天父的旨意,以致天父的名在我们的行事为人之上被荣耀,以致天父的治权降临到我们身上被肯定。

第二,要守静

中国有句古话:“人有旦夕祸福,天有不测风云。”本来好好的生活,突然间就出现祸事,如“抗疫护士被裁”事件。在疫情中失去工作,人们表现出来的是愤恨,是不理解,那种不被顾及的感觉实在令人心伤。心理学上说,工作挫折感是指人们在从事有目的的活动过程中遇到阻碍和干扰,导致其需要得不到满足、目标未能达到的一种消极的情绪状态。

圣经中年青的大卫当遭到追杀的时候,工作没了,老婆也走散了,只能与老师父撒母耳一起到拉玛的拿约居住,“拉玛”是撒母耳的家乡,“拿约”希伯来文的意思是“居所”或“住宅”之意,即是指某小区专供先知居住的一组房屋。此时的大卫想是有种寄人篱下的心酸,但圣经在这段经文中没有记载大卫和撒母耳的任何对话,全程基本上都是扫罗王四次的追查大卫下落的描述,可见大卫在拿约居住期间是一段守静的日子。大卫之前可是个大人物,是一人之下、万人之上的乘龙快婿和大将军,现在却能不抱怨不搞事,实在令人敬佩。

曾国藩在《未知》说:“人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。”意思即是人在遭遇困境,感到没有办法,只有这样了,但因而甘心承受如同天命一样,是有超越见识的人。大卫在老师父撒母耳的陪伴下,学会了守静,学会了顺服,是一种大智慧,若不是扫罗王多次逼迫,大卫也不会离开拿约的。

自从肺炎疫情在全球爆发以来,全人类都面临着大挑战,这是数十年来未有过的苦难。经济下滑、多种服务行业相继结业,教会聚会仍然未能实地开放,大家都要适应新的学习模式。我们应在弟兄姐妹间多些陪伴而非责骂,多些守静而非诽谤。从艰难中结伴同行,在受苦中祷告祈求,无惧在苦中停留!

(参考经文:撒母耳记上18、19章)

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系广东一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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