韩国“新天地”和这位“牧师”的做法，比疫情更可怕！

最近韩国“新天地”的天不怕地不怕的集会消息，被推到了世界舆论的风口浪尖。随后又有一位韩国牧师的聚会演讲，被报道出来，又掀起一阵波澜！在疫情十分严峻的今天，仍然不知谨慎的聚会行为，让我在思考两个问题：第一，什么是信心？第二，什么样的表现才是真正基督教的信仰？

先说第一个问题，在信仰中经常会有这样的认识。谁的声音大，口号叫得越响亮，好像谁的信心就大，谁的话语讲的越过于极端，谁就似乎很属灵。在韩国的那位牧师的身上，这两点表现的是淋漓尽致。其实这是错误的！信心不是蛮干，信心不是钻“牛角尖”，信心满满不是走入极端，变得固执。

圣经告诉我们，信是所望之事的实底，是未见之事的确据。可见基督教的信与真实是连接在一起的，而不在于外在的表现。不是你声音的调门高，口号叫得响，你就很有信心。恰恰相反，高调声称有信心的人，就如同走在黑夜里的人，因恐惧才会大呼小叫，用这样的方法是给不确定的信心打气。

中国有一句成语叫“乐极生悲”。极端者的表现就好像站在刀锋上的表演者，一不小心，真的会乐极生悲！历史告诉我们，没有一个走极端的人，会有好的结果。

另外信心与智慧是天平两端的两个砝码，多大的信心需要有多大的智慧，它们是正比例的关系，与愚昧的无知无畏是不搭边的，而且是反比列的关系。

我在小学的时候学过《愚公移山》的课文，主人公之所以叫愚公，就是说，有一种人，他信心满满却不会变通思想，俗称是一根筋。宁可被“信心”捆绑，也不愿意做换位思考。就如同愚公一样，不愿放下愚昧的“信心”，不愿举家迁移到大山的另一面，就可以享受阳光明媚的生活一样，是只有“信心”的愚昧人，这不是智慧之子！因为他们不领受真理，而是被所谓的“信心”绑架洗脑了。对于这类人，我们基督徒要为他们多祷告，只有高举爱，才可以赢得属灵战争的胜利。

第二个问题，什么样的信仰才是真正的基督教信仰？我的领受是让人回归到神造人时当有的样式，即，拥有神喜悦的人性，不是变得没有人性过于“属灵”。

在我的家乡，有一个老姊妹信主后很“属灵”，最后因“属灵”进去了“东方闪电”，离家出走多年，后来回来了一次，在家住了一段时间后，不但把家里的钱带走了，还把自己的儿媳也给动员走了。最后一个家庭只剩下三个“单身汉”：老姊妹的丈夫，儿子，以及一个不懂事的孩子。若有一点人性的话，会做出这样的事情吗？这是出于爱吗？是信仰所要求的吗？断乎不是！邪教的人常用爱“神”要胜过爱自己亲人来说教，一些信徒不懂圣经的启示，还认为他们是属灵的人。

神让我们爱祂，不是神小气，嫉妒我们的爱，而是为我们考虑的。圣经告诉我们，听命胜过献祭，如果我们真的爱神，就要听神的话。如果我们真的听神的话，那家庭不会不和睦，夫妻关系不会不和谐。神让我们听祂的话，是让我们活出祂喜悦的人的样式，具有爱的人性，不是没有血肉情感的。这一点要清楚！

“新天地”和那位牧者最近的所作所为，就是极端的，缺少人性的表现。你自己走极端，还鼓励别人跟着做，是罪上加罪！

我们中国人都知道了这次疫情的可怕之处。人人都在祈祷疫情早早过去，而“新天地”和那位“牧师”居然声称不怕感染，视大众健康生命不顾，是完全失去人性的所做，是“属灵”极端的表现。这对于基督教来讲，这样的言论和做法比疫情更可怕！

韩国的“新天地”和那位牧师的所作所为给我们敲响警钟！信仰不是让人没有人性，而是更加有爱，要爱人如己！不能妄称耶和华的名，不能试探神，给社会和国家公共安全带来损坏，总要荣神益人。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！